মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

হাদীসের শব্দ والده দ্বারা কেবল 'পিতাকে' বুঝান হয় নাই; বরং পিতা-মাতা উভয়ই। সন্তানের উপর পিতা-মাতার হক – এহসান যে অপরীসীম; হাদীসটিতে সেই দিকেই ইঙ্গিত রহিয়াছে। আবার হাদীসটির অর্থ ইহাও নহে যে, খরিদ করার পর আযাদ না করিলে সে আযাদ হইবে না; বরং সমস্ত ওলামা এবং ইমামদের 'ইজমা' (ঐকমত্য) হইল, খরিদ করার সঙ্গে সঙ্গেই পিতা বা মাতা আযাদ হইয়া যাইবে, খরিদ করাটাই তাহার মুক্তির কারণ। কেননা, হাদীসে আছে, من ملك ذا رحم محرم منه فهو حر এটি অর্থ, যে কেহ তাহার মারাম (নিকটতম আত্মীয়) ব্যক্তির মালিক হইবে, সে সঙ্গে সঙ্গেই আযাদ বলিয়া গণ্য হইবে।