আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৯. অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
হাদীস নং: ৩৩০১
অধ্যায়ঃ বিচার ব্যবস্থা
অধ্যায়: বিচার ব্যবস্থা ও অন্যান্য বিষয়।
নিজের উপর আস্থাশীল না হওয়া সত্ত্বেও যে ব্যক্তি রাজা বাদশাহ ও শাসক নিযুক্ত হয়। বিচার করে এবং নেতৃত্ব গ্রহণ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং যে ব্যক্তি নিজকে বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য মনে করে উপরোক্ত বিষয় প্রার্থনা করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
নিজের উপর আস্থাশীল না হওয়া সত্ত্বেও যে ব্যক্তি রাজা বাদশাহ ও শাসক নিযুক্ত হয়। বিচার করে এবং নেতৃত্ব গ্রহণ করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন এবং যে ব্যক্তি নিজকে বিশ্বস্ত ও নির্ভরযোগ্য মনে করে উপরোক্ত বিষয় প্রার্থনা করে তার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩৩০১. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, সুবিচারক কাযী কিয়ামতের দিন (আল্লাহর এজলাসে) উপস্থিত হবে এবং এই আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি সে দুই ব্যক্তির মধ্যে সামান্য খেজুরের মীমাংসাও না করত (তবে কতই না ভাল হত)।
আহমাদ, ইবনে হিব্বানে সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।
(ইবনে হিব্বান তাঁর নিজ শব্দে বর্ণনা করেছেন। হযরত আয়েশা (রা) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ কিয়ামতের দিন সুবিচারক কাযীকে ডাকা হবে এরপর তাকে কঠিন হিসাবের সম্মুখীন করা হবে, এমন কি সে আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি সে তার জীবনে দুই ব্যক্তির মাঝেও মীমাংসা না করত, তবে কতই না ভাল হত।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন, এই হাদীসটি মুসনাদ ও সহীহ গ্রন্থে অনুরূপ تمرة (খেজুর) ও عمره (তার জীবনে) প্রায় সমর্থবোধক শব্দযোগে বর্ণিত হয়েছে। সম্ভবত এ দু'টির একটি মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
আহমাদ, ইবনে হিব্বানে সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।
(ইবনে হিব্বান তাঁর নিজ শব্দে বর্ণনা করেছেন। হযরত আয়েশা (রা) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ কিয়ামতের দিন সুবিচারক কাযীকে ডাকা হবে এরপর তাকে কঠিন হিসাবের সম্মুখীন করা হবে, এমন কি সে আকাঙ্ক্ষা করবে যে, যদি সে তার জীবনে দুই ব্যক্তির মাঝেও মীমাংসা না করত, তবে কতই না ভাল হত।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন, এই হাদীসটি মুসনাদ ও সহীহ গ্রন্থে অনুরূপ تمرة (খেজুর) ও عمره (তার জীবনে) প্রায় সমর্থবোধক শব্দযোগে বর্ণিত হয়েছে। সম্ভবত এ দু'টির একটি মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)
كتاب القضاء
كتاب الْقَضَاء وَغَيره
التَّرْهِيب من تولي السلطنة وَالْقَضَاء والإمارة سِيمَا لمن لَا يَثِق بِنَفسِهِ وترهيب من وثق بِنَفسِهِ أَن يسْأَل شَيْئا من ذَلِك
التَّرْهِيب من تولي السلطنة وَالْقَضَاء والإمارة سِيمَا لمن لَا يَثِق بِنَفسِهِ وترهيب من وثق بِنَفسِهِ أَن يسْأَل شَيْئا من ذَلِك
3301- وَعَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول ليَأْتِيَن على القَاضِي الْعدْل يَوْم الْقِيَامَة سَاعَة يتَمَنَّى أَنه لم يقْض بَين اثْنَيْنِ فِي تَمْرَة قطّ
رَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَلَفظه قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يدعى القَاضِي الْعدْل يَوْم الْقِيَامَة فَيلقى من شدَّة الْحساب مَا يتَمَنَّى أَنه لم يقْض بَين اثْنَيْنِ فِي عمره قطّ
قَالَ الْحَافِظ كَذَا فِي أصل من الْمسند وَالصَّحِيح تَمْرَة وعمره وهما متقاربان وَلَعَلَّ أَحدهمَا تَصْحِيف وَالله أعلم
رَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه
وَلَفظه قَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول يدعى القَاضِي الْعدْل يَوْم الْقِيَامَة فَيلقى من شدَّة الْحساب مَا يتَمَنَّى أَنه لم يقْض بَين اثْنَيْنِ فِي عمره قطّ
قَالَ الْحَافِظ كَذَا فِي أصل من الْمسند وَالصَّحِيح تَمْرَة وعمره وهما متقاربان وَلَعَلَّ أَحدهمَا تَصْحِيف وَالله أعلم
তাহকীক:তাহকীক চলমান