মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৯৪ টি
হাদীস নং: ২৭৭২০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مثانہ کی دیت
(٢٧٧٢١) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت شعبی سے یہ بات پہیچ ہے کہ جب مثانہ پھٹ جائے اور آدمی پیشاب روکنے پر قادر نہ رہے تو اس میں تہائی دیت لازم ہوگی۔
(۲۷۷۲۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : بَلَغَنِی عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : فِی الْمَثَانَۃِ إِذَا خُرِقَتْ ، فَلَمْ یَسْتَمْسِکِ الْبَوْل ثُلُثُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مثانہ کی دیت
(٢٧٧٢٢) حضرت زہری کا ارشاد ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مثانے میں پوری دیت کا فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۷۲۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ، قَالَ: حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مَکْحُولٍ، عَنْ زَیْدٍ؛ فِی الْفَتْقِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٣) حضرت زہری کا ارشاد ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت کا فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۷۲۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : قضَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الصُّلْبِ الدِّیَۃَ۔ (ابوداؤد ۲۶۳۔ بیہقی ۹۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٤) حضرت زید سے مروی ہے کہ ریڑھ کی ہڈی میں کامل دیت ہے۔
(۲۷۷۲۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَنْ زَیْدٍ ، قَالَ : فِی الصُّلْبِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٥) حضرت حسن کا فرمان ہے کہ ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت ہے۔
(۲۷۷۲۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِی الصُّلْبِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٦) حضرت زہری کا ارشاد ہے کہ علماء کا اتفاق ہے کہ ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت ہے۔
(۲۷۷۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : اتَّفَقَ أَہْلُ الْعِلْمِ أَنَّ فِی الصُّلْبِ الدِّیَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٧) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ ریڑھ کی ہڈی میں پوری دیت ہے۔
(۲۷۷۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ یَعْلَی بْنِ عَطَائٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : فِی الصُّلْبِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٨) حضرت عمرو بن شعیب کا ارشاد ہے کہ ابوبکر نے آدمی کی ریڑھ کی ہڈی کے بارے میں فرمایا کہ جب وہ ٹوٹ جائے اور بوجھ نہ اٹھا سکے تو پوری دیت ہے اور اگر بوجھ اٹھا سکے تو آدھی دیت کا فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۷۲۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، قَالَ : قضَی أَبُو بَکْرٍ فِی صُلْبِ الرَّجُلِ إِذَا کُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ بِالدِّیَۃِ کَامِلَۃً ، إِذَا کَانَ لاَ یُحْمَلُ لَہُ ، وَبِنِصْفِ الدِّیَۃِ إِذَا کَانَ یُحْمَلُ لَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٢٩) حضرت مجاہد کا ارشاد ہے کہ اگر ریڑھ کی ہڈی ٹوٹ جائے پھر جڑ جائے اور اس کی منی منقطع ہوجائے (یعنی کوئی ایسا نقصان ہوجائے کہ اس کی نسل آگے نہ چل سکے) تو اس کی دیت کامل ہوگی اور منی منقطع نہ ہو اور اس کی کمر میں کچھ ٹیڑھا پن ہو تو اس میں دیکھا جائے گا (یعنی بقدر نقصان دیت ہوگی)
(۲۷۷۲۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی نَجِیحٍ، عَن مُجَاہِدٍ قَالَ: إِنْ أُصِیبَ الصُّلْبُ، أَوْ کُسِرَ فَجُبِرَ وَانْقَطَعَ مَنِیُّہُ ، فَالدِّیَۃُ وَافِیَۃٌ ، فَإِنْ لَمْ یَنْقَطِعْ الْمَنِیُّ وَکَانَ فِی الظَّہْرِ مَیْلٌ ، فَإِنَّہُ یُرَی فِیہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭২৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٠) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ میں نے عطاء سے کمر کے بارے میں سوال کیا جب وہ ٹوٹ جائے ؟ تو انھوں نے جواب دیا کہ اس میں دیت ہے۔
(۲۷۷۳۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ الصُّلْبِ یُکْسَرُ ؟ قَالَ : الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣١) حضرت محمد بن عبداللہ کا ارشاد ہے کہ میں ابن زبیر کے پاس ایسے آدمی کے مقدمہ کے بارے میں حاضر ہوا کہ جس کی کمر ٹوٹ گئی تھی پھر وہ کھڑا ہوگیا اور بیٹھ نہیں سکتا تھا وہ کھڑا ہو کر چلتا تھا تو ابن زبیر نے کہا کہ (اس آدمی کو) پھر وہ چلا تو ابن زبیر نے اس کے لیے دو تہائی دیت کا فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۷۳۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْیَانَ ؛ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ أَخْبَرَہُ ؛ أَنَّہُ قَالَ : حَضَرْتُ ابْنَ الزُّبَیْرِ فِی رَجُلٍ کُسِرَ صُلْبُہُ ، فَاحْدَوْدَبَ ، وَلَمْ یَقْعُدْ وَہُوَ یَمْشِی وَہُوَ مُحْدَوْدِبٌ ، فَقَالَ : امْشِ ، فَمَشَی ، فَقَضَی لَہُ بِثُلُثَیِ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ریڑھ کی ہڈی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٢) حضرت علی کا ارشاد ہے کہ جب کمر ٹوٹ جائے اور وہ جماع نہ کرسکے تو اس میں پوری دیت ہوگی۔
(۲۷۷۳۲) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَن حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبِیدَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ الضَّخْمِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إِذَا کُسِرَ الصُّلْبُ ، وَمَنَعَ الْجِمَاعَ فَفِیہِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٣) حضرت زید بن ثابت نے عورت کے سر پستان میں اس کے چوتھائی دیت کا، اور آدمی کے سر پستان میں اس کی دیت کے آٹھواں حصہ کا فیصلہ فرمایا۔
(۲۷۷۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَن زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ أَنَّہُ قَضَی فِی حَلَمَۃِ ثَدْیِ الْمَرْأَۃِ رُبُعَ دِیَتِہَا ، وَفِی حَلَمَۃِ ثَدْیِ الرَّجُلِ ثُمْنَ دِیَتِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٤) حضرت شعبی کا ارشاد ہے کہ دونوں پستان کے بدلہ میں کامل دیت ہے۔
(۲۷۷۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : فِی الثَّدْیَیْنِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٥) حضرت شعبی کا ارشاد ہے کہ عورت کے پستان یا اس سے زیادہ میں پوری دیت ہے اور ان میں سے ایک میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۷۳۵) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : فی ثَدْیِ الْمَرْأَۃِ فَمَا فَوْقَہُ الدِّیَۃُ کَامِلَۃً ، وَفِی أَحَدِہِمَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٦) حضرت حسن کا ارشاد ہے کہ دونوں پستانوں میں کامل دیت ہے اور ان میں سے ایک میں آدھی دیت ہے۔
(۲۷۷۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فِی الثَّدْیَیْنِ الدِّیَۃُ ، وَفِی أَحَدِہِمَا نِصْفُ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٧) حضرت زہری کا ارشاد ہے کہ عورت کے پستان کے بارے میں سوال کیا گیا تو جواب دیا کہ اس میں آدھی دیت ہے، اور جب پستان کے کچھ حصہ کو نقصان پہنچ جائے تو اس میں ایک عادل مجتہد کا فیصلہ ہوگا۔
(۲۷۷۳۷) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : سُئِلَ عَن ثَدْیِ الْمَرْأَۃِ ؟ فَقَالَ : فِیہِ نِصْفُ الدِّیَۃِ ، وَإِذَا أُصِیبَ بَعْضُہُ فَفِیہِ حُکُومَۃُ الْعَدْلِ الْمُجْتَہِدِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٨) حضرت عمرو بن شعیب کا ارشاد ہے کہ ابوبکر نے آدمی کے سر پستان اگر ضائع ہوجائیں تو اس میں پانچ اونٹ کا فیصلہ فرمایا اور عورت کے پستان میں دس اونٹوں کا فیصلہ فرمایا جب کہ صرف اس کے سرے کو نقصان پہنچے اور جب جڑ سے پستان کٹ جائے تو پندرہ اونٹوں کا فلہشا فرمایا۔
(۲۷۷۳۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ : قَضَی أَبُو بَکْرٍ فِی ثَدْیِ الرَّجُلِ إِذَا ذَہَبَتْ حَلَمَتُہُ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ ، وَقَضَی فِی ثَدْیِ الْمَرْأَۃِ بِعَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ إِذَا لَمْ یُصِبْ إِلاَّ حَلَمَۃَ ثَدْیِہَا، فَإِذَا قُطِعَ مِنْ أَصْلِہِ فَخَمْسَۃُ عَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٣٩) حضرت عکرمہ سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر نے عورت کے سر پستان میں سو دینار مقرر فرمائے ہیں اور مرد کے سر پستان کے بدلہ میں پچاس دینار مقرر کیے ہیں۔
(۲۷۷۳۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مَعْمَرٌ ، عَمَّنْ أَخْبَرَہُ ، عَن عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ جَعَلَ فِی حَلَمَۃِ ثَدْیِ الْمَرْأَۃِ مِئَۃَ دِینَارٍ ، وَجَعَلَ فِی حَلَمَۃِ ثَدْیِ الرَّجُلِ خَمْسِینَ دِینَارًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৭৩৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ چھاتی کی دیت کا بیان
(٢٧٧٤٠) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ مجھ کو داؤد بن ابی عاصم نے خبر دی ہے کہ عبدالملک بن مروان نے فیصلہ فرمایا غسان کے قتال میں اور انھوں عورتوں کو نقصان پہنچایا تھا پستان کے بدلہ میں پچاس دینار کا۔
(۲۷۷۴۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَی دَاوُد بْنُ أَبِی عَاصِمٍ ؛ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِکِ بْنَ مَرْوَانَ قَضَی فِی قِتَالِ غَسَّانَ وَأَصَابُوا النِّسَائَ ، فِی الثَّدْیِ بِخَمْسِینَ دِینَارًا۔
তাহকীক: