و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই! আল্লাহ তায়ালা আপনাকেও সুস্থতার সাথে ঈমান ও নেক আমলে সমৃদ্ধ দীর্ঘ হায়াত দান করুন। এবং দ্বীনি ইলম অন্বেষণে আরও বেশি অগ্রগামী হওয়ার তাওফীক দান করুন। আমীন!!

আপনার প্রশ্নের উত্তর নিম্নরূপ-
মৌলিক কথা : অনুমতি ব্যতীত আমানতের টাকা ব্যক্তিগত কাজে ব্যবহার করা জায়েয নেই। এরূপ করা নিশ্চয়ই খেয়ানত বলে গণ্য হবে। যা অন্যায় ও গুনাহের কাজ। এর থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।

প্রশ্নোক্ত উভয় ক্ষেত্রেই, বিদ্যুৎ বিল পরিশোধ বাবদ দেওয়া টাকা গ্রহণকারীদের (ফ্যাক্টরির কর্মকর্তা এবং বিকাশ এজেন্ট) নিকট আমানত বলে বিবেচিত হবে। তাদের দায়িত্ব যথা সময়ে আমানত আদায় করা। অর্থাৎ দাতাগণ (ফ্যাক্টরির কর্তৃপক্ষ এবং সাধারণ গ্রাহক) যে সময়ে বিল পরিশোধের কথা বলেছেন সে সময় আমানতদারিতার সাথে বিদ্যুৎ বিল আদায় করা। এর ব্যতিক্রম করার কোন সুযোগ নেই। ব্যতিক্রম করা, তথা বিদ্যুৎ বিল বাবদ দেওয়া টাকা অনুমতি ব্যতীত ব্যক্তিগত কাজে ব্যবহার করা কোনভাবেই বৈধ