মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৯৪ টি

হাদীস নং: ২৭৫৬০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک ہاتھ اور پاؤں کی انگلیاں برابر ہیں
(٢٧٥٦١) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ ہاتھ اور پاؤں کی انگلیاں (دیت میں) برابر ہیں۔
(۲۷۵۶۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَصَابِعُ الْیَدَیْنِ وَالرِّجْلَیْنِ سَوَائٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک ہاتھ اور پاؤں کی انگلیاں برابر ہیں
(٢٧٥٦٢) حضرت ابراہیم نے فرمایا ہے کہ ہاتھ اور پاؤں کی انگلیاں (دیت میں) برابر ہیں۔
(۲۷۵۶۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ ، عَن حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَصَابِعُ الْیَدَیْنِ وَالرِّجْلَیْنِ سَوَائٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٣) حضرت ابومجلز سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے کانے کی آنکھ کے پھوڑنے کی دیت کے بارے میں حضرت ابن عمر سے سوال کیا۔ اس پر عبداللہ بن صفوان نے کہا کہ عمر نے اس میں پوری دیت کا فیصلہ کیا۔
(۲۷۵۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَیْنُہُ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللہِ بْنُ صَفْوَانَ : قَضَی فِیہَا عُمَرُ بِالدِّیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٤) حضرت ابو عیاض سے مروی ہے عثمان نے کانے آدمی کے بارے میں کہ جب اس کی صحیح آنکھ کو زخم پہنچے پوری دیت کا فیصلہ فرمایا ہے۔
(۲۷۵۶۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ ، عَنْ أَبِی عِیَاضٍ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ قَضَی فِی أَعْوَرَ أُصِیبَتْ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ الدِّیَۃَ کَامِلَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٥) حضرت علی کا کانے آدمی کے بارے میں کہ جب اس کی صحیح آنکھ زخمی ہوجائے ارشاد ہے کہ اگر چاہے تو آنکھ کے بدلہ میں آنکھ پھوڑ لے اور دیت آدھی لے لے اور اگر چاہے تو پوری دیت ہی صرف لے۔
(۲۷۵۶۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ فِی الرَّجُلِ الأَعْوَرِ إِذَا أُصِیبَتْ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ ، قَالَ : إِنْ شَائَ تُفْقَأُ عَیْنٌ مَکَانَ عَیْنٍ ، وَیَأْخُذُ النِّصْفَ ، وَإِنْ شَائَ أَخَذَ الدِّیَۃَ کَامِلَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٦) حضرت ابن عمر نے فرمایا ہے کہ جب کانے کی آنکھ کو پھوڑا جائے تو اس میں پوری دیت ہے۔
(۲۷۵۶۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَن سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِذَا فُقِئَتْ عَیْنُ الأَعْوَرِ فَفِیہَا دِیَۃٌ کَامِلَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٧) حضرت لاحق بن حمید سے روایت ہے کہ انھوں نے یا کسی اور نے ابن عمر سے کانے کے بارے میں سوال کیا کہ جب اس کی صحیح آنکھ کو پھوڑ دیا جائے، تو ابن عمر کے پاس ابن صفوان تھے انھوں نے کہا کہ حضرت عمر نے اس میں پوری دیت کا فیصلہ فرمایا ہے، پھر اس سائل نے کہا کہ اے ابن عمر میں آپ سے پوچھتا ہوں تو انھوں نے جواب دیا کہ تو نے مجھ سے سوال کردیا ؟ جب کہ یہ تجھے عمر کی حدیث بیان کررہا ہے کہ انھوں نے اس میں پوری دیت کا فیصلہ کیا ہے۔
(۲۷۵۶۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَن لاَحِقِ بْنِ حُمَیْدٍ ؛ أَنَّہُ سَأَلَ ابْنُ عُمَرَ ، أَوْ سَأَلَہُ رَجُلٌ عَنِ الأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ ؟ فَقَالَ ابْنُ صَفْوَانَ ، وَہُوَ عَندَ ابْنِ عُمَرَ : قَضَی فِیہَا عُمَرُ بِالدِّیَۃِ کَامِلَۃً ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَسْأَلُک یَا ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : تَسْأَلُنِی ؟ ہَذَا یُحَدِّثُکَ أَنَّ عُمَرَ قَضَی فِیہَا بِالدِّیَۃِ کَامِلَۃً۔ (بیہقی ۹۴)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٨) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف کی رائے یہ تھی کہ اگر کسی کانے کی صحیح آنکھ کسی نے پھوڑ دی اور اس نے پہلی آنکھ کا تاوان وصول نہیں کیا تھا تو اب اسے پوری دیت ملے گی۔ بنو کاہل کے کچھ لوگ یہ مقدمہ لے کر حضرت عثمان کے پاس آئے تھے تو انھوں نے دونوں آنکھوں کی دیت دلوائی تھی۔
(۲۷۵۶۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَن حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ ذَکَرَ مَا یَقُولُونَ فِی الأَعْوَرِ إِذَا فُقِئَتْ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ ، وَلَمْ یَکُنْ أَخَذَ لِلأُخْرَی أَرْشًا ، فَقَالُوا : الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، فَقَالَ إِبْرَاہِیمُ : زَعَمَ أُنَاسٌ مِنْ بَنِی کَاہِلٍ أَنَّ ذَلِکَ کَانَ فِیہِمْ ، فَقَضَی فِیہَا عُثْمَانُ دِیَۃَ الْعَیْنَیْنِ کِلْتَیْہِمَا ، فَسَأَلْنَا عَنْ غَوْر ذَلِکَ ، فَطَلَبْنَاہُ فَلَمْ نَجِدْ لَہُ نَفَاذًا ، فَبَردَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٦٩) عمربن عبدالعزیز کا ارشاد ہے کہ جب ایک ہی آنکھ رہ گئی ہو پھر اس کو کوئی زخم آجائے تو اس میں پوری دیت ہوگی۔
(۲۷۵۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : فِی الْعَیْنِ إِذَا لَمْ یَبْقَ مِنْ بَصَرِہِ غَیْرُہَا ، ثُمَّ أُصِیبَتْ ، الدِّیَۃُ کَامِلَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৬৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کانے کی آنکھ پھوڑنے کا حکم
(٢٧٥٧٠) حضرت سعید بن مسیب کا ارشاد ہے کہ کانے شخص کی آنکھ کو جب پھوڑا جائے تو اس میں پوری دیت ہے۔
(۲۷۵۷۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ، عَنْ سَعِیدٍ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ؛ فِی أَعْوَرٍ فُقِئَتْ عَیْنُہُ، قَالَ: فِیہَا الدِّیَۃُ کَامِلَۃً۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧١) حضرت شریح نے فرمایا ہے کہ جس شخص کی آنکھ کو پھوڑ دیا گیا جب کہ اس کی یہی ایک آنکھ تھی تو اس کے بدلہ میں قصاص ہے اور اگر غلطی سے پھوٹ گئی تو اس میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۵۷۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ ؛ أَنَّہُ قَالَ : فِی الرَّجُلِ تُفْقَأُ عَیْنُہُ ، وَلَیْسَ لَہُ عَیْنٌ غَیْرُہَا ، قَالَ : الْقِصَاصُ ، وَإِنْ فُقِئَتْ خَطَأً فَنِصْفُ الدِّیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧٢) حضرت مسروق سے روایت ہے کہ کانے شخص کی آنکھ کو پھوڑنے میں آدھی دیت ہے کیا میں اللہ کی پھوڑی ہوئی آنکھ کی بھی دیت بھروں گا ؟
(۲۷۵۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَن فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَن مَسْرُوقٍ ؛ فِی الأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ ، قَالَ : فِیہَا نِصْفٌ ، أَنَا أُدِیَ قَتِیلَ اللہِ؟۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧٣) حضرت شعبی کا ارشاد ہے کہ کانے شخص کی صحیح آنکھ کو جب جان بوجھ کر پھوڑا جائے تو پھر اس آنکھ کے بدلہ میں آنکھ ہوگی (یعنی قصاص لیا جائے گا)
(۲۷۵۷۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، وَوَکِیعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ فِی الأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ عَمْدًا ، قَالَ : الْعَیْنُ بِالْعَیْنِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧٤) حضرت عبداللہ بن مغفل کا ارشاد ہے کہ کانے شخص کی صحیح آنکھ کو پھوڑنے کے بدلہ میں آنکھ ہے (یعنی قصاص) اس کی پہلی آنکھ کو میں نے تو نہیں پھوڑا ہے۔
(۲۷۵۷۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُغَفَّلٍ ؛ فِی الأَعْوَرِ تُفْقَأُ عَیْنُہُ الصَّحِیحَۃُ عَمْدًا ، قَالَ : الْعَیْنُ بِالْعَیْنِ ، مَا أَنَا فَقَأْتُ عَیْنَہُ الأُوْلَی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧٥) حضرت عطاء بن ابی رباح نے فرمایا کہ اس میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۵۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْرَائِیلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ ، قَالَ : فِیہَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧٦) حضرت ابراہیم کا ارشاد ہے کہ اس میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۵۷۶) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : فِیہَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن کے نزدیک اس میں نصف دیت ہے
(٢٧٥٧٧) حضرت مسروق سے مروی ہے کہ ان سے کانے کی آنکھ کو پھوڑے جانے کے بارے میں سوال کیا گیا ؟ تو انھوں نے جواب دیا کہ میں اللہ کی پھوڑی ہوئی آنکھ کی دیت نہیں ادا کروں گا زخم لگانے والے پر محض ایک آنکھ کی ہی دیت لازم ہوگی۔
(۲۷۵۷۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَن زَکَرِیَّا ، عَن فِرَاسٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَن مَسْرُوقٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ أَعْوَرَ فُقِئَتْ عَیْنُہُ ؟ فَقَالَ : لاَ أُدِیَ قَتِیلَ اللہِ ، إِنَّمَا عَلَی الَّذِی أَصَابَہَا دِیَۃُ عَیْنٍ وَاحِدَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کانا کسی کی آنکھ پھوڑ دے
(٢٧٥٧٨) حضرت عامر سے کانے شخص کے بارے میں جو کسی دوسرے کی آنکھ کو پھوڑ دے روایت ہے کہ آنکھ کے بدلے میں آنکھ ہوگی۔
(۲۷۵۷۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَن دَاوُد ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِی أَعْوَرَ فَقَأَ عَیْنَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : الْعَیْنُ بِالْعَیْنِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کانا کسی کی آنکھ پھوڑ دے
(٢٧٥٧٩) حضرت ابراہیم سے کانے شخص کے بارے میں کہ جب وہ کسی کی آنکھ کو پھوڑدے مروی ہے وہ فرماتے ہیں کہ اس کی بھی آنکھ پھوڑدی جائے گی۔
(۲۷۵۷۹) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ فِی الأَعْوَرِ إِذَا فَقَأَ عَیْنَ إِنْسَانٍ ، فُقِئَتْ عَیْنُہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৫৭৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کانا کسی کی آنکھ پھوڑ دے
(٢٧٥٨٠) حضرت محمد کا ارشاد ہے کہ آنکھ کے بدلہ میں آنکھ دیت ہوگی۔
(۲۷۵۸۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : الْعَیْنُ بِالْعَیْنِ۔
tahqiq

তাহকীক: