মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

১৮- শরীআতের দন্ড বিধি অধ্যায়

হাদীস নং: ৩৬০৯
- শরীআতের দন্ড বিধি অধ্যায়
১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - চোরের হাত কাটা প্রসঙ্গ
৩৬০৯। হযরত আবু যর (রাঃ) বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাকে লক্ষ্য করিয়া বলিলেনঃ হে আবু যর! উত্তরে আমি বলিলাম, আমি উপস্থিত ইয়া রাসূলাল্লাহ্! এবং আমি আপনার খেদমতের জন্য হাযির। তিনি বলিলেন, সেই সময় তুমি কি করিবে, যখন আকস্মিক মহামারীতে ব্যাপকভাবে মানুষের মৃত্যু ঘটিবে, এমন কি একটি ঘরের অর্থাৎ, কবরের মূল্য একটি গোলামের মূল্যের সমান হইবে? উত্তরে আমি বলিলাম, আল্লাহ্ এবং তাঁহার রাসূল সমধিক অবগত। তিনি বলিলেন, তখন তুমি সবর ও ধৈর্যধারণ করিবে। (এই হাদীসের প্রেক্ষিতে) হাম্মাদ ইবনে আবু সুলায়মান বলিয়াছেন, কাফন চোরের হাত কাটা যাইবে। কেননা, সে মৃতের ঘরের ভিতরে প্রবেশ করিয়াছে। —আবু দাউদ
كتاب الحدود
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ: «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ» يَعْنِي الْقَبْرَ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ» قَالَ حمَّادُ بنُ أبي سُليمانَ: تُقْطَعُ يَدُ النَّبَّاشِ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى الْمَيْتِ بيتَه. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

ইমাম আবু হানীফা ও ইমাম মুহাম্মদ প্রমুখগণ বলেন, দাফনের পর কবর হইতে মৃত লাশের কাফন চুরি করিলে চোরের হাত কাটা যাইবে না। কেননা, কবর গৃহের ন্যায় সুরক্ষিত স্থান নহে এবং উহাতে কোন পাহারাদারও নাই। এমন গৃহকে সুরক্ষিত বলা যায় না। কাজেই এইরূপ ঘর হইতে চুরি হইলে চোরের হাত কাটা যাইবে না। অবশ্য শাসক অন্য যে কোন শাস্তি দিতে পারেন। তবে ইমাম আবু হানীফার প্রসিদ্ধ ওস্তাদ হাম্মাদ ইবনে আবু সুলায়মান ও অন্যান্য ইমামগণ বলেন, কাফন চোরের হাত কাটা যাইবে। তাঁহারা উক্ত হাদীসের শব্দ হইতে প্রমাণ গ্রহণ করেন যে, হুযূর (ﷺ) কবরকে (বায়ত) গৃহ বলিয়াছেন। আর গৃহ হইতে চুরি করিলে হাত কর্তিত হয়। কিন্তু শুধু ‘গৃহ' শব্দের দ্বারা কাফন চোরের প্রতি ‘হদ্' সাব্যস্ত করা যুক্তিযুক্ত নহে। কেননা, কবর গৃহ হইলেও সুরক্ষিত নহে; অথচ সুরক্ষিত মাল চুরি ব্যতীত ‘হদ্‌’ প্রযোজ্য হয় না।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান