৪০. আবূ উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আসে। যখন তিনি জামরাতুল উলাতে পাথর মারছিলেন। সে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জিজ্ঞেস করলো: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)। কোন জিহাদ। আল্লাহর নিকট অধিক উত্তম? তিনি তাকে কিছু না বলে নীরব থাকলেন, তারপর তিনি দ্বিতীয় জামরায় কংকর নিক্ষেপ করলে সে ব্যক্তি পুনরায় একই প্রশ্ন করলো, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)। আল্লাহর নিকট কোন জিহাদ উত্তম? বর্ণনাকারী বলেন, রাসূল (ﷺ) এবার ও চুপ থাকলেন। আর রাসূল (ﷺ) তৃতীয়বার জামরাতে কংকর নিক্ষেপ করলে সে পুনরায় একই প্রশ্ন করলো, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আল্লাহর নিকট কোন জিহাদ সবচেয়ে উত্তম? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, জালিম শাসকের সামনে সত্য কথা বলা উত্তম জিহাদ। মুহাম্মদ ইবনে হাসান (র) তার হাদীসে বলেন, হাসান (রা) বলেছেন, যালিম ইমাম।

৪১. তারিক ইবন সাহাব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন এক ব্যক্তি রাসূল (ﷺ)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করলো, কোন জিহাদ সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন, ইমামের সামনে সত্য কথা বলা। অন্য বর্ণনায়: যালিম শাসকের সামনে সত্য কথা বলা।

৪২. 'আবদুর রহমান ইবন হাদরমী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছ থেকে শুনে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমার উম্মতের শক্তিশালী একটি দ্বীনি দলকে প্রথম যুগের সাহাবাদের সমতুল্য পুরস্কার প্রদান করা হবে, যারা অসৎ কাজে নিষেদ করেছে, (অর্থাৎ তারা আল্লাহ ছাড়া কারোর সমালোচনাকে ভয় করেনি।)
ইমাম মাহমুদ ব্যতিত এই হাদীসটি কেউ উল্লেখ করেননি।

৪৩. আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) 'কুব্বাতুল হুমরা' লাল রংয়ের একটি সীমানায় নীচে অবস্থানকালে আমি তাঁর নিকট পৌছলাম। আবু মালিক বলেন (একজন বর্ণনাকারী বলেন,) চামড়ার সীমানার নীচে অবস্থান করছিলেন এবং আমরা ছিলাম সংখ্যায় চল্লিশজন। (অন্য বর্ণনায়: রাসূল (ﷺ) আমাদেরকে একত্রিত করলেন, আর আমরা চল্লিশজন ছিলাম।) তখন ইবনে মাসউদ (রা) বললেন, আমি শেষ ব্যক্তি হিসাবে রাসূল (ﷺ)-এর কাছে আসলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমাদের উপর বিজয় হবে। সাহার্যপ্রাপ্ত হবে, তোমরা বিপদগ্রস্ত হবে, তোমাদের মধ্যে যে তা পাবে, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করে, আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক রাখে। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছে করে আমার নামে মিথ্যা বলবে, তার স্থান হবে জাহান্নামে! আর যে যে ব্যক্তি তার জাতির সহযোগিতা করবে, তার উদাহরণ একটি উটের মত, সেটি কোন কূপে পড়েছে এবং সে তার লেজ ধরে টেনে বের করার চেষ্টা করছে।

উসামা ইবন যায়দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি। কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসা হবে, এরপর তাকে দোযখে নিক্ষেপ করা হবে। ফলে তার নাড়ি-ভুঁড়ি বেরিয়ে আসবে। সে এটা নিয়ে এমনভাবে চত্তর দিতে থাকবে, যেভাবে গাধা চাকীর মধ্যে ঘুরে থাকে। দোযখবাসীরা তার চার পাশে সমবেত হয়ে জিজ্ঞেস করবে। হে অমুক। তোমার এ অবস্থা কেন? তুমি কি সৎ কাজের নির্দেশ দিতে না এবং অসৎ কাজ থেকে বিরত রাখতে না? সে উত্তরে বলবে: হাঁ। আমি সৎ কাজের আদেশ দিতাম, কিন্তু নিজে তা করতাম না। আর আমি অন্যদেরকে খারাপ কাজ থেকে বিরত থাকতে বলতাম, কিন্তু আমি নিজেই আবার তা করতাম।

৪৪. তারিক ইবন শিহাব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ঈদের নামাযের পূর্বে প্রথম মারওয়ান খুড়ত্বা দিল। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললো, হে মারওয়ান। তুমি সুন্নতের বিপরীত করছো, তখন মারওয়ান বললেন, হে অমুক। এখানে তুমি একটি জিনিস ছেড়ে দিয়েছ, তখন আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) বললেন, এ ব্যক্তি তার দায়িত্ব পালন করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি। তোমাদের মধ্যে কেউ অন্যায় কাজ হতে দেখলে এবং তার দৈহিক শক্তি দিয়ে তা প্রতিহত করার সামর্থ্য থাকলে, সে যেন তা সেভাবেই প্রতিহত করে। তার সেই সামর্থ্য না থাকলে, সে যেন মুখের কথা দ্বারা তা প্রতিহত করে। আর তার সেই সামর্থ্য ও না থাকলে সে যেন মনে মনে তাকে ঘৃণা করে এবং তা হলো সবচেয়ে দুর্বল ঈমান।

৪৫. হুযায়ফা ইবন য়ামান (রা) থেকে বর্ণিত। নবী করিম (ﷺ) বলেন, সেই সত্তার শপথ। যাঁর হাতে আমার জীবন, তোমরা অবশ্যই সত্য-ন্যায়ের আদেশ এবং অন্যায় ও অসত্যের প্রতিরোধ করবে। অন্যথায় অচিরেই আল্লাহ্ তোমাদেরকে শান্তি দিবেন। এ সময় তোমরা দু'আ করবে, কিন্তু তখন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়া হবে না, অর্থাৎ দু'আ কবুল হবে না।

৪৬. 'আইশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার নিকট প্রবেশ করলেন। তখন তার চেহারায় উৎকণ্ঠার ভাব পরিলক্ষিত হচ্ছিল। এরপর তিনি অল্প করলেন এবং কারো সাথে কথা না বলে বের হয়ে পড়লেন। তখন আমি হুজরার নিকটে গেলাম এবং তাকে বলতে শুনলাম,তিনি বললেন, হে মানুষ। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন, "তোমর সৎকাজের আদেশ দেবে এবং মন্দ কাজে বাধা দেবে এমন সময় আসার পূর্বে যে, তোমরা আমার নিকট দু'আ করবে, আর আমি তোমাদের দু'আ কবুল করবো না। তোমরা আমার নিকট চাইবে, আর আমি তোমাদেরকে দেব না, এবং তোমরা আমার নিকট সাহার্য প্রার্থনা করবে, আর আমি তোমাদেরকে সাহায্য করবো না।

৪৭. আবু রুকাদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি আমার মাওলার (অভিভাবকের) সাথে বের হলাম, তখন আমি গোলাম ছিলাম। এরপর হুযায়ফা ইবনে য়ামানের কাছে যতে বাধ্য হলাম। তিনি বলছিলেন, রাসূল (ﷺ)-এর যুগে এ ব্যক্তি কোন কথা বললে, সে মুনাফিকরূপে পরিগণিত হতো, আমি তোমাদের কারও কাছ থেকে একই বৈঠকে এ ধরনের কথা চার বার শুনেছি। তোমরা অবশ্যই সত্য- ন্যায়ের আদেশ এবং অন্যায় ও অসত্যের প্রতিরোধ করবে, পরস্পর ভাল কাজের প্রতি উৎসাহিত করবে। অন্যথায় আল্লাহ্ তোমাদের সকলকে অবশ্যই আযাব দিয়ে ধ্বংস করে দেবেন, অথবা তোমাদের অসৎ লোকদেরকে তোমাদের নেতা বানিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তোমরা কল্যাণের আহবান করবে, কিন্তু তখন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়া হবে না, অর্থাৎ তোমাদের দু'আ কবুল হবে না। ইমাম আহমদ ছাড়া কেউ হাদীসটি বর্ণনা করেননি, বর্ণনাকারী নির্ভরশীল।

