আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৬. অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৭৪৬
অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
পরিচ্ছেদঃ জান্নাতবাসীদের স্ত্রীদের বর্ণনা
৫৭৪৬. হযরত মুহাম্মদ ইব্‌ন কা'ব কুরাজীর সূত্রে এক আনসারী লোকের মধ্যস্থতায় আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে বললেন, তখন তিনি তাঁর একদল সাহাবীদের মাঝে ছিলেন।..... অতঃপর তিনি শিঙা সম্পর্কিত দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করলেন। এক পর্যায়ে বললেন, আমি বলব, হে আমার প্রতিপালক। আপনি আমার কাছে সুপারিশের ওয়াদা করেছেন, সুতরাং জান্নাতীদের ব্যাপারে আমার সুপারিশ গ্রহণ করুন। তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন আল্লাহ্ বলবেন, আমি আপনার সুপারিশ গ্রহণ করলাম এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করার অনুমতি নিলাম।
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রায়ই বলতেন, সেই সত্তার কসম, যিনি আমাকে সত্য দীন সহকারে প্রেরণ করেছেন, জান্নাতীগণ তাদের স্ত্রীদেরকে ও আবাস গৃহসময়হ যেরূপ চিনবে, তোমরা দুনিয়াতে তোমাদের স্ত্রীদেরকে ও আবাসগৃহসমূহ তার চেয়ে অধিক চেন না। জান্নাতীদের থেকে একজন পুরুষ যাদেরকে আল্লাহ্ তা'আলা সৃষ্টি করবেন এমন বাহাত্তর জন স্ত্রী ও আদম সন্তানের মধ্য থেকে দু'জন স্ত্রীর কাছে গমন করবে। যাদেরকে আল্লাহ সৃষ্টি করবেন, তাদের উপর এ দু'জনের মর্যাদা থাকবে। কারণ তারা দুনিয়াতে আল্লাহর ইবাদত করত। সে তাদের মধ্যে প্রথমজনের কাছে চুনির একটি কামরায় এমন একটি সোনার পালংকের উপর গমন করবে, যা মুক্তা খচিত। তার গায়ে থাকবে সত্তর জোড়া সুন্দুস ও ইসতাবরাক তথা পাতলা ও পুরু রেশমী তৈরী পোষাক। এরপর সে রমণীর দু'কাঁধের মাঝে তার হাত রাখবে এবং রমনীর বুকের দিক থেকে তার কাপড় চামড়া ও মাংসের উপর দিয়ে আপন হাতের প্রতি তাকাবে। সে রমনীর পায়ের গোছার মগজের দিকে এভাবে তাকাবে, যেমন তোমাদের প্রত্যেকে চুনির মালার মাঝে সুতার প্রতি তাকায়। পুরুষটির কলজে হবে মহিলাটির আয়না এবং মহিলাটির কলজে হবে পুরুষটির আয়না। যখন পুরুষ রমণীর কাছে থাকবে, তখন পুরুষ রমণীকে বিরক্ত করবে না এবং রমনী পুরুষকে বিরক্ত করবে না। যখনই পুরুষ রমনীর কাছে গমন করবে তখন তাকে কুমারী দেখতে পাবে। তার পুরুষাঙ্গ দুর্বল হবে না। রমনীর যৌনাঙ্গ ব্যথাগ্রস্ত হবে না। একদা সে এভাবে রমনরত থাকবে, হটাৎ তাকে ডেকে বলা হবে, আমরা জ্ঞাত আছি যে, তুমি বিরক্ত করবে না এবং তোমাকেও বিরক্ত করা হবে না। কারণ, পুরুষ রেতঃস্খলনকারী এবং মহিলা বেতঃস্খলকারিনী নয়। তবে তোমার এছাড়া আরও অনেক স্ত্রী রয়েছে। তখন সে বের হবে এবং তারপর এক একজন করে তাদের কাছে গমন করবে। যখনই এক একজনের কাছে যাবে, সে বলবে, আল্লাহর কসম, জান্নাতের মধ্যে তোমার চেয়ে সুন্দর কিছু নেই এবং আমার কাছে জান্নাতের মধ্যে তোমার চেয়ে প্রিয় কিছু নেই।
(আবু ইয়া'লা ও বায়হাকী তাঁর গ্রন্থের শেষাংশে ইসমাঈল ইবন রাফি' ইবন আবু রাফি'-এর রিওয়ায়েতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনিই কেবল মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ ইবন আবি যিয়াদের সূত্রে মুহাম্মদ ইবন কা'ব থেকে এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)
كتاب صفة الجنة والنار
فصل فِي وصف نسَاء أهل الْجنَّة
5746- وَعَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن رجل من الْأَنْصَار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ حَدثنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ فِي طَائِفَة من أَصْحَابه
فَذكر حَدِيث الصُّور بِطُولِهِ إِلَى أَن قَالَ فَأَقُول يَا رب وَعَدتنِي الشَّفَاعَة فشفعني فِي أهل الْجنَّة يدْخلُونَ الْجنَّة فَيَقُول الله قد شفعتك وأذنت لَهُم فِي دُخُول الْجنَّة فَكَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَنْتُم فِي الدُّنْيَا بأعرف بأزواجكم ومساكنكم من أهل الْجنَّة بأزواجهم ومساكنهم فَيدْخل رجل مِنْهُم على ثِنْتَيْنِ وَسبعين زَوْجَة مِمَّا ينشىء الله وثنتين من ولد آدم لَهما فضل على من أنشأ الله لعبادتهما الله فِي الدُّنْيَا يدْخل على الأولى مِنْهُمَا فِي غرفَة من ياقوتة على سَرِير من ذهب مكلل بِاللُّؤْلُؤِ عَلَيْهِ سَبْعُونَ زوجا من سندس وإستبرق ثمَّ يضع يَده بَين كتفيها ثمَّ ينظر إِلَى يَده من صدرها من وَرَاء ثِيَابهَا وجلدها ولحمها وَإنَّهُ لينْظر إِلَى مخ سَاقهَا كَمَا ينظر أحدكُم إِلَى السلك فِي قَصَبَة الْيَاقُوت كبده لَهَا مرْآة وكبدها لَهُ مرْآة فَبينا هُوَ عِنْدهَا لَا يملها وَلَا تمله وَلَا يَأْتِيهَا مرّة إِلَّا وجدهَا عذراء مَا يفتر ذكره وَلَا يشتكي قبلهَا فَبينا هُوَ كَذَلِك إِذْ نُودي إِنَّا قد عرفنَا أَنَّك لَا تمل وَلَا تمل إِلَّا أَنه لَا مني وَلَا منية إِلَّا أَن لَك أَزْوَاجًا غَيرهَا فَيخرج فيأتيهن وَاحِدَة وَاحِدَة بعد كلما جَاءَ وَاحِدَة قَالَت وَالله مَا فِي الْجنَّة شَيْء أحسن مِنْك وَمَا فِي الْجنَّة شَيْء أحب إِلَيّ مِنْك
الحَدِيث

رَوَاهُ أَبُو يعلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي آخر كِتَابه من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن رَافع بن أبي رَافع انْفَرد بِهِ عَن مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مُحَمَّد بن كَعْب
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান