মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

২৯- সৃষ্টির সূচনা ও কিয়ামত পরবর্তী বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৭০৬
- সৃষ্টির সূচনা ও কিয়ামত পরবর্তী বর্ণনা
প্রথম অনুচ্ছেদ - সৃষ্টির সূচনা ও নবী-রাসূলদের আলোচনা
৫৭০৬। হযরত আবু হোরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন: হযরত মুসা (আঃ) ছিলেন খুবই লাজুক প্রকৃতির লোক। সব সময় শরীর আবৃত রাখিতেন। লজ্জাশীলতার কারণে তাঁহার দেহের কোন অংশ কখনও খোলা দেখা যাইত না। বনী ইসরাঈল গোত্রের একদল লোক (এই ব্যাপারটিকে ভিত্তি করিয়া) তাহাকে ভীষণভাবে কষ্ট দিল। তাহারা (তাহার উপর অভিযোগ আনিয়া) বলিল, তিনি যে শরীর ঢাকিয়া রাখিতে এতবেশী তৎপর, ইহার একমার কারণ হইল, তাহার শরীরে নিশ্চয় কোন দোষ আছে। হয়তো শ্বেত (কুষ্ঠ)। রোগ রহিয়াছে কিংবা অণ্ডকোষে একশিরা আছে। মহান আল্লাহ্ তা'আলা তাঁহার দোষমুক্ততা প্রকাশ করার ইচ্ছা করিলেন। সুতরাং একদিন গোসল করার জন্য হযরত মুসা (আঃ) একা এক নির্জন স্থানে গেলেন এবং পরনের কাপড় খুলিয়া একটি পাথরের উপর রাখিলেন এবং অমনি তাহার কাপড়সহ পাথরটি ছুটিয়া চলিল। তৎক্ষণাৎ মুসা (আঃ) পাথরটিকে ধাওয়া করিলেন; আর চীৎকার দিয়া বলিতে লাগিলেন, হে পাথর, আমার কাপড়। হে পাথর, আমার কাপড়। শেষ পর্যন্ত পাথরটি বনী ইসরাঈলের এক মজলিসে আসিয়া পৌঁছিল। ফলে তাহারা হযরত মুসাকে বিবস্ত্র অবস্থায় দেখিয়া ফেলিল। তাহারা দেখিতে পাইল, মুসার শরীর আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক সৌন্দর্যে ভরপুর এবং সকলে এক বাক্যে বলিয়া উঠিল: আল্লাহর কসম। মুসার শরীরে কোন প্রকারের দোষ নাই। এইবার তিনি কাপড়টি লইয়া পরিধান করিলেন এবং (হাতের লাঠি দ্বারা) পাথরকে খুব জোরে মারিতে লাগিলেন। আল্লাহর কসম। ইহাতে পাথরের গায়ে তিন, চার কিংবা পাঁচটি আঘাতের দাগ পড়িয়া গেল। মোত্তাঃ
كتاب أحوال القيامة وبدء الخلق
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا: مَا تَسَتَّرَ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ: إِمَّا بَرَصٌ أَوْ أُدْرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ فَخَلَا يَوْمًا وَحده ليغتسل فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ فَجمع مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ: ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ وَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ وَأَخْذَ ثَوْبَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَو أَرْبعا أَو خمْسا . مُتَّفق عَلَيْهِ

হাদীসের ব্যাখ্যা:

নবীগণ দৈহিক ও নৈতিক সর্বপ্রকারের দোষ-ত্রুটি হইতে পাক-সাফ ও মুক্ত থাকেন । একাকী নির্জনে উলঙ্গ হইয়া গোসল করা জায়েয আছে, অবশ্য সতর ঢাকা অবস্থায় গোসল করা উত্তম।
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
মিশকাতুল মাসাবীহ - হাদীস নং ৫৭০৬ | মুসলিম বাংলা