৪৮. 'উবাদা ইবন সামিত (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহর উদ্দেশ্য তোমরা দুরবর্তী ও নিকটবর্তী মানুষের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে এবং আল্লাহর ব্যাপারে আর কোন সমালোচনাকারীকে সমালোচনার পরোয়া করবে না। বাড়ীতে ও সফরে সকল অবস্থায় আল্লাহর সীমার মধ্যে অবস্থান করবে।

৪৯. আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তোমাদের কেউ যেন নিজেকে অপমানিত না করে। সে যদি কোন বিষয়ে আল্লাহর বিধান অবহিত থাকা সত্ত্বেও তার পরিপন্থী কিছু হতে দেখে এবং সে সম্পর্কে কিছুই না বলে, তাহলে কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তা'আলা তাকে বলবেন, অমুক অমুক ব্যাপারে কথা বলতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিলো? সে বলবে: মানুষের ভয়। তখন আল্লাহ বলবেন, আমাকেই তো তোমার ভয় করা উচিৎ ছিল।

৫০. আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, আল্লাহ্ তাবারক তা'আলা কিয়ামতের দিন তার বান্দাকে প্রশ্ন করবেন, তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিল যে, তুমি অন্যায় কাজ হতে দেখেও তা থেকে নিষেধ করোনি? (সে জবাব দানে অসমর্থ হলে), আল্লাহ্ তাকে তার যথাযথ উত্তর শিখিয়ে দিবেন। তখন সে বলবে: হে আমার রব। তোমার দয়া ও ক্ষমার প্রত্যাশী হয়ে লোকদেরকে তাদের অবস্থানের উপর ছেড়ে দিয়েছি।

৫১. পুনরায় আবু সা'ঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তোমাদের মধ্যে কেউ যেন দেখা ও জানা সত্ত্বেও মানুষের ভয়ে সত্য কথা বলা থেকে বিরত না থাকে। অন্য বর্ণনায়: যখন সে দেখে অথবা জানে অথবা শুনে (বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে।) সে যেন রিযিক থেকে বঞ্চিত হওয়া এবং মৃত্যু নিকটবর্তী এই ভয়ে সত্য কথা ও আল্লাহর মহত্বকে স্মরণ করা থেকে বিরত না থাকে।

৫২. আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার কাছ থেকে পাঁচটি বিষয়ে বায়'আত গ্রহণ করেন এবং সাতটি বিষয়ে দৃঢ়তা অবলম্বন করতে বলেন, আর সাতটি বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে বলেন। তিনি আরো বলেন, আমি আল্লাহর কোন কাজে যেন কোন সমালোচকের সমালোচনার ভয় না করি।

৫৩. ইসমাঈল ইবন আবু খালিদ (র) কায়েস (রা) থেকে বর্ণনা করেন, একদা আবু বকর (রা) দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও তারিক করে বললেন, হে লোক সকল। তোমরা এ আয়াত পাঠ করে থাক। যার অর্থ, 'হে ঈমানদারগণ। তোমরা নিজেদের কোন ক্ষতি হবে না, যদি তোমরা নিজেরা সঠিক পথে থাক।" (সূরা মায়েদা: ১০৫) আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি: লোকেরা যখন দেখবে, জালিম যুলুম করছে, কিন্তু তারা তার প্রতিরোধ করবে না। এরূপ লোকদের উপর আল্লাহ অবশ্যই শান্তি পাঠাবেন।

৫৪. 'আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, বনি ইসরাঈলরা যখন পাপ কাজে লিপ্ত হয়, তাদের 'আলিমগণ তাদেরকে এ থেকে বিরত থাকতে বলে, কিন্তু তারা বিরত হলো না। এ সময় আলিমগণ তাদের মজলিসে বসতো। য়াযীদ ইবনে হারুন বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন, তাদের সাথে বাজারে বসতো এবং খাওয়া দাওয়া ও পানাহার করতো। এরপর আল্লাহ্ তাদের অন্তরকে পরস্পরের সাথে মিলিয়ে দেন, ফলে 'আলিমরাও পাপে লিপ্ত হয়ে পড়ে। তখন আল্লাহ্ তাদেরকে দাউদ ও ইসা ইবনে মরিয়মের মুখ দিয় অভিশাপ দেন। কেননা, তারা বিদ্রোহী হয়ে গিয়েছিল এবং খুব বাড়াবাড়ি শুরু করে দিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হেলান দেয়া অবস্থা থেকে সোজা হয়ে বসে বললেন, কখন ও নয়, সেই সত্তার শপথ! যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তোমরা তাদেরকে অর্থাৎ জালিমদেরকে হাত ধরে টেনে এনে হকের উপর প্রতিষ্ঠিত না করা পর্যন্ত মুক্তি পাবে না।

৫৫. মুনযির ইবনে জারীর (র) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন কোন জাতির মধ্যে প্রকাশ্যে পাপাচার হতে থাকে এবং তাদের প্রভাবশালী ব্যক্তিরা ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তাদের পাপাচারীদের বাধা দেয় না, তখন আল্লাহ্ তা'আলা তাদের উপর ব্যাপকভাবে শান্তি পাঠান, অথবা তিনি বলেন, তাদের উপর শান্তি আপতিত হয়।

৫৬. মুনযির ছাওরী (র) হাসান ইবন মুহাম্মদ (রা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, জনৈক আনসারী নারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন এবং সে এখন ও জীবিত আছে। তুমি যদি চাও, তাহলে তোমাকে তার নিকট পাঠাতে পারি। বরং তুমি আমাকে হাদীস বর্ণনা কর। বর্ণনাকারী বললো, একদা আমি উম্মে সালমা (রা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর নিকট রাগান্বিত অবস্থায় প্রবেশ করেন, সে সময় আমি উড়নাচ্ছাদিত হয়ে তাঁর থেকে লুকিয়ে থাকলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এমন কথা বলেন, যা আমি বুঝতে পারি নি। আমি বললাম, হে উম্মুল মুমেনিন, মনে হয় যেন আমি রাসূল (ﷺ)-কে রাগান্বিত অবস্থায় প্রবেশ করতে দেখলাম। তিনি বললেন, হ্যাঁ। তিনি যা বলেছেন, তুমি কি তা শুননি? আমি বললাম, তিনি কি বলেছেন? তিনি বলেছেন, যমীনে যখন মন্দ কাজ প্রসার লাভ করে আর মানুষ যদি তাতে নিষেধ না করে, তাহলে আল্লাহ যমীনের অধিবাসীদের শাস্তি দিয়ে থাকেন। উম্মে সালমা (রা) বললেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে আল্লাহর রাসূল। সেখানে তো নেককার লোকেরা ও বসবাস করে। তিনি বললেন, হ্যাঁ, যদি নেককার লোক ও থাকে তারাও অন্যান্য মানুষের মত শান্তি পাবে। এরপর আল্লাহ্ তা'আলা তাদেরকে ক্ষমা ও সন্তুষ্টির সাথে মৃত্যু দান করবেন। অথবা বলেছেন, তিনি তাদের সন্তুষ্টি ও ক্ষমার সাথে মৃত্যু দিবেন।

৫৭. 'আবদুল্লাহ ইবন 'আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী করিম (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন তুমি যখন আমার উম্মতদের দেখবে তারা জালিমদেরকে- "তুমি জালিম" এ কথা বলবে না, তখন তুমি তাদেরকে পরিত্যাগ করবে।

৫৮. 'আবদুল্লাহ ইবন 'আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, কিয়ামত কায়েম হবে না, যতক্ষণ যমীন থেকে ভাল ও দ্বীনদার লোকদের উঠিয়ে নেওয়া হবে। তারপর যমীনে হীনতর ও নিকৃষ্টতর লোকেরা অবস্থান করবে, তারা ভাল কাজ সম্পর্কে জ্ঞাত থাকবে না এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধও করবে না।।

৫৯. ইবন 'আবাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূল (ﷺ) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি বড়দের সম্মান করে না এবং ছোটদের স্নেহ করে না, সৎকাজের নির্দেশ দেয় না এবং অসৎ কাজে বাধা দেয় না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।