মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
১৬- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
হাদীস নং: ৩৪২৭
- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
১. প্রথম অনুচ্ছেদ - মান্নত
৩৪২৭। হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগতা করার মান্নত করে, সে যেন অবশ্যই তাহা করে। আর যে ব্যক্তি তাহার নাফরমানী করার মান্নত করে, সে যেন নিশ্চয়ই উহা না করে। -বুখারী
كتاب الأيمان والنذور
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
মান্নত দুই প্রকারের হইতে পারে। ভাল এবং নেক কাজের মান্নত অথবা মন্দ এবং গুনাহর কাজের। তবে ভাল কাজের মান্নত পুরা করা ওয়াজিব; কিন্তু মন্দ কাজের মান্নত পুরা করা জায়েয নাই। তবে গুনাহ্ হয় এমন কাজের মান্নত করিয়া পুরা না করিলে তাহাতে কাফ্ফারা আদায় করিতে হইবে কিনা এই সম্পর্কে ওলামাদের মধ্যে মতভেদ রহিয়াছে। ইমাম শাফেয়ী বলেন, গুনাহর কাজের মান্নত পুরা করিবে না এবং এই জন্য কাফ্ফারা আদায় করাও ওয়াজিব নহে। কিন্তু হানাফী মাযহাব অনুযায়ী অবশ্য উহা পুরা করিবে না, তবে কাফ্ফারা আদায় করিতেই হইবে। কেননা, উহা কসমের সমতুল্য আর কসম পুরা না করিলে কাফ্ফারা আদায় করা ওয়াজিব। আবু দাউদের রেওয়ায়তে আছে, لانذر في معصية وكفارته كفارة اليمين গুনার কাজের মান্নত পুরা করিতে নাই, তবে কসমের কাফ্ফারার ন্যায় উহার কাফ্ফারা দিতে হইবে। মুসলিমের রেওয়ায়তে আছে, كفارة النذر كفارة اليمين মান্নতের কাফ্ফারা কসমের কাফ্ফারার ন্যায়।