(١٠٥٣٥) حضرت سفیان اور حضرت حسن ارشاد فرماتے ہیں کہ جس کے پاس پچاس درہم موجود ہوں اس کو زکوۃ نہیں دی جائے گی اور نہ ہی پچاس دراھم سے زائد کسی کو دیا جائے گا۔ ہاں اگر کسی پر قرض ہو اور وہ اس سے قرض ادا کرے تو تو پھر پچاس دراہم سے زائد دے سکتے ہیں۔

(١٠٥٣٦) حضرت مسعر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد سے سنا وہ فرماتے ہیں کہ جس شخص کے پاس اتنا مال نہ ہو جس پر زکوۃ آتی ہے اس کو زکوۃ دے سکتے ہو۔

(١٠٥٣٧) حضرت فضیل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے اہل اہواء کو زکوۃ دینے کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا وہ لوگ سوال نہیں کرتے مگر حاجت کے وقت۔

(١٠٥٣٨) حضرت طاؤس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت معاذ کو یمن بھیجا اور حکم فرمایا کہ گندم اور جو میں سے زکوۃ و صدقات وصول کرنا۔ پس انھوں نے سامان، کپڑے، گندم اور جو میں سے وصول فرمایا۔

(١٠٥٣٩) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت عمر صدقات و زکوۃ میں وصول فرماتے تھے سامان اور سکے (چاندی) اور اس کے علاوہ دوسری اشیائ۔

(١٠٥٤٠) حضرت طاؤس سے مروی ہے کہ حضرت معاذ نے فرمایا : تم لوگ میرے پاس وہ کپڑے جو پانچ گز لمبے ہیں اور وہ کپڑے جو تم استعمال کرتے ہو لے کر آؤ تاکہ میں تم سے وصول کروں۔

(١٠٥٤١) حضرت طاؤس سے مروی ہے کہ حضرت معاذ زکوۃ و صدقات میں سامان وصول فرمایا کرتے تھے۔

(١٠٥٤٢) حضرت عنترہ سے مروی ہے حضرت علی جزیہ میں سامان وصول فرمایا کرتے تھے سوئی (کا کاروبار کرنے) والوں سے سوئی اور ٹوکری والوں سے ٹوکری اور رسی والوں سے رسی۔

(١٠٥٤٣) حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ صحابہ کرام پسند فرماتے تھے کہ ہر چیز کی زکوۃ اسی میں سے ادا کی جائے۔ چاندی کی زکوۃ چاندی سے، سونے کی سونے سے، گائے کی زکوۃ گائے سے اور بکریوں کی زکوۃ بکریوں سے۔

(١٠٥٤٤) حضرت حسن ناپسند فرماتے تھے کہ زکوۃ میں سامان وصول کیا جائے۔

(١٠٥٤٥) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن ابی نجیح سے سنا وہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز نے کھجور کی زکوۃ کے متعلق تحریر فرمایا کہ : برنی کھجور (خاص قسم کی کھجور) کی زکوۃ برنی کھجور سے ادا کی جائے اور لون کھجور (خاص کھجور) کی زکوۃ اسی کھجور سے ادا کی جائے۔ لون کھجور کی زکوۃ پر برنی کھجور نہیں وصول کی جائے گی۔

(١٠٥٤٦) حضرت حذیفہ ارشاد فرماتے ہیں کہ آٹھ مصارف زکوۃ جو اللہ تعالیٰ نے بیان فرمائے ہیں کسی ایک مصرف کو زکوۃ دینا بھی کافی ہے۔

(١٠٥٤٧) حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ جس مرضی مصرف کو زکوۃ ادا کرنا چاہے تو کرسکتا ہے جب تو اس کے علاوہ کسی اور کو نہ پائے۔

(١٠٥٤٨) حضرت حذیفہ فرماتے ہیں کہ اگر آپ کسی ایک مصرف کو زکوۃ ادا کردیں تو یہ آپ کی طرف سے کافی ہے۔

(١٠٥٤٩) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت عمر فاروق زکوۃ میں سامان وصول فرمایا کرتے تھے۔ اور اللہ تعالیٰ نے جو مصارف زکوۃ بیان فرمائے ہیں ان میں سے کسی کو دے دیا کرتے تھے۔

(١٠٥٥٠) حضرت مغیرہ اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصارف زکوۃ بیان فرمائے ہیں ان میں سے کسی ایک مصرف کو دے دینا آپ کیلئے کافی ہے۔

(١٠٥٥١) حضرت ابو العالیہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصارف بیان فرمائے ہیں ان میں سے کسی ایک کو دے دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(١٠٥٥٢) حضرت حجاج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے دریافت کیا کہ آٹھ مصارف میں سے کسی ایک مصرف کو ہی زکوۃ دے سکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا جی ہاں۔

(١٠٥٥٣) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ آٹھ مصارف میں سے کسی ایک مصرف کو زکوۃ دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(١٠٥٥٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے جو مصارف مقرر فرمائے ہیں ان میں سے کسی ایک کو دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