৪০১৪। হিশাম ইব্‌ন আম্মার (রাহঃ)...... উবূ উমায়্যাহ শা'বানী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি একবার আবু সালাবাহ খুশানী (রাযিঃ)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, এই আয়াত সম্পর্কে তোমার অভিমত কি? তিনি বললেনঃ কোন আয়াত? আমি বললামঃ এই আয়াত

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ

“হে মু'মিনগণ! আত্মা সংশোধন করাই তোমাদের কর্তব্য। যদি সৎপথ পরিচালিত হও, তবে যে পথ-ভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না। (৫ঃ ১০৫)

রাবী বলেনঃ আমি এ আয়াত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশী জ্ঞাত ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে। তখন তিনি বললেনঃ এই আয়াতের শাব্দিক অর্থের দিকে লক্ষ্য করে 'আমর বিল মারূফ "(ভাল কাজের আদেশ) এর প্রয়োজন নেই মনে করে ধোঁকা খেয়ো না। বরং “আমর বিল মারূফ ও নাহি আনিল মুনকার” (ভাল কাজের আদেশ ও মন্দ কাজের নিষেধ) করতে থাকো যে পর্যন্ত না এমন যুগ আসে, যখন লোকেরা কৃপণতা অনুসরণ করবে, প্রবৃত্তির তাড়নার শিকার হবে, দুনিয়াকে অগ্রাধিকার দিবে এবং প্রত্যেক বুদ্ধিমান ব্যক্তি তার মতামতকে পছন্দ করবে। আর তুমি এমন কাজ হতে দেখবে যা প্রতিরোধ করার ক্ষমতা তোমার থাকবে না। এমন অবস্থায় বিশেষভাবে নিজের ব্যাপারে চিন্তা করবে এবং (সাধারণের চিন্তা ছেড়ে দিবে)। তোমাদের পরবর্তীতে এমন যুগ আসবে, যা হবে ধৈর্যের যুগ। সে সময় ধৈর্যধারণ করা মানে অগ্নিস্ফুলিংগ হাতের মুঠোয় রাখা। যে কেউ সে সময় নেক আমল করবে, তার অনুরূপ আমলকারী পঞ্চাশ জনের সওয়াব তাকে দান করা হবে।

৪০১৫। আব্বাস ইবন ওয়ালীদ দিমাশকী (রাহঃ).......আনাস ইবন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমরা “আমর বিল মারূফ ওয়ানাহি আনিল মুনকার” (সংকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ) কখন ছেড়ে দিব? তিনি বললেনঃ যখন তোমাদের মাঝে সেসব বিষয় প্রকাশ পাবে, যা তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মাতদের মাঝে প্রকাশ পেয়েছিল। আমরা বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমাদের পূর্বেকার। উম্মত সমুহের উপর কি কি বিষয় প্রকাশ পেয়েছিল। তিনি বললেনঃ তোমাদের নিকৃষ্টদের হাতে রাজ ক্ষমতা চলে যাবে, সমাজের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ অশ্লীল কার্যকলাপে লিপ্ত হবে এবং নরাধমদের হাতে ইল্‌ম চলে যাবে।

রাবী যায়িদ বলেনঃ নবী (ﷺ) -এর বাণী والعلم فى رذالتكم اذاكان العلم فى الفساق ব্যাখ্যা হলোঃ অর্থাৎ নরাধমদের আলিম হওয়ার তাৎপর্য হচ্ছে, ফাসিক ও আল্লাহ্দ্রোহীদের হাতে ইম চলে যাওয়া।

৪০১৬। মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার (রাহঃ)........ হুযায়ফা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ মু'মিন বান্দার নিজকে অপদস্ত করা সমীচীন নয়। লোকেরা বললোঃ কি ভাবে সে নিজেকে অপদস্ত করবে? তিনি বললেনঃ সে যে সব বালা-মুসীবিত সহ্য করার ক্ষমতা রাখেন না, তাতে পতিত হবে।

৪০১৭। আলী ইবন মুহাম্মাদ (রাহঃ)... আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি; নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন বান্দাকে জিজ্ঞেস করবেন, এমনকি বললেনঃ তুমি শরীয়াত বিরোধী কার্যকলাপ হতে দেখে প্রতিরোধ করনি কেন? (যখন সে উত্তর দানে অসমর্থ হবে), তখন আল্লাহ তাকে তার যথাযথ উত্তর শিখিয়ে দিবেন। সে বলবে, হে আমার রব। আমি তোমার (রহমতের) প্রত্যাশী ছিলাম এবং লোকদের থেকে আলাদা থাকতাম।