মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

جنائز کے متعلق احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৬৭ টি

হাদীস নং: ১১৬৮৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٨٥) حضرت شعبی بھی حضرت ابراہیم کے مثل فرماتے ہیں۔
(۱۱۶۸۵) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ وَزَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ کَمَا قَالَ إبْرَاہِیمُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৮৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٨٦) حضرت داؤد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن المسیب سے اسی طرح سنا۔
(۱۱۶۸۶) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُول ذَلِکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৮৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٨٧) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت حارث جب مردوں اور عورتوں کی نماز جنازہ ادا فرماتے تو مردوں کے جنازے امام کے قریب رکھتے اور عورتوں کو ان سے آگے رکھتے۔
(۱۱۶۸۷) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : کَانَ الْحَارِثُ إذَا صَلَّی عَلَی جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَائٍ جَعَلَ الرِّجَالَ یَلُونَہُ وَیُقَدِّمُ النِّسَائَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৮৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٨٨) حضرت عمار جو بنو ہاشم کے غلام ہیں فرماتے ہیں حضرت ام کلثوم اور حضرت زید بن عمر ایک ہی دن فوت ہوئے اور میں ان کے جنازے میں شریک تھا۔ ان دونوں کو ایک ساتھ جنازے کے لیے نکالا گیا۔ حضرت سعید بن عاص نے ان کی نماز جنازہ ادا فرمائی، انھوں نے حضرت زید کو امام کے قریب رکھا اور حضرت ام کلثوم کو زید کے سامنے، اور اس دن نماز جنازہ ادا کرنے والوں میں صحابہ کرام بھی تھے ان میں حضرت حسین اور حضرت حسن بھی تھے۔ (کسی نے اس پر اختلاف نہ کیا) ۔
(۱۱۶۸۸) حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَی بَنِی ہَاشِمٍ ، قَالَ : شَہِدْتُ أُمَّ کُلْثُومٍ وَزَیْدَ بْنَ عُمَرَ مَاتَا فِی سَاعَۃٍ وَاحِدَۃٍ ، فَأَخْرَجُوہُمَا فَصَلَّی عَلَیْہِمَا سَعِیدُ بْنُ الْعَاصِ ، فَجَعَلَ زَیْدًا مِمَّا یَلِیہِ ، وَجَعَلَ أُمَّ کُلْثُومٍ بَیْنَ یَدَیْ زَیْدٍ ، وَفِی النَّاسِ یَوْمَئِذٍ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ فِی الْجِنَازَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৮৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٨٩) حضرت حارث فرماتے ہیں کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ جب عورتوں اور مردوں کا جنازہ اکٹھا ہوتا تو مردوں کو امام کے قریب رکھتے اور عورتوں کو قبلہ کے قریب، اگر آزاد اور غلام کا جنازہ ہوتا تو آزاد کو امام کے قریب اور غلام کو قبلہ کے قریب۔
(۱۱۶۸۹) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عن الحارث ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ رِجَالٍ وَنِسَائٍ ، جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ ، وَالنِّسَائُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ ، الْحُرُّ وَالْعَبْدُ یُجْعَلُ الْحُرُّ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ ، وَالْعَبْدُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৮৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٩٠) حضرت عبد ربہ بن ابی راشد فرماتے ہیں کہ لوگ ہمہ گیر تباہی مچانے والے طاعون میں مبتلا ہو کر ہلاک ہوئے تو مردوں اور عورتوں کی نماز جنازہ تنہا، تنہا ادا کی گئی۔ پھر حضرت جابر بن زید (حضرت عبد ربہ کے گمان کے مطابق) تشریف لائے، انھوں نے عورتوں کی میت کو مرد کے آگے رکھ کر ان سب پر اکٹھے نماز ادا کی۔
(۱۱۶۹۰) حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ أَبِی رَاشِدٍ ، قَالَ : کَانَ النَّاسُ فِی طَاعُونِ الْجَارِفِ یُصَلُّونَ عَلَی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ مُتَفَرِّقِینَ ، قَالَ : فَجَائَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ فِیمَا یَحْسَبُ عَبْدُ رَبِّہِ ، فَجَعَلَ النِّسَائَ أَمَامَ الرِّجَالِ ، فَصَلَّی عَلَیْہِمْ جَمِیعًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٩١) حضرت معمر فرماتے ہیں کہ حضرت زہری جب مردوں اور عورتوں کی اکٹھے نماز جنازہ ادا فرماتے تو مردوں کو امام کے قریب رکھتے اور عورتوں کو ان کے پیچھے۔
(۱۱۶۹۱) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، أَنَّہُ کَانَ إذَا صَلَّی عَلَی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِی ، الإِمَامَ وَالنِّسَائَ وَرَائَ ذَلِکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٩٢) حضرت موسیٰ بن طلحہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان نے مرد اور عورت کا جنازہ اکٹھا پڑھایا، آپ نے مرد کی میت کو امام کے قریب رکھا۔
(۱۱۶۹۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، وَشُعْبَۃُ عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ طَلْحَۃَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، أَنَّہُ صَلَّی عَلَی رَجُلٍ وَامْرَأَۃٍ فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا یَلِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٩٣) حضرت واثلہ سے مروی ہے کہ شام میں طاعون پھیلا جس کی وجہ سے بہت سے لوگ ھلاک ہوئے، تو مردوں اور عورتوں کی نماز جنازہ اکٹھی ادا کی گئی، مردوں کی میت کو امام کے قریب رکھا اور عورتوں کی میت قبلہ کے قریب۔
(۱۱۶۹۳) حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی، عَنْ وَاثِلَۃَ، قَالَ: وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ فَمَاتَ فِیہِ بَشَرٌ کَثِیرٌ، فَکَانَ یُصَلِّی عَلَی الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ جَمِیعًا یَجْعَلُ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِیہِ وَالنِّسَائَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٩٤) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ جب عورتوں اور مردوں کی نماز جنازہ اکٹھی ادا کی جائے تو مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو قبلہ کے قریب رکھا جائے گا۔
(۱۱۶۹۴) حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إِذَا اجتَمَعَ جَنَائِزُ رِجَالِ وَنِسَاء جُعِلَ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ ، وَالنِّسَائَ أَمَامَ ذَلِکَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مردوں اور عورتوں کے جنازے میں بعض فرماتے ہیں مردوں کو امام کے قریب اور عورتوں کو ان کے آگے رکھا جائے گا
(١١٦٩٥) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر نے حضرت ام کلثوم بنت علی اور ان کے بیٹے حضرت زید کی نماز جنازہ پڑھائی۔ آپ نے لڑکے کو امام کے قریب اور عورت کو قبلہ کے قریب رکھا۔
(۱۱۶۹۵) حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : صَلَّی عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ عَلَی أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ وَابْنِہَا زَیْدٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْغُلاَمَ مِمَّا یَلِیہِ وَالْمَرْأَۃَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں عورت کی میت کو امام کے قریب رکھا جائے گا
(١١٦٩٦) حضرت سالم اور حضرت قاسم فرماتے ہیں عورت کی میت کو امام کے قریب اور مردوں کے جنازے کو قبلہ کے قریب رکھیں گے۔
(۱۱۶۹۶) حدَّثَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ رَجَائٍ، عَنْ عُبَیْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالاَ: النِّسَائُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ وَالرِّجَالُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں عورت کی میت کو امام کے قریب رکھا جائے گا
(١١٦٩٧) حضرت عطائ فرماتے ہیں مردوں کی میت کو عورتوں کے سامنے رکھیں گے۔
(۱۱۶۹۷) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : الرِّجَالُ بَیْنَ یَدَیِ النِّسَائِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں عورت کی میت کو امام کے قریب رکھا جائے گا
(١١٦٩٨) حضرت بکر فرماتے ہیں کہ حضرت مسلمہ بن مخلد مصر میں تھے، ہمارے پاس مرد اور عورتیں (ان کے جنازے) لائے گئے، ان لوگوں کو معلوم نہیں تھا کہ ان کو کیسے رکھ کر جنازہ ادا کیا جائے۔ حضرت مسلمہ نے فرمایا تمہارے مرنے کا طریقہ تمہاری زندگی کے طریقہ کی طرح ہے۔ انھوں نے عورتوں کے جنازے کو امام کے قریب اور مردوں کو ان کے آگے رکھا۔
(۱۱۶۹۸) حدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرٍ ، قَالَ : کَانَ مَسْلَمَۃُ بْنُ مُخَلَّدٍ بِمِصْرٍ ، قَالَ : فَجَاؤونَا بِرِجَالٍ وَنِسَائٍ فَجَعَلُوا لاَ یَدْرُونَ کَیْفَ یَصْنَعُونَ ، فَقَالَ مَسْلَمَۃُ : سُنَّتُکُمْ فِی الْمَوْتِ سُنَّتُکُمْ فِی الْحَیَاۃِ ، قَالَ : فَجُعِلَ النِّسَائُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ وَالرِّجَالُ أَمَامَ ذَلِکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں مردوں کی نماز جنازہ علیحدہ (الگ) اور عورتوں کی نماز جنازہ علیحدہ ادا کی جائے گی
(٩٩ ١١٦) حضرت عطاء بن سائب فرماتے ہیں کہ حضرت معقل نے مردوں کی نماز جنازہ الگ پڑھائی، اور عورتوں کی الگ (مستقل طور پر) اور پھر قوم کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا : اس طریقے میں کوئی شک (وشبہ) نہیں ہے۔
(۱۱۶۹۹) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ معقل، أَنَّہُ صَلَّی عَلَی الرِّجَالِ عَلَی حِدَۃٍ وَعَلَی الْمَرْأَۃِ عَلَی حِدَۃٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی الْقَوْمِ ، فَقَالَ : ہَذَا الَّذِی لاَ شَکَّ فِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৬৯৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں مردوں کی نماز جنازہ علیحدہ (الگ) اور عورتوں کی نماز جنازہ علیحدہ ادا کی جائے گی
(١١٧٠٠) حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین جب مردوں اور عورتوں کے جنازے میں تھے، فرمایا کہ مجھے حضرت ابو اسود نے بتایا کہ جب لوگوں نے ان کے پاس اس مسئلہ میں اختلاف کیا تو انھوں نے مردوں اور عورتوں پر علیحدہ علیحدہ نماز جنازہ ادا کی۔
(۱۱۷۰۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ ، قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ أَبَا الأَسْوَد لَمَّا اخْتَلَفُوا عَلَیْہِ صَلَّی عَلَی ہَؤُلاَئِ ضَرْبَۃً ، وَعَلَی ہَؤُلاَئِ ضَرْبَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭০০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب کسی مرد اور بچے کا جنازہ اکٹھا ہو جائے تو !
(١١٧٠١) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت امام شعبی نے ایک بچے اور مرد کی نماز جنازہ پڑھائی۔ آپ نے مرد کو امام کے قریب اور بچے کو مرد کے آگے رکھا۔
(۱۱۷۰۱) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : صَلَّی الشَّعْبِیُّ عَلَی جِنَازَۃِ صَبِیٍّ وَرَجُلٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا یَلِیہِ ، وَالصَّبِیَّ أَمَامَ الرَّجُلِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭০১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جنازہ رکھنے کے بعد کسی شخص کا انتظار کیا جائے گا ؟
(١١٧٠٢) حضرت عثمان بن غیاث فرماتے ہیں کہ میں حضرت حسن کو فرماتے ہوئے سنا لوگوں نے جنازے کے لیے صفیں باندھ رکھی تھیں، ایک شخص کے آنے کا انتظار وہ کرسکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں۔
(۱۱۷۰۲) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِیَاثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ فِی الْقَوْمِ یَصُفُّونَ علی الْجِنَازَۃِ فَیَجِیئُ الرَّجُلُ یَنْتَظِرُونَہُ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭০২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جنازہ رکھنے کے بعد کسی شخص کا انتظار کیا جائے گا ؟
(١١٧٠٣) حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے حضرت عتبہ بن مسعود کے جنازے میں ام عبد کے بیٹے کا انتظار فرمایا۔
(۱۱۷۰۳) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الْمَسْعُودِیِّ ، قَالَ : أُرَاہُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ عُمَرَ انْتَظَرَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ بِالصَّلاَۃِ عَلَی عُتْبَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭০৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ جنین کی نماز جنازہ ادا کی جائے گی
(١١٧٠٤) حضرت مغیرہ بن شعبہ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بچے کی نماز جنازہ ادا کی جائے گی۔
(۱۱۷۰۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الطِّفْلُ یُصَلَّی عَلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক: