আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
২. কুরআন-সুন্নাহর অনুসরণ
হাদীস নং: ৭৯
কুরআন-সুন্নাহর অনুসরণ
সুন্নত বর্জন, বিদআত অবলম্বন এবং প্রবৃত্তি পূজার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৭৯. হযরত মু'আবিয়া (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন, সাবধান! তোমাদের পূর্বেকার আহলে কিতাবগণ বাহাত্তর দলে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল, আর এ উম্মত অচিরেই তিহাত্তর দলে বিভক্ত হবে। এদের বাহাত্তর দল হবে জাহান্নামী এবং একদল হবে জান্নাতী, আর তারা হল (কুরআন-সুন্নাহর পাবন্দ) আল-জামা'আত।
(ইমাম আহমদ ও আবূ দাউদ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। আবূ দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত বর্ণিত আছে, "আমার উম্মাতের মধ্য থেকে এমন অনেক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব হবে, কুপ্রবৃত্তি তাদের মধ্যে এমনভাবে প্রসারিত হবে যেমনিভাবে কুকুরের বিষ দংশিত ব্যক্তির শিরা-উপশিরায় এবং রক্ত-মাংসে ছড়িয়ে পড়ে।") [খাত্তাবী (র) বলেনঃ] এটা একটা রোগ, কুকুরে দংশন করলে যা দংশিতের মধ্যে ছড়ায়। কুকুরের মধ্যে তার নির্দশন এই যে, কুকুরের দুই চোখ লাল হয়ে যায়, সব সময় তার লেজ দুই পায়ের মধ্যস্থলে ঢুকে যেতে থাকে। সে মানুষ দেখলেই তার প্রতি ধাবিত হয়।
(ইমাম আহমদ ও আবূ দাউদ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। আবূ দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত বর্ণিত আছে, "আমার উম্মাতের মধ্য থেকে এমন অনেক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব হবে, কুপ্রবৃত্তি তাদের মধ্যে এমনভাবে প্রসারিত হবে যেমনিভাবে কুকুরের বিষ দংশিত ব্যক্তির শিরা-উপশিরায় এবং রক্ত-মাংসে ছড়িয়ে পড়ে।") [খাত্তাবী (র) বলেনঃ] এটা একটা রোগ, কুকুরে দংশন করলে যা দংশিতের মধ্যে ছড়ায়। কুকুরের মধ্যে তার নির্দশন এই যে, কুকুরের দুই চোখ লাল হয়ে যায়, সব সময় তার লেজ দুই পায়ের মধ্যস্থলে ঢুকে যেতে থাকে। সে মানুষ দেখলেই তার প্রতি ধাবিত হয়।
كتاب السنة
التَّرْهِيب من ترك السّنة وارتكاب الْبدع والأهواء
79 - وَعَن مُعَاوِيَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَلا إِن من كَانَ قبلكُمْ من أهل الْكتاب افْتَرَقُوا على ثِنْتَيْنِ وَسبعين مِلَّة وَإِن هَذِه الْأمة ستفرق على ثَلَاث وَسبعين ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّار وَوَاحِدَة فِي الْجنَّة وَهِي الْجَمَاعَة
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَزَاد فِي رِوَايَة وَإنَّهُ ليخرج فِي أمتِي أَقوام تتجارى بهم الْأَهْوَاء كَمَا يتجارى الْكَلْب بِصَاحِبِهِ لَا يبْقى مِنْهُ عرق وَلَا مفصل إِلَّا دخله
قَوْله الْكَلْب بِفَتْح الْكَاف وَاللَّام
قَالَ الْخطابِيّ هُوَ دَاء يعرض للْإنْسَان من عضة الْكَلْب الْكَلْب قَالَ وعلامة ذَلِك فِي الْكَلْب أَن تحمر عَيناهُ وَلَا يزَال يدْخل ذَنبه بَين رجلَيْهِ فَإِذا رأى إنْسَانا ساوره
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَزَاد فِي رِوَايَة وَإنَّهُ ليخرج فِي أمتِي أَقوام تتجارى بهم الْأَهْوَاء كَمَا يتجارى الْكَلْب بِصَاحِبِهِ لَا يبْقى مِنْهُ عرق وَلَا مفصل إِلَّا دخله
قَوْله الْكَلْب بِفَتْح الْكَاف وَاللَّام
قَالَ الْخطابِيّ هُوَ دَاء يعرض للْإنْسَان من عضة الْكَلْب الْكَلْب قَالَ وعلامة ذَلِك فِي الْكَلْب أَن تحمر عَيناهُ وَلَا يزَال يدْخل ذَنبه بَين رجلَيْهِ فَإِذا رأى إنْسَانا ساوره