(۷۳۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِحْجَنٍ أَوِ ابْنَ مِحْجَنٍ - وَکَانَ خَادِمًا لِعُثْمَانَ بْنِ أَبِی الْعَاصِ - قَالَ : قَدِمَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِی الْعَاصِ عَلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : کَیْفَ مَتْجَرُ أَرْضِکَ فَإِنَّ عِنْدِی مَالَ یَتِیمٍ قَدْ کَادَتِ الزَّکَاۃُ أَنْ تُفْنِیَہُ قَالَ فَدَفَعَہُ إِلَیْہِ۔

کَذَا فِی ہَذِہِ الرِّوَایَۃِ۔ وَرَوَاہُ مُعَاوِیَۃُ بْنُ قُرَّۃَ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ أَبِی الْعَاصِ عَنْ عُمَرَ وَکِلاَہُمَا مَحْفُوظٌ۔

وَرَوَاہُ الشَّافِعِیُّ مِنْ حَدِیثِ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ وَابْنِ سِیرِینَ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلاً۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۷۳۴۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُونُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: کَانَ عَلَیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُزَکِّی أَمْوَالَنَا وَنَحْنُ یَتَامَی۔ [ضعیف۔ أخرجہ البخاری]

(۷۳۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ عَنْ صَلْتٍ الْمَکِّیِّ عَنْ أَبِی رَافِعٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ أَقْطَعَ أَبَا رَافِعٍ أَرْضًا فَلَمَّا مَاتَ أَبُو رَافِعٍ بَاعَہَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِثَمَانِینَ أَلْفًا فَدَفَعَہَا إِلَی عَلَیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ، فَکَانَ یُزَکِّیہَا فَلَمَّا قَبَضَہَا وَلَدُ أَبِی رَافِعٍ عَدُّوا مَالَہُمْ فَوَجَدُوہَا نَاقِصَۃً۔ فَأَتَوْا عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَخْبَرُوہُ فَقَالَ : أَحَسَبْتُمْ زَکَاتَہَا؟ قَالُوا : لاَ قَالَ فَحَسَبُوا زَکَاتَہَا فَوَجَدُوہَا سَوَائً فَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَکُنْتُمْ تَرَوْنَ یَکُونَ عِنْدِی مَالٌ لاَ أَؤَدِّی زَکَاتَہُ۔

وَرَوَاہُ حُسْنُ بْنُ صَالِحٍ وَجَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ عَنْ أَشْعَثَ وَقَالاَ عَنِ ابْنِ أَبِی رَافِعٍ وَہُوَ الصَّوَابُ۔

[ضعیف۔ أخرجہ دار قطنی]

(۷۳۴۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ سَہْلِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ أَبِی الْیَقْظَانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ زَکَّی أَمْوَالَ بَنِی أَبِی رَافِعٍ - قَالَ - فَلَمَّا دَفَعَہَا إِلَیْہِمْ وَجَدُوہَا تِنَقْصٍ فَقَالُوا : إِنَّا وَجْدَنَاہَا بِنَقْصٍ فَقَالَ عَلَیُّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَتُرَوْنَ أَنَّہُ یَکُونُ عِنْدِی مَالٌ لاَ أُزَکِّیہِ۔ [ضعیف]

(۷۳۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کَانَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا تَلِینِی وَأَخًا لِی یَتِیمٌ فِی حَجْرِہَا ، وَکَانَتْ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّکَاۃَ۔ [أخرجہ مالک]

(۷۳۴۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّہُ کَانَ یُزَکِّی مَالَ الْیَتِیمِ۔

وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ الشافعی]

(۷۳۴۷) فَأَمَّا مَا أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ لَیْثِ بْنِ أَبِی سُلَیْمٍ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَنْ وَلِیَ مَالَ یَتِیمٍ فَلْیُحْصِ عَلَیْہِ السِّنِینَ ، وإِذَا دَفَعَ إِلَیْہِ مَالَہُ أَخْبَرَہُ بِمَا فِیہِ مِنَ الزَّکَاۃِ ، فَإِنْ شَائَ زَکَّی وَإِنْ شَائَ تَرَکَ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ عُلَیَّۃَ وَغَیْرُہُ عَنْ لَیْثٍ۔

وَقَدْ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی مُنَاظَرِۃٍ جَرَتْ بَیْنَہُ وَبَیْنَ مَنْ خَالَفَہُ وَجَوَابُہُ عَنْ ہَذَا الأَثَرِ مَعَ أَنَّکَ تَزْعُمُ أَنَّ ہَذَا لَیْسَ بِثَابِتٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ وَجْہَیْنِ أَحَدُہُمَا أَنَّہُ مُنْقَطِعٌ ، وَأَنَّ الَّذِی رَوَاہُ لَیْسَ بِحَافِظٍ۔

قَالَ الشَّیْخُ وِجِہَۃُ انْقِطَاعِہِ أَنَّ مُجَاہِدًا لَمْ یُدْرِکِ ابْنَ مَسْعُودٍ وَرَاوِیَہُ الَّذِی لَیْسَ بِحَافِظٍ ہُوَ لَیْثُ بْنُ أَبِی سُلَیْمٍ وَقَدْ ضَعَّفَہُ أَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ وَرُوِیَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلاَّ أَنَّہُ یَتَفَرَّدُ بِإِسْنَادِہِ ابْنُ لَہِیعَۃَ وَابْنُ لَہِیعَۃَ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۷۳۴۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَیْسَ فِی مَالِ الْعَبْدِ زَکَاۃٌ حَتَّی یُعْتَقَ۔

ہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ نُمَیْرٍ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی مُعَاوِیَۃَ : لَیْسَ فِی مَالِ مَمْلُوکٍ زَکَاۃٌ۔

وَرُوِیَ ذَلِکَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۳۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَیْہِ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا فَمَالُہُ لِلَّذِی بَاعَہُ إِلاَّ أَنَّ یَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ))۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنِ اللَّیْثِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(۷۳۵۰) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِی شَیْبَانُ وَجَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقُلْتُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَعَلَی الْمَمْلُوکِ زَکَاۃٌ فَقَالَ : لاَ۔ فَقُلْتُ : عَلَی مَنْ ہِیَ فَقَالَ : عَلَی مَالِکِہِ۔

وَیُذْکَرُ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ جَابِرٍ الْحَذَّائِ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ہَلْ فِی مَالِ الْمَمْلُوکِ زَکَاۃٌ قَالَ : فِی مَالِ کُلِّ مُسْلِمٍ زَکَاۃٌ فِی مِائَتَیْنِ خَمْسَۃٌ فَمَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ۔

(۷۳۵۱) وَذَلِکَ فِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ الْفَقِیہِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنِ الْعُمَرِیِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لَیْسَ فِی مَالِ الْعَبْدِ ، وَلاَ الْمُکَاتَبِ زَکَاۃٌ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ الرزاق]

(۷۳۵۲) وَعَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَیْسَ فِی مَالِ الْمُکَاتَبِ ، وَلاَ الْعَبْدِ زَکَاۃٌ حَتَّی یُعْتَقَ۔

وَرُوِیَ ذَلِکَ فِی الْمُکَاتَبِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بَزِیعٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ مَرْفُوعًا وَہُوَ ضَعِیفٌ وَالصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ۔

وَہُوَ قَوْلُ مَسْرُوقٍ وَسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ وَعَطَائٍ وَمَکْحُولٍ۔[حسن۔ أخرجہ ابن ابی شیبہ]

(۷۳۵۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الدَّبَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ النَّبِیُّ -ﷺ- جَائَ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَالٌ مِنْ قِبَلِ ابْنِ الْحَضْرَمِیِّ۔

فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : مَنْ کَانَ لَہُ عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- دَیْنٌ أَوْ کَانَتْ لَہُ قِبَلَہُ عِدَۃٌ فَلْیَأْتِنَا - قَالَ جَابِرٌ - فَقُلْتُ وَعَدَنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یُعْطِینِی ہَکَذَا وَہَکَذَا فَبَسَطَ یَدَیْہِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَظُنُّہُ قَالَ خُذْ فَحَثَوْتُ فَإِذَا ہِیَ خَمْسُمِائَۃٍ - قَالَ جَابِرٌ - فَعَدَّ فِی یَدِی خَمْسَمِائَۃٍ ، ثُمَّ خَمْسَمِائَۃٍ - قَالَ - وَزَادَ عَلَیْہِ غَیْرُہُ فِی الْحَدِیثِ أَنَّہُ قَالَ لِجَابِرٍ : لَیْسَ عَلَیکَ فِیہِ صَدَقَۃٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری]

(۷۳۵۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبَدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَۃَ مَوْلَی الزُّبَیْرِ : أَنَّہُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُکَاتَبٍ لَہُ قَاطَعَہُ بِمَالٍ عَظِیمٍ ہَلْ عَلَیْہِ فِیہِ زَکَاۃٌ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : إِنَّ أَبَا بَکْرٍ الصِّدِّیقَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَمْ یَکُنْ یَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَکَاۃً حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ قَالَ الْقَاسِمُ : وَکَانَ أَبُو بَکْرِ إِذَا أَعْطَی النَّاسَ أَعْطِیَاتِہِمْ سَأَلَ الرَّجُلَ ہَلْ عِنْدَکَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ عَلَیْکَ فِیہِ الزَّکَاۃُ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِہِ زَکَاۃَ مَالِہِ ذَلِکَ ، وَإِنْ قَالَ : لاَ سَلَّمَ إِلَیْہِ عَطَائَ ہُ وَلَمْ یَأْخُذْ مِنْہُ شَیْئًا۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۳۵۵) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِکٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّأَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَیْنٍ عَنْ عَائِشَۃَ بِنْتِ قُدَامَۃَ عَنْ أَبِیہَا قَالَ : کُنْتُ إِذَا جِئْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَقْبِضُ مِنْہُ عَطَائِی سَأَلَنِی ہَلْ عِنْدَکَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ فِیہِ الزَّکَاۃُ؟ فَإِنْ قُلْتُ : نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِی زَکَاۃَ ذَلِکَ الْمَالِ وَإِنْ قُلْتُ : لاَ دَفَعَ إِلَیَّ عَطَائِی۔

لَفْظ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ بُکَیْرٍ بِمَعْنَاہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : وَإِنْ قُلْتُ لاَ سَلَّمَ إِلَی عَطَائِی وَلَمْ یَأْخُذْ مِنْہُ شَیْئًا۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۳۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ فِی آخَرِینَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : لاَ تَجِبُ فِی مَالٍ زَکَاۃٌ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ۔

[صحیح۔ معنی تخریجہ]

(۷۳۵۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ قَالَ : أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَعْطِیَۃِ الزَّکَاۃَ مُعَاوِیَۃُ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ : وَالْعَطَائُ فَائِدَۃٌ وَلاَ زَکَاۃَ فِیہِ حَتَّی یَحُولَ عَلَیْہِ الْحَوْلُ۔ [صحیح۔ أخرجہ مالک]

(۷۳۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عُمَرَ عَلَی الصَّدَقَۃِ۔

وَذَکَرَ الْحَدِیثَ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ۔

وَثَبَتَ عَنْ أَبِی حُمَیْدٍ السَّاعِدِیِّ قَالَ : اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- رَجُلاً عَلَی صَدَقَاتِ بَنِی سُلَیْمٍ یُدْعَی ابْنَ اللُّتْبِیَّۃِ فَلَمَّا جَائَ حَاسَبَہُ۔ وَفِیہِ أَخْبَارٌ کَثِیرَۃٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم]

(۷۳۵۹) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ : أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا لَمْ یَکُونَا یَأْخُذَانِ الصَّدَقَۃَ مَثْنَاۃً وَلَکِنْ یَبْعَثَانِ عَلَیْہَا فِی الْجَدْبِ وَالْخَصْبِ وَالسِّمَنِ وَالْعَجَفِ لأَنَّ أَخْذَہَا فِی کُلِّ عَامٍ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- سُنَّۃٌ۔

وَرَوَاہُ فِی الْقَدِیمِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ وَزَادَ فِیہِ : وَلاَ یُضَمِّنُونَہَا أَہْلَہَا ، وَلاَ یُؤَخِّرُونَ أَخْذَہَا عَنْ کُلِّ عَامٍ۔

[صحیح۔ أخرجہ الشافعی]

(۷۳۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِی عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ فَحَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- النَّاسَ عَامَ الْفَتْحِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ وَفِیہِ قَالَ : ((لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُہُمْ إِلاَّ فِی دُورِہِمْ))۔ [صحیح۔ أبو داؤد]