মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

হানাফীদের মতে এই আদেশ ছিল মোস্তাহাব। কেননা, এবাদত দুই প্রকারের হইতে পারে। একটি কায়িক বা শারীরিক আর অপরটি হইল আর্থিক। তবে শারীরিক এবাদত একজন আরেকজনের পক্ষ হইতে আদায় করিতে পারে না। নাসায়ীর সুনানে কুবরায় ইবনে আব্বাস (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে— لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد কিন্তু যদি উহা আর্থিক এবাদত হয়, তবে মৃত ব্যক্তি অসিয়ত করিয়া গেলে উহা তাহার পরিত্যক্ত সম্পদের এক তৃতীয়াংশ হইতে আদায় করা ওয়ারিসদের উপর ওয়াজিব হইয়া যায়, অন্যথায় তাহার পক্ষ হইতে আদায় করা মোস্তাহাব।