শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২১. মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১২ টি
হাদীস নং: ৭০৪১
আন্তর্জাতিক নং: ৭০৪৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৪১-৪৩। আবু বাকরা (রাহঃ) ....... খালিদ ইবন আরফাযা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা একবার সালিম ইবন উবায়দ (রাহঃ)-এর সঙ্গে ছিলাম। এক ব্যক্তি হাঁচি দিয়ে বলল, “আসসালামু আলায়কুম।" সালিম (রাহঃ) বললেন, তোমার উপর এবং তোমার মায়ের উপর সালাম, এখানে সালামের অর্থ কি? অতঃপর সামান্য কিছুক্ষণ চললেন, পরে ঐ ব্যক্তিকে বললেন, আমার কথা কি তোমার কাছে খারাপ লেগেছে? সে বলল, আমি চাচ্ছিলাম যে, আপনি আমার আম্মার আলোচনা ভালমন্দ কোনভাবে করবেন না। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সঙ্গে ছিলাম এমন সময় এক ব্যক্তি হাঁচি দিল এবং সে “আসসালামু আলায়কুম” বলল। এতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, তোমার উপর ও তোমার মায়ের উপর সালাম। তোমাদের কেউ যখন হাঁচি দিবে সে যেন (শুধু) "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ অথবা এর সঙ্গে عَلَى كُلِّ حَالٍّ বাক্যটিও বলবে। আর তারা তোমাকে يَرْحَمُكَ اللهُ দিয়ে জবাব দিবে এবং তুমি তাদেরকে يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ দিয়ে জবাব দিবে ।
রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ...... হিলাল ইবন ইয়াসাফ (রাহঃ) আশজাআ গোত্রের জনৈক শায়খ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমরা সালেম (রাহঃ)-এর সঙ্গে ছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ) …… মনসুর (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
পর্যালোচনা : আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা বলেন, হাঁচিদাতার জন্য অনুরূপ বলাই বাঞ্ছনীয় এবং তাকেও অনুরূপ বলা হবে যা এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর মাযহাব এরূপই ।
পক্ষান্তরে অন্যান্য আলিমগণ বলেন, বরং হাঁচিদাতা তাকে যখন يَرْحَمُكَ اللهُ বলবে এর পরে সে يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ (আল্লাহ্ তোমাদের কে হিদায়াত করুন এবং তোমাদের অবস্থাকে ঠিক করে দিন) বলবে। এ বিষয়ে তারা নিম্নোক্ত রিওয়ায়াতসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন :
রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ...... হিলাল ইবন ইয়াসাফ (রাহঃ) আশজাআ গোত্রের জনৈক শায়খ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমরা সালেম (রাহঃ)-এর সঙ্গে ছিলাম। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ) …… মনসুর (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
পর্যালোচনা : আবু জাফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা বলেন, হাঁচিদাতার জন্য অনুরূপ বলাই বাঞ্ছনীয় এবং তাকেও অনুরূপ বলা হবে যা এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর মাযহাব এরূপই ।
পক্ষান্তরে অন্যান্য আলিমগণ বলেন, বরং হাঁচিদাতা তাকে যখন يَرْحَمُكَ اللهُ বলবে এর পরে সে يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ (আল্লাহ্ তোমাদের কে হিদায়াত করুন এবং তোমাদের অবস্থাকে ঠিক করে দিন) বলবে। এ বিষয়ে তারা নিম্নোক্ত রিওয়ায়াতসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন :
كتاب الكراهة
بَابُ الْعَاطِسِ يُشَمَّتُ , كَيْفَ يَنْبَغِي أَنْ يَرُدَّ عَلَى مَنْ يُشَمِّتُهُ
7041 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا وَرْقَاءُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافَ , عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْفَجَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ , فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ. فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ سَالِمٌ وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ , مَا شَأْنُ السَّلَامِ وَشَأْنُ مَا هَاهُنَا. ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: أَعْظَمُ عَلَيْكَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ قَالَ: وَدِدْتُ لَمْ تَذْكُرْ أُمِّي بِخَيْرٍ وَلَا غَيْرِهِ. قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ , إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ , فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَوْ عَلَى كُلِّ حَالٍّ وَلْيَرُدُّوا عَلَيْكَ يَرْحَمُكَ اللهُ وَلْتَرُدَّ عَلَيْهِمْ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ»
7042 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافَ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَشْجَعَ قَالَ: كُنَّا مَعَ سَالِمٍ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
7043 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَقَالُوا: هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ الْعَاطِسُ وَيُقَالُ لَهُ , عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ , هَكَذَا مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: بَلْ يَقُولُ الْعَاطِسُ بَعْدَ أَنْ يُشَمَّتَ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
7042 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثنا أَسَدٌ، قَالَ: ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافَ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَشْجَعَ قَالَ: كُنَّا مَعَ سَالِمٍ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
7043 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذَا , فَقَالُوا: هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ الْعَاطِسُ وَيُقَالُ لَهُ , عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ , هَكَذَا مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ , رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: بَلْ يَقُولُ الْعَاطِسُ بَعْدَ أَنْ يُشَمَّتَ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৭০৪২
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০৪২।
كتاب الكراهة
7042 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৪৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০৪৩।
كتاب الكراهة
7043 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৪৪
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৪৪। আব্দুর রহমান ইবনুল জারূদ (রাহঃ) ..….. আব্দুল্লাহ্ ইবন জা'ফর ইবন আবী তালিব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন হাঁচি দিতেন তখন আল্লাহর প্রশংসা তথা الحمد لله (আলহামদু লিল্লাহ) বলতেন, অনন্তর তাঁর জন্য (এর উত্তরে) يَرْحَمُكَ اللهُ বলা হলে তিনি (এর উত্তরে তাদের জন্য এভাবে দুআ করতেন) يَهْدِيكُمُ اللهُ , وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
كتاب الكراهة
7044 - بِمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْجَارُودِ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ , عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ , أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ أُمِّ كِلَابٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ , حَمِدَ اللهَ فَيُقَالُ: لَهُ يَرْحَمُكَ اللهُ فَيَقُولُ لَهُمْ: «يَهْدِيكُمُ اللهُ , وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৪৫
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৪৫। ইউনুস (রাহঃ) ...... উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকটে হাঁচি দিয়ে বলল, হে আল্লাহর নবী! আমি কি শব্দ বলব? তিনি বললেন, তুমি আলহামদু লিল্লাহ বল। তখন অন্যরা বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমরা তাকে (উত্তরে) কি বলব? তিনি বললেন, তোমরা (জবাবে) يَرْحَمُكَ اللهُ বল । সে (হাঁচিদাতা) বলল, আমি তাদেরকে (উত্তরে) কি বলব? তিনি বললেন, তুমি يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বল ।
প্রথমোক্ত মত পোষণকারী আলিমগণ বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্যটি এজন্য বলেছেন যে, তাঁর মজলিসে ইয়াহূদী ছিল। আয়েশা (রাযিঃ)-এর হাদীসে হাঁচিদাতাকে ঐ বাক্যের শিক্ষা প্রদানের জন্য ছিল যে, তখনো তাঁর দরবারে ইয়াহুদী ছিল। তারা এ বিষয়ে এভাবে প্রমাণ পেশ করেছেন :
প্রথমোক্ত মত পোষণকারী আলিমগণ বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্যটি এজন্য বলেছেন যে, তাঁর মজলিসে ইয়াহূদী ছিল। আয়েশা (রাযিঃ)-এর হাদীসে হাঁচিদাতাকে ঐ বাক্যের শিক্ষা প্রদানের জন্য ছিল যে, তখনো তাঁর দরবারে ইয়াহুদী ছিল। তারা এ বিষয়ে এভাবে প্রমাণ পেশ করেছেন :
كتاب الكراهة
7045 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا , زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَاذَا أَقُولُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ قُلْ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» ، قَالَ الْقَوْمُ: مَاذَا نَقُولُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: قُولُوا يَرْحَمُكَ اللهُ قَالَ: مَاذَا أَقُولُ لَهُمْ؟ قَالَ: «قُلْ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» [ص:302] فَقَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى: إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ لِأَنَّ الَّذِينَ كَانُوا بِحَضْرَتِهِ , يَهُودٌ , وَكَانَ تَعْلِيمُهُ لِلْعَاطِسِ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مِنْ قَوْلِهِ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ إِنَّمَا هُوَ لِأَنَّ مَنْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ حِينَئِذٍ , كَانُوا يَهُودًا. احْتَجُّوا فِي ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৪৬
আন্তর্জাতিক নং: ৭০৪৭
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৪৬-৪৭। হুসায়ন ইবন নসর (রাহঃ) ……. আবু মুসা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইয়াহুদীরা তাঁর মজলিসে এই আশায় হাঁচি দিত যে, তিনি يَرْحَمُكَ اللهُ বলবেন। কিন্তু তিনি يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বলতেন।
ইবন মারযূক (রাহঃ) …… আবু মুসা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
তারা বলেন, যেভাবে এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ইয়াহুদীদের জন্য يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্য বলতেন, কিন্তু মুসলমানগণ ঐ বাক্য বলত যা সালিম ইবন উবায়দ (রাহঃ) বর্ণিত হাদীসে রয়েছে- যা আমরা এই অনুচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করেছি। অতএব আমাদের নিকটে এই হাদীসে ভিন্নমত পোষণকারীদের বিরুদ্ধে কোন প্রমাণ নেই। কেননা এই হাদীসে রয়েছে যে, ইয়াহুদীরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকটে এই আশায় হাঁচি দিত যে, তিনি তাদের জন্য يَرْحَمُكَ اللهُ বলবেন, কিন্তু তিনি তাদের জন্য يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্য বলতেন। তাই নবী (ﷺ) এই উক্তি ইয়াহুদীদের জন্য ছিল, যখন তারা হাঁচি দিত ।
বস্তুত এ বিষয়ে তাদের ও তাদের বিরোধীদের মাঝে কোনরূপ বিরোধ নেই যে, হাঁচিদাতাকে জবাবদাতা কি বাক্য বলবে; বরং তাদের বিরোধ হচ্ছে যে, জবাবদাতার يَرْحَمُكَ اللهُ বাক্য বলার পরে হাঁচিদাতা কোন্ বাক্য বলবে। আর এ বিষয়ে আবু মুসা (রাযিঃ)-এর হাদীসে কোন কিছু নেই। সুতরাং আবু মুসা (রাযিঃ)-এর এই হাদীস আব্দুল্লাহ্ ইবন জা'ফর (রাহঃ) ও আয়েশা (রাযিঃ)-এর উল্লেখিত হাদীসের পরিপন্থি নয় ।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তারা ইবরাহীম নখঈ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। যা নিম্নরূপ :
ইবন মারযূক (রাহঃ) …… আবু মুসা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
তারা বলেন, যেভাবে এই হাদীসে ব্যক্ত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ইয়াহুদীদের জন্য يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্য বলতেন, কিন্তু মুসলমানগণ ঐ বাক্য বলত যা সালিম ইবন উবায়দ (রাহঃ) বর্ণিত হাদীসে রয়েছে- যা আমরা এই অনুচ্ছেদের শুরুতে উল্লেখ করেছি। অতএব আমাদের নিকটে এই হাদীসে ভিন্নমত পোষণকারীদের বিরুদ্ধে কোন প্রমাণ নেই। কেননা এই হাদীসে রয়েছে যে, ইয়াহুদীরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকটে এই আশায় হাঁচি দিত যে, তিনি তাদের জন্য يَرْحَمُكَ اللهُ বলবেন, কিন্তু তিনি তাদের জন্য يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্য বলতেন। তাই নবী (ﷺ) এই উক্তি ইয়াহুদীদের জন্য ছিল, যখন তারা হাঁচি দিত ।
বস্তুত এ বিষয়ে তাদের ও তাদের বিরোধীদের মাঝে কোনরূপ বিরোধ নেই যে, হাঁচিদাতাকে জবাবদাতা কি বাক্য বলবে; বরং তাদের বিরোধ হচ্ছে যে, জবাবদাতার يَرْحَمُكَ اللهُ বাক্য বলার পরে হাঁচিদাতা কোন্ বাক্য বলবে। আর এ বিষয়ে আবু মুসা (রাযিঃ)-এর হাদীসে কোন কিছু নেই। সুতরাং আবু মুসা (রাযিঃ)-এর এই হাদীস আব্দুল্লাহ্ ইবন জা'ফর (রাহঃ) ও আয়েশা (রাযিঃ)-এর উল্লেখিত হাদীসের পরিপন্থি নয় ।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে তারা ইবরাহীম নখঈ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত রিওয়ায়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। যা নিম্নরূপ :
كتاب الكراهة
7046 - بِمَا حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ يَرْحَمُكُمُ اللهُ وَكَانَ يَقُولُ: «يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ»
7047 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالُوا: فَإِنَّمَا كَانَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ لِلْيَهُودِ , عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. فَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ , فَيَقُولُونَ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ , وَلَيْسَتْ لَهُمْ عِنْدَنَا , حُجَّةٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُخْرَى , لِأَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ , أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمُ اللهُ فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. فَإِنَّمَا كَانَ هَذَا الْقَوْلُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْيَهُودِ , وَإِنْ كَانُوا عَاطِسِينَ. وَلَيْسَ يَخْتَلِفُونَ هُمْ وَمُخَالِفُوهُمْ فِيمَا يَقُولُ الْمُشَمِّتُ لِلْعَاطِسِ. وَإِنَّمَا اخْتِلَافُهُمْ , فِيمَا يَقُولُ الْعَاطِسُ بَعْدَ التَّشْمِيتِ , وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى مِنْ هَذَا شَيْءٌ , فَلَمْ يُضَادَّ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى هَذَا , حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ , وَلَا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ,
7047 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالُوا: فَإِنَّمَا كَانَ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ لِلْيَهُودِ , عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. فَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ , فَيَقُولُونَ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ , وَلَيْسَتْ لَهُمْ عِنْدَنَا , حُجَّةٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ , عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُخْرَى , لِأَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ , أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَاءَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ يَرْحَمُكُمُ اللهُ فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ. فَإِنَّمَا كَانَ هَذَا الْقَوْلُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْيَهُودِ , وَإِنْ كَانُوا عَاطِسِينَ. وَلَيْسَ يَخْتَلِفُونَ هُمْ وَمُخَالِفُوهُمْ فِيمَا يَقُولُ الْمُشَمِّتُ لِلْعَاطِسِ. وَإِنَّمَا اخْتِلَافُهُمْ , فِيمَا يَقُولُ الْعَاطِسُ بَعْدَ التَّشْمِيتِ , وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى مِنْ هَذَا شَيْءٌ , فَلَمْ يُضَادَّ حَدِيثُ أَبِي مُوسَى هَذَا , حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ , وَلَا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَا. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ,
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৭০৪৭
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০৪৭।
كتاب الكراهة
7047 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৪৮
আন্তর্জাতিক নং: ৭০৪৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৪৮-৪৯। মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহঃ) ও আবু বিশর রকী (রাহঃ) ..... ইবরাহীম (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন। খারিজীগণ হাচিদাতার নিকটে يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বাক্য বলত। কেননা তারা লোকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করত না। আবু বিশর (রাহঃ)-এর রিওয়ায়াতের শব্দাবলী এরূপ এবং মুহাম্মাদ ইবন আমর (রাহঃ)-এর হাদীসে এই বাক্যটি নেই যে, “তারা লোকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করত না।"
তাদেরকে বলা হবে, এটা কিভাবে সম্ভব যে, খারিজীরা এই বিষয়টি আবিষ্কার করেছে। অথচ নবী (ﷺ) এই বাক্যগুলো বলতেন এবং তা সাহাবাগণকে শিক্ষা দিতেন।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে নবী (ﷺ) থেকেও বর্ণিত আছে যা নিম্নরূপ :
তাদেরকে বলা হবে, এটা কিভাবে সম্ভব যে, খারিজীরা এই বিষয়টি আবিষ্কার করেছে। অথচ নবী (ﷺ) এই বাক্যগুলো বলতেন এবং তা সাহাবাগণকে শিক্ষা দিতেন।
সংশ্লিষ্ট বিষয়ে নবী (ﷺ) থেকেও বর্ণিত আছে যা নিম্নরূপ :
كتاب الكراهة
7048 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ح
7049 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ , قَالَ: ثنا الْفِرْيَابِيُّ , قَالَا: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ وَاصِلٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ عِنْدَ الْعَاطِسِ , قَالَتْهُ الْخَوَارِجُ لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَسْتَغْفِرُونَ لِلنَّاسِ» . هَكَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي بِشْرٍ , وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَسْتَغْفِرُونَ لِلنَّاسِ قِيلَ لَهُمْ: وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَوَارِجُ أَحْدَثَتْ هَذَا , وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ وَيُعَلِّمُهُ أَصْحَابَهُ؟ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
7049 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ , قَالَ: ثنا الْفِرْيَابِيُّ , قَالَا: ثنا سُفْيَانُ , عَنْ وَاصِلٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ عِنْدَ الْعَاطِسِ , قَالَتْهُ الْخَوَارِجُ لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَسْتَغْفِرُونَ لِلنَّاسِ» . هَكَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي بِشْرٍ , وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَسْتَغْفِرُونَ لِلنَّاسِ قِيلَ لَهُمْ: وَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخَوَارِجُ أَحْدَثَتْ هَذَا , وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ وَيُعَلِّمُهُ أَصْحَابَهُ؟ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৪৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০৪৯।
كتاب الكراهة
7049 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৫০
আন্তর্জাতিক নং: ৭০৫১
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৫০-৫১। ইবন মারযূক (রাহঃ) …… আবু আইয়্যুব আনসারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ হাঁচি দিবে তখন সে যেন “আলহামদু লিল্লাহ" বলে এবং তার ভাই অথবা (বলেছেন) তার সাথী তার জন্য يَرْحَمُكَ اللهُ বলবে। আর হাঁচিদাতা يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ বলবে।
হুসায়ন ইবন নসর (রাহঃ) ……. শু'বা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
হুসায়ন ইবন নসর (রাহঃ) ……. শু'বা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الكراهة
7050 - مَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ , وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَا: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ أَخِيهِ , عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ , فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللهُ وَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ»
7051 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادٍ , مِثْلَهُ
7051 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادٍ , مِثْلَهُ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৭০৫১
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৭০৫১।
كتاب الكراهة
7051 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭০৫২
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
হাঁচিদাতার উত্তর কিরূপ হবে
৭০৫২। রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ও হুসায়ন ইবন নসর (রাহঃ) …… আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
সুতরাং এতে ইবরাহীম [নখঈ (রাহঃ)]-এর বক্তব্য রদ হয়ে গেল এবং এ বিষয়ে যা কিছু রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত আছে, তা রিওয়ায়াতের দিক দিয়ে এরূপ পরিপন্থি রিওয়ায়াত অপেক্ষা অত্যন্ত বিশুদ্ধ ও সুস্পষ্ট এবং ওটা আমাদের নিকটে এর বিরোধী রিওয়ায়াত অপেক্ষা অধিকতর পছন্দনীয়।
সুতরাং এতে ইবরাহীম [নখঈ (রাহঃ)]-এর বক্তব্য রদ হয়ে গেল এবং এ বিষয়ে যা কিছু রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত আছে, তা রিওয়ায়াতের দিক দিয়ে এরূপ পরিপন্থি রিওয়ায়াত অপেক্ষা অত্যন্ত বিশুদ্ধ ও সুস্পষ্ট এবং ওটা আমাদের নিকটে এর বিরোধী রিওয়ায়াত অপেক্ষা অধিকতর পছন্দনীয়।
كتاب الكراهة
7052 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، وَحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَا: ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ فَثَبَتَ بِذَلِكَ انْتِفَاءُ مَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ , وَكَانَ مَا رُوِيَ مِنْ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ مَجِيئًا , وَأَظْهَرُ مِمَّا رُوِيَ , فِي خِلَافِهِ , فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا , مِمَّا خَالَفَهُ
তাহকীক: