و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সুন্নাতে মুআক্কাদা ইতিকাফকারীর ইতিকাফ একদিনের জন্য ভঙ্গ হলেও তার সুন্নাত ইতিকাফ বাতিল হয়ে যায়। সুন্নত ইতিকাফ ফাসিদ হলে যেইদিনের ইতিকাফ ফাসিদ হবে সেই দিনের ইতিকাফকে কাযা করতে হবে। কাযা করার পদ্ধতি হল, একদিন একরাতের ইতিকাফ রোযা সহ মসজিদে করতে হবে। চায় রমজানে হোক বা রমজান ব্যতিত অন্য সময়ে হোক। সূর্যাস্তের পূর্বে মসজিদে চলে যেতে হবে। এবং পরবর্তী দিন রোযা রাখতে হবে।

 (قَوْلُهُ أَمَّا النَّفَلُ) أَيْ الشَّامِلُ لِلسُّنَّةِ الْمُؤَكَّدَةِ ح.قُلْت: قَدَّمْنَا مَا يُفِيدُ اشْتِرَاطَ الصَّوْمِ فِيهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا مُقَدَّرَةٌ بِالْعَشْرِ الْأَخِيرِ وَمُفَادُ التَّقْدِيرِ أَيْضًا اللُّزُومُ بِالشُّرُوعِ تَأَمَّلْ ثُمَّ رَأَيْت الْمُحَقِّقَ ابْنَ الْهُمَامَ قَالَ: وَمُقْتَضَى النَّظَرِ لَوْ شَرَعَ فِي الْمَسْنُونِ أَعْنِي الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ بِنِيَّتِهِ ثُمَّ أَفْسَدَهُ أَنْ يَجِبَ قَضَاؤُهُ تَخْرِيجًا عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ فِي الشُّرُوعِ فِي نَفْلِ الصَّلَاةِ تَنَاوُبًا أَرْبَعًا لَا عَلَى قَوْلِهِمَا (رد المحتار، زكريا-3\434-435، كرتاشى-2/444-445 فتح القدير-2\393) وفى الظهيرةية عن ابى حنيفة: انه يلزمه يوما (تاتارخانية-3\447، رقم-4817) مقتضى النظر أنه لو شرع فى المسنون اعنى العشر الأواخر بنيته ثم أفسده أن يجب قضاء تخريجا على قول أبى يوسف رحمه الله فى الشروع فى نفل الصلاة ناويا أربعا على قولهما ( فتح القدير، باب الاعتكاف، دار الفكر بيروت-2/393، رد المحتار، زكريا-434، الفتاوى الهندية-1/213)

والله اعلم بالصواب