মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১১- হজ্জ্বের অধ্যায়
হাদীস নং: ২৫১৬
- হজ্জ্বের অধ্যায়
প্রথম অনুচ্ছেদ
২৫১৬। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাবাসীদের জন্য 'মীকাত' নির্ধারণ করিয়াছেন 'যুলহুলায়ফা'কে, শামবাসীদের জন্য 'জুহুফা' (রাবেগ)-কে, নজদবাসীদের জন্য 'কারনুল মানাযিল'কে এবং ইয়ামনবাসীদের জন্য 'ইয়ালামলাম'কে। এ সকল স্থান-এ সকল স্থানের লোকদের জন্য এবং এ সকল স্থান ব্যতীত অপর স্থানের লোক এই পথ দিয়া যাহারা আসিবে তাহাদের জন্য- যাহারা হজ্জ্ব বা উমরার ইচ্ছা রাখে। যাহারা এ সকল স্থানের (সীমার) ভিতরে হইবে, তাহাদের এতুরামের স্থান তাহাদের ঘর—এইরূপে এইরূপে (যাহারা যত নিকটে হইবে)—এমন কি, মক্কাবাসীরা এহরাম বাঁধিবে মক্কা হইতে। — মোত্তাঃ
كتاب المناسك
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ: ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ: الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ: قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ: يَلَمْلَمَ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَاكَ وَكَذَاكَ حَتَّى أهل مَكَّة يهلون مِنْهَا
হাদীসের ব্যাখ্যা:
‘মীকাত' বলে সেই স্থানকে যথায় এহরাম না বাঁধিয়া হজ্জ গমনেচ্ছুরা মক্কার দিকে আর অগ্রসর হইতে পারে না। ইহার সীমাই হুযূর এ হাদীস দ্বারা নির্ধারণ করিয়া দিলেন।
“যাহারা হজ্জ বা উমরার ইচ্ছা রাখে” – ইহাতে বুঝা গেল যে, যাহারা হজ্জ বা উমরার ইচ্ছা রাখে না, তাহাদের জন্য মীকাতে এহরাম বাঁধা আবশ্যক নহে। ইমাম শাফেয়ীর ইহাই মত; কিন্তু ইমাম আবু হানীফা (রঃ) অপর হাদীস অনুসারে বলেন, মীকাতের সীমার ভিতরের ব্যক্তিদের ছাড়া অপর লোকদের পক্ষে যে কোন অবস্থাতেই এরাম ব্যতীত মক্কায় গমন করা জায়েয নহে।
“যাহারা হজ্জ বা উমরার ইচ্ছা রাখে” – ইহাতে বুঝা গেল যে, যাহারা হজ্জ বা উমরার ইচ্ছা রাখে না, তাহাদের জন্য মীকাতে এহরাম বাঁধা আবশ্যক নহে। ইমাম শাফেয়ীর ইহাই মত; কিন্তু ইমাম আবু হানীফা (রঃ) অপর হাদীস অনুসারে বলেন, মীকাতের সীমার ভিতরের ব্যক্তিদের ছাড়া অপর লোকদের পক্ষে যে কোন অবস্থাতেই এরাম ব্যতীত মক্কায় গমন করা জায়েয নহে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান