মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১৪- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়

হাদীস নং: ৩৩৪২
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৭. প্রথম অনুচ্ছেদ - স্ত্রীর খোরপোষ ও দাস-দাসীর অধিকার
৩৩৪২। বিবি আয়েশা (রাঃ) বলেন, হিন্দা বিনতে ওত্বা বলিল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আবু সুফিয়ান বড় কৃপণ মানুষ। আমি তাঁহার অগোচরে যাহা গ্রহণ করি তাহা ব্যতীত তিনি আমার ও আমার সন্তানের পক্ষে যথেষ্ট হয় মত খরচ দেন না। তিনি বলিলেন, তোমার ও তোমার সন্তানের পক্ষে যথেষ্ট হয় মত মাল (তাহার অগোচরে) ন্যায়সঙ্গতভাবে গ্রহণ করিতে পার।
كتاب النكاح
بَابُ النَّفَقَاتِ وَحَقِّ الْمَمْلُوْكِ: الْفَصْل الأول
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ هندا بنت عتبَة قَالَت: يَا رَسُول الله إِن أَبَا سُفْيَان رجل شحيح وَلَيْسَ يعطيني مَا يَكْفِينِي وَوَلَدي إِلَّا مَا أخذت مِنْهُ وَهُوَ يعلم فَقَالَ: «خذي مَا يَكْفِيك وولدك بِالْمَعْرُوفِ»

হাদীসের ব্যাখ্যা:

ইহাতে বুঝা গেল যে, (ক) স্বামীর উপর স্ত্রীর এবং বাপের উপর ছোট সন্তানের খরচ বহন করা ওয়াজিব। (খ) ইহা স্বামীর ও বাপের সামর্থ্য অনুযায়ী হইবে। কোরআনে রহিয়াছে, সামর্থ্যবান তাহার সামর্থ্য অনুযায়ী খরচ করিবে। (গ) ছোটদের খরচ বাপে চালাইলেও তাহাদের তত্ত্বাবধানের ভার মায়ের উপর। (ঘ) কাহারও নিকট কাহারও হক থাকিলে সে যদি দিতে না চাহে, তবে তাহার অগোচরে তাহার মাল হইতে ঐ পরিমাণ গ্রহণ করা জায়েয। কিন্তু অপর দলীল অনুসারে ইমাম আবু হানীফা ও ইমাম মালেকের মতে ইহা সর্বক্ষেত্রে ব্যাপক নহে। ইহা কেবল স্ত্রীর খোরপোষ ও সন্তানের ব্যয় ব্যাপারেই সীমাবদ্ধ, যেমন হাদীসে রহিয়াছে।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান