আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২২. অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার

হাদীস নং: ৪০১৮
অধ্যায়ঃ শিষ্টাচার
অধ্যায়: শিষ্টাচার ও অন্যান্য আনুষঙ্গিক বিষয়।
লজ্জাশীলতা অবলম্বনের প্রতি অনুপ্রেরণা ও তার ফযীলত এবং অশ্লীলতা ও নিরর্থক কথা বলার প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৪০১৮. হযরত কুররা ইবনে ইয়াস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা একদা নবী (ﷺ)-এর নিকট ছিলাম। আর তখন তাঁর কাছে লজ্জা সম্পর্কে আলোচনা করা হয়। সাহাবায়ে কিরাম বলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ্! লজ্জা কি দীনের অংশ? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন: হাঁ, তার সবটুকুই দীন। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন: লজ্জা, ক্ষমা, স্বল্পভাষী হওয়া- যবানের মিতভাষী হওয়া, অন্তরের মিতভাষী হওয়া নয়। ক্ষমা ঈমানের অংশ। এগুলো পরকালে (সাওয়াব) বাড়াবে আর দুনিয়ায় (গুনাহ) কমাবে। যে বস্তু অখিরাতের কল্যাণ বাড়িয়ে দেয়, দুনিয়ার অংশ থেকে যা কমে যায়, তা তার চেয়ে বেশী। সম্পদের লোভ, কৃপণতা এবং অশ্লীল বাক্যালাপ মুনাফিকের লক্ষণ। এসব বস্তু দুনিয়ার কল্যাণ বাড়ায় এবং আখিরাতের কল্যাণ কমায়। আর যার আখিরাতের কল্যাণ কমে যায়, দুনিয়ার কল্যাণ থেকে তা অধিক মূল্যবান।
(তাবারানী সংক্ষেপে এবং আবূ শায়খ। কিতাবুস সাওয়াব গ্রন্থে নিজ শব্দে বর্ণনা করেন।)
كتاب الأدب
كتاب الْأَدَب وَغَيره
التَّرْغِيب فِي الْحيَاء وَمَا جَاءَ فِي فَضله والترهيب من الْفُحْش وَالْبذَاء
4018- وَرُوِيَ عَن قُرَّة بن إِيَاس رَضِي الله عَنهُ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر عِنْده الْحيَاء فَقَالُوا يَا رَسُول الله الْحيَاء من الدّين فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بل هُوَ الدّين كُله ثمَّ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن الْحيَاء والعفاف والعي عي اللِّسَان لَا عي الْقلب والعفة من الْإِيمَان وإنهن يزدن فِي الْآخِرَة وينقصن من الدُّنْيَا وَمَا يزدن فِي الْآخِرَة أَكثر مِمَّا ينقصن من الدُّنْيَا وَإِن الشُّح وَالْعجز وَالْبذَاء من النِّفَاق وإنهن يزدن فِي الدُّنْيَا وينقصن من الْآخِرَة وَمَا ينقصن من الْآخِرَة أَكثر مِمَّا يزدن من الدُّنْيَا

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِاخْتِصَار وَأَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَاللَّفْظ لَهُ
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ৪০১৮ | মুসলিম বাংলা