শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام

২১. মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২০ টি

হাদীস নং: ৬৯৯৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৬৯৯৯। আলী ইবন আব্দুর রহমান (রাযিঃ) ও মুহাম্মাদ ইবন সুলায়মান আল-বাগুন্দী (রাহঃ) …… উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমাদের কারো পেট পুঁজ দিয়ে পূর্ণ হওয়া কবিতা দ্বারা পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা উত্তম।
كتاب الكراهة
بَابُ رِوَايَةِ الشِّعْرِ , هَلْ هِيَ مَكْرُوهَةٌ أَمْ لَا؟
6999 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ قَالَا: ثنا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا , خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০০
আন্তর্জাতিক নং: ৭০০২
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০০-০২। মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল সাইগ (রাযিঃ) …… মুহাম্মাদ ইবন সা'দ (রাহঃ)-এর পিতা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কারো পেট পুঁজ দিয়ে পূর্ণ হওয়া এবং একে বিনষ্ট করে দেওয়া কবিতা দ্বারা পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা উত্তম।

ইবন মারযূক (রাযিঃ) ...... শুবা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইবন মারযূক (রাযিঃ) ..... শু'বা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি حتى يريه (একে বিনষ্ট করে দেয়) বাক্যটি বলেননি।
كتاب الكراهة
02 - 7000 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يُرِيَهُ , خَيْرٌ لَهُ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا»

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ حَتَّى يُرِيَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০১
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০০১।
كتاب الكراهة
7001 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০২
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০০২।
كتاب الكراهة
7002 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০৩। ইউনুস (রাহঃ) …… আব্দুল্লাহ্ ইবন উমর (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الكراهة
7003 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৪
আন্তর্জাতিক নং: ৭০০৫
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০৪। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) …… আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল (রাহঃ) …… আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। আর এতে তিনি حتى يريه (তথা এমনকি একে বিনষ্ট করে দেয়) বাক্যটি অতিরিক্ত রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الكراهة
7004 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

7005 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ حَتَّى يُرِيَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৫
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০০৫।
كتاب الكراهة
7005 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৬
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০৬। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ……. আওফ ইবন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন : তোমাদের কারো নাভী থেকে আলজিহ্বা তথা চোয়াল পর্যন্ত পেট পূজ দিয়ে পূর্ণ হওয়া যা মশকের ন্যায় নড়ে, তা কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা উত্তম।
كتاب الكراهة
7006 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ , مِنْ عَانَتِهِ إِلَى لَهَاتِهِ قَيْحًا , يَتَمَخَّضُ مِثْلَ السِّقَاءِ , خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৭
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০৭। মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ….. আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কারো পেট কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা পুঁজ দিয়ে পূর্ণ হওয়া উত্তম।
পর্যালোচনা : আবু জা'ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম কবিতা আবৃত্তি করাকে মাকরূহ সাব্যস্ত করেছেন। তাঁরা এ বিষয়ে এই সমস্ত (উল্লেখিত) রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে অন্যান্য আলিমগণ বলেন, এরূপ কবিতা নকল করতে কোন দোষ নেই যা অশ্লীলতামুক্ত। তাঁরা বলেন, এই যা কিছু রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করা হয়েছে, তা বিশেষ কবিতা সম্পর্কিত। তাঁরা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত রিওয়ায়াতসমূহ উল্লেখ করেছেন :
كتاب الكراهة
7007 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ , قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا , خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَرِهَ قَوْمٌ رِوَايَةَ الشِّعْرِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا بَأْسَ بِرِوَايَةِ الشِّعْرِ , الَّذِي لَا قَذَعَ فِيهِ. وَقَالُوا: هَذَا الَّذِي رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى خَاصٍّ مِنَ الشِّعْرِ. فَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৮
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০৮। ইউনুস (রাহঃ) …… আবু সালিহ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আয়েশা (রাযিঃ)-কে বলা হয়েছে যে, আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, তোমাদের কারো পেট কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা পুঁজ দিয়ে তা পূর্ণ হওয়া উত্তম। আয়েশা (রাযিঃ) বললেন, আল্লাহ আবু হুরায়রা (রাযিঃ)-কে রহম করুন। তিনি হাদীসের প্রথমাংশ সংরক্ষণ করেছেন কিন্তু শেষাংশ সংরক্ষণ করেন নাই। বস্তুত মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কুৎসা বা নিন্দাবাদ করত (তাঁর বিরুদ্ধে কবিতা আবৃত্তি করত)। তখন তিনি বলেছেন, তোমাদের কারো পেট কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা পুঁজ দিয়ে তা পূর্ণ হওয়া উত্তম। যে কবিতা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সম্পর্কে নিন্দাবাদ সম্বলিত ছিল ।
كتاب الكراهة
7008 - مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ , قِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا يَرْحَمُ اللهُ أَبَا هُرَيْرَةَ , حَفِظَ أَوَّلَ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَحْفَظْ آخِرَهُ , إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَهْجُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» , مِنْ مُهَاجَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০০৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০০৯। আলী ইবন আব্দুল আযীয বাগদাদী (রাযিঃ) ….. শা'বী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন : তোমাদের কারো উদর কবিতা দিয়ে পূর্ণ হওয়া অপেক্ষা পুঁজ দিয়ে তা পূর্ণ হওয়া উত্তম। অর্থাৎ ঐ সমস্ত কবিতা যা দিয়ে নবী (ﷺ) এর নিন্দাবাদ করা হয়েছে।
এরা বলেন, কবিতা আবৃত্তির বৈধতার ব্যাপারে রিওয়ায়াতসমূহ বর্ণিত আছে। তা থেকে কিছু রিওয়ায়াত নিম্নরূপ :
كتاب الكراهة
7009 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغْدَادِيُّ , قَالَ: ثنا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ , يُحَدِّثُ عَنِ الشَّرْقِيِّ بْنِ الْقُطَامِيِّ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا , خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» يَعْنِي مِنَ الشِّعْرِ الَّذِي هُجِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: وَقَدْ رُوِيَ فِي إِبَاحَةِ الشِّعْرِ آثَارٌ. فَمِنْهَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১০
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১০। আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ) …… ইবন উমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মক্কা বিজয়ের প্রাক্কালে তাশরীফ আনেন, তখন দেখলেন কতিপয় মহিলা ঘোড়াসমূহের চেহারা তাদের ওড়না দিয়ে পরিষ্কার করছে। এতে তিনি খুশি হলেন এবং বললেন, হে আবু বকর! হাসসান ইবন সাবিত (রাযিঃ) কিরূপ বলেছেন? অনন্তর আবু বকর (রাযিঃ) কবিতা আবৃত্তি করেন :

কবিতা
আমাকে আমি হারিয়ে ফেলব যদি তুমি ঘোড়াসমূহকে কাদা নামক জায়গায় আমার কাঁধের উপর ধূলা উড়াতে না দেখ। তারা এ অবস্থার মুকাবিলা করে যে, এদের লাগামগুলো পরিহিত এবং এদের উপর গদি মযবূত করে বাঁধা। নারীগণ তাদের ওড়না দিয়ে এদের চেহারাকে পরিচ্ছন্ন করছে।
আমাদেরকে আহমদ ইবন দাউদ (রাহঃ) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আরবী ভাষাবিদগণ প্রথম পংক্তিকে অন্যরূপ মনে করেন। অর্থাৎ ঐ ঘোড়াসমূহ ধূলি উড়ায় যার স্থান হচ্ছে 'কাদা'। যেন এই পংক্তির ছন্দময়তা পরবর্তী পংক্তির ছন্দের সঙ্গে অভিন্নরূপ ধারণ করে। বলেন, অনন্তর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন : অনুরূপভাবে অন্তর্ভুক্ত কর (আবৃত্তি কর) যেমন হাসসান (রাযিঃ) আবৃত্তি করেছেন।
كتاب الكراهة
7010 - مَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحِزَامِيِّ , قَالَ: ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ , رَأَى نِسَاءً يَلْطِمْنَ وُجُوهَ الْخَيْلِ بِالْخُمُرِ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ , كَيْفَ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ؟» فَأَنْشَدَ أَبُو بَكْرٍ.
[البحر الوافر]

عَدِمْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا ... تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَيْ كَدَاءَ
يُنَازِعْنَ الْأَعِنَّةَ مُسْرَجَاتٍ ... يُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءُ
هَكَذَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْعَرَبِيَّةِ يَرْوُونَ الْبَيْتَ الْأَوَّلَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. تُثِيرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَافِيَةُ هَذَا الْبَيْتِ , مَعَ قَافِيَةِ الْبَيْتِ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْخُلُوهَا , مِنْ حَيْثُ قَالَ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১১
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১১। সালিহ ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) ...... আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, নিশ্চয়ই কিছু কবিতা আছে হিকমতপূর্ণ।
كتاب الكراهة
7011 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১২
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১২। ইবন মারযূক (রাহঃ) …… মিকদাম ইবন শুরায়হ (রাহঃ) তৎপিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আয়েশা (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী (ﷺ) কি কবিতা আবৃত্তি করতেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, ইবন রাওয়াহা (রাযিঃ)-এর কবিতা থেকে আবৃত্তি করতেন। কোন কোন সময় এই পংক্তি আবৃত্তি করতেন : “এবং তোমার নিকট এমন ব্যক্তি সংবাদ নিয়ে আসবে যাকে তুমি পাথেয় প্রদান করনি।"
كتاب الكراهة
7012 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: ثنا شَرِيكٌ , عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ , عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ , مِنْ شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ , وَرُبَّمَا قَالَ هَذَا الْبَيْتَ.
[البحر الطويل]

وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১৩। আলী ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) …… আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হাসসান (রাযিঃ) নবী (ﷺ)-এর নিকট মুশরিকদের নিন্দাবাদ করার অনুমতি প্রার্থনা করেন। তিনি বললেন, তুমি আমার বংশকে তাদের থেকে কিভাবে সংরক্ষণ করবে (তাদের এবং আমার বংশ তো অভিন্ন)? তিনি বললেন, আমি আপনাকে তাদের থেকে এভাবে টেনে বের করে নিয়ে আসব যেভাবে আটার খামীর থেকে চুলকে টেনে নিয়ে আসা হয়।
كتاب الكراهة
7013 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانٌ , النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: «فَكَيْفَ بِنَسَبِي فِيهِمْ» قَالَ: أَسُلُّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১৪
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১৪। সলায়মান ইবন শুআয়ব (রাহঃ) ..... শা'বী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আমরা কা'বার চত্বরে বসা ছিলাম। বলেন, আমার ধারণা যে, তিনি বলেছেন, কতিপয় সাহাবায়ে কিরামের সঙ্গে বসা ছিলেন এবং তাঁরা কবিতা আবৃত্তি করছিলেন। আব্দুল্লাহ্ ইবন যুবায়র (রাযিঃ) আমাদের এখানে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন, আল্লাহর হারাম তথা সম্মানিত স্থানে এবং কা'বার পার্শ্বে কবিতা আবৃত্তি করছ? তাদের থেকে এক ব্যক্তি বলল হে ইবন যুবায়র! রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এরূপ কবিতা (আবৃত্তি) থেকে নিষেধ করেছেন যাতে নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করা হয় এবং মৃতদের নিন্দাবাদ করা হয়।
তাই সম্ভবত রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কবিতার ব্যাপারে ঐ কথা বলেছেন যা আমরা এই অনুচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করেছি। তা দ্বারা ঐ কবিতা উদ্দেশ্য যা থেকে এই হাদীসে নিষেধাজ্ঞা এসেছে :
كتاب الكراهة
7014 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " كُنَّا جُلُوسًا بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ , أَحْسَبُهُ قَالَ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَارَ. فَوَقَفَ بِنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ , فَقَالَ: فِي حَرَمٍ , وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ , يَتَنَاشَدُونَ الْأَشْعَارَ؟ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ , إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَى عَنِ الشِّعْرِ , الَّذِي إِذَا أُتِيَتْ فِيهِ النِّسَاءُ , وَتُزْدَرَى فِيهِ الْأَمْوَاتُ " فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الشِّعْرُ الَّذِي قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذَكَرْنَا فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ , مِنَ الشِّعْرِ الَّذِي نَهَى عَنْهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১৫
আন্তর্জাতিক নং: ৭০১৬
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১৫। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : নিশ্চয়ই কিছু কবিতা হিকমতপূর্ণ হয়ে থাকে।
كتاب الكراهة
16 - 7015 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১৬
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০১৬।
كتاب الكراهة
7016 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১৭
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১৭। ইবন আবী দাউদ (রাহঃ), ফাহদ (রাহঃ) ও ইসহাক ইবন ইবরাহীম (রাহঃ) .... আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, কিছু কবিতা হিকমত (তথা তাৎপর্য) পূর্ণ হয়ে থাকে।
كتاب الكراهة
7017 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ وَفَهْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৭০১৮
আন্তর্জাতিক নং: ৭০২০
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
কবিতা আবৃত্তি করা মাকরূহ কিনা
৭০১৮-২০। ইউনুস (রাহঃ) …… উবাই ইবন কা'ব (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন : কিছু কবিতা হিকমত বা তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে থাকে।

আবু বাকরা (রাহঃ) …… যুহরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি স্বীয় ইসনাদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি বলেছেন : আব্দুল্লাহ্ ইবন আসওয়াদ ইবন আব্দ ইয়াগুস (রাহঃ) থেকে বর্ণিত।

হুসায়ন ইবন নসর (রাহঃ) …… ইবরাহীম ইবন সা'দ বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন। তবে তিনি আব্দুল্লাহ্ ইবন আসওয়াদ ইবন আব্দ ইয়াগুস (রাহঃ) থেকে রিওয়ায়াতের উল্লেখ করেছেন।
كتاب الكراهة
20 - 7018 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا»

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ
tahqiq

তাহকীক: