ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার
২০. সাক্ষ্য-শুনানির বিধান
হাদীস নং: ২১২৭
সাক্ষ্য-শুনানির বিধান
কোন কোন বিষয়ে নারী ও পুরুষের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য বা গ্রহণযোগ্য নয় এবং কার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য বা গ্রহণযোগ্য নয়
(২১২৭) তাবিয়ি ইবন শিহাব যুহরি বলেন, সুন্নত অতিক্রান্ত হয়েছে যে, মহিলাদের সন্তান জন্মদান, তাদের দোষত্রুটি ইত্যাদি যে সকল বিষয়ে মহিলারা ছাড়া অন্য কেউ জানতে পারেন না, সে সকল বিষয়ে শুধু মহিলাদের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে। সন্তান জন্মের পর মুহূর্তে কেঁদে উঠেছিল কি না, সে বিষয়ে ধাত্রীর একার সাক্ষ্যই গ্রহণ করা হবে ।
كتاب الشهادة
عن الزهري قال: مضت السنة أن تحوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادات النساء وعيوبهن وتجوز شهادة القابلة وحدها في الإستهلال
হাদীসের ব্যাখ্যা:
ইবন হাযম যাহিরি ‘মুহাল্লা' গ্রন্থে বলেছেন, সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে যে, উসমান রা., আলী রা., ইবন উমার রা., ইবন আব্বাস রা., তাবিয়ি হাসান বসরি ও তাবিয়ি যুহরি এই মত পোষণ করতেন। ইবনুত তুরকমানি উল্লেখ করেছেন যে, সাহাবিগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন, সন্তান জন্মদানের বিষয়ে একজন মহিলার একক সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য বলে গণ্য হবে।