و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শরিয়তের দৃষ্টিকোণ থেকে, কর্জে হাসানা হলো একটি অ-বিনিময়মূলক চুক্তি, কারণ এটি শুধুমাত্র দান (তাবাররু’) এর উদ্দেশ্যে প্রদান করা হয়। সুতরাং, কর্জে হাসানা হলো একটি বিনামূল্যে ঋণ যা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যক্তিদের প্রদান করা হয়। সেই সময় শেষে, ঋণের মুখ্য মূল্য পরিশোধ করতে হবে। অন্য কথায়, শরিয়তে ঋণদাতার জন্য অতিরিক্ত কোনো শর্তারোপ নিষিদ্ধ করা হয়েছে, কারণ এটি রিবা (সুদ) হিসেবে গণ্য হয়, তা অতিরিক্তটি গুণগত বা পরিমাণগতভাবে হোক বা এটি একটি দৃশ্যমান বস্তু বা সুবিধা হোক। তবে, ঋণ পরিশোধের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত কিছু প্রদান করা বৈধ, যদি সে অতিরিক্ত বিষয়টি স্পষ্টভাবে শর্তযুক্ত না হয় বা ঋণ চুক্তির মধ্যে পরোক্ষভাবে পূর্বনির্ধারিত না হয়।
‘কে আছে, যে আল্লাহকে দেবে উত্তম ঋণ? তাহলে তিনি বহুগুণে একে তার জন্য বৃদ্ধি করবেন এবং তার জন্য রয়েছে মহা পুরস্কার।’ - [সূরা হাদিদঃ ১১]

হজরত আনাস ইবন মালিক (রা.) বলেন, ‘রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, মিরাজের রাতে আমি জান্নাতের একটি দরজার ওপর লেখা দেখলাম, সদকায় ১০ গুণ সওয়াব এবং কর্জে (ঋণে) ১৮ গুণ। আমি বললাম, হে জিবরাঈল! কর্জ সদকার চেয়ে উত্তম কেন? তিনি বললেন, কারণ ভিক্ষুক তার কাছে (সম্পদ) থাকতেও চায়। আর কর্জদার প্রয়োজন ছাড়া কর্জ চায় না’ - [ইবনে মাজাঃ ২৪৩১]

والله اعلم بالصواب