আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৩৩০০. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাওহাব (র) থেকে বর্ণিত। একদা উসমান ইবনে আফফান (রা) ইবনে উমার (রা)-কে বলেন: চল, তুমি বিচারক নিযুক্ত হও, তখন তিনি (ইবনে উমার) বলেনঃ হে আমীরুল মু'মিনীন! আমাকে কি এ দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া যায় না? তিনি (উসমান) বলেন, চল, মানুষের মাঝে (বিরোধ) মীমাংসা কর। তিনি বলেনঃ হে আমীরুল মু'মিনীন! আমাকে কি অব্যাহতি দেয়া যায় না? তিনি বলেন: আমি সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেছি যে, তুমি (আমার সাথে) যাবে এবং মানুষের মাঝে মীমাংসা করবে। তিনি বলেন: (হে আমীরুল মু'মিনীন!) আপনি (মেহেরবানী করে) তাড়াহুড়া করবেন না। কেননা, আপনি কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলতে শুনেননি যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে পানাহ চায়, তিনি পানাহ প্রার্থীকে পানাহ দেন। তিনি বলেন: হাঁ। তিনি (ইবনে উমার) বলেন, কাজেই, আমি বিচারক নিযুক্ত হওয়া থেকে আল্লাহর পানাহ চাচ্ছি। তিনি বলেন: তোমাকে (বিচারক হতে) কিসে বারণ করল অথচ তোমার পিতা বিচার ফয়সালা করতেন? তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি বিচারক নিযুক্ত হয়, এরপর অজ্ঞতার সাথে বিচার কার্য সম্পাদন করে, সে জাহান্নামী। যে ব্যক্তি বিচারক নিযুক্ত হয়ে অন্যায় বিচার করে, সেও জাহান্নামী। আর যে ব্যক্তি বিচারক নিযুক্ত হয়ে সততার সাথে অথবা বলেছেন, ন্যায়ের সাথে বিচার কার্য সম্পাদন করে, সেও কোন রকমে রক্ষা পাওয়ার প্রার্থনা করবে। কাজেই, আমি কখনো এ পদের আশা করি না।
(আবু ই'আলা, ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থ এবং ইমাম তিরমিযী (র) তাঁদের থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেন। তিনি (ইবনে উমার রা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ "যে ব্যক্তি বিচারক নিযুক্ত হয় এবং সুবিচার করে, সেও কোন রকমে দায়িত্ব মুক্ত হতে পারবে"। এরপর আমি আর কী আশা করতে পারি? বর্ণনাকারী অন্য দু'জনের কথা উল্লেখ করেন নি। তিনি (ইমাম তিরমিযী) বলেন: হাদীসটি গরীব। আমার মতে হাদীসটি সনদসূত্র মুত্তাসিল নয়।
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন,তিনি যা বলেছেন, তা-ই যথার্থ। কেননা, আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসওহাব (র) উসমান (রা) থেকে হাদীসটি শুনেন নি।)