আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা সিদ্দীকা রাযি.-এর এ বর্ণনা দ্বারা জানা গেল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশমের তৈরি চাদর পরেছেন এবং তা ছিল কালো রঙের। এর দ্বারা পশমের তৈরি পোশাক পরা জায়েয প্রমাণিত হল। কুরআন মাজীদে আল্লাহ তা'আলা মানুষের প্রতি তাঁর অনুগ্রহরাজির মধ্যে বিভিন্ন পশুর পশম বিবিধ কাজে ব্যবহার করতে পারার কথাও উল্লেখ করেছেন। যেমন ইরশাদ হয়েছে-
وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ
আর তার (অর্থাৎ ছাগলের) পশম, (ভেড়ার) লোম ও (উটের) কেশ দ্বারা গৃহসামগ্রী ও এমনসব জিনিসের ব্যবস্থা করেন, যা কিছুকাল তোমাদের উপকারে আসে।(সূরা নাহল, আয়াত ৮০) অর্থাৎ বিভিন্ন পশুর পশম দ্বারা তৈরি চাদর, কম্বল, পোশাক প্রভৃতি সামগ্রী তৈরি করে তোমরা তা দ্বারা নানাভাবে উপকৃত হয়ে থাক।

আরও প্রমাণিত হল কালো রঙের পোশাক পরাও জায়েয, যদিও সাদা রঙের পোশাক পরা উত্তম।

এ হাদীছ দ্বারা আরও জানা যায়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পশমি চাদরে হাওদার ছবি ছিল। উটের পিঠে স্থাপিত যে আসনে আরোহী বসে থাকে, তার নাম হাওদা। হাওদা একটি নিষ্প্রাণ বস্তু। কাজেই পোশাকে কোনও নিষ্প্রাণ বস্তুর ছবি থাকলে তা পরিধান করাতে কোনও দোষ নেই। নিষেধ হল কেবল প্রাণীর ছবি।

হাদীস থেকে শিক্ষণীয়ঃ

ক. পশমের তৈরি পোশাক পরা জায়েয।

খ. পোশাক কালো রঙের হলে তাতে কোনও দোষ নেই।

গ. নিষ্প্রাণ কোনও বস্তুর ছবিযুক্ত পোশাক পরা দূষণীয় নয়।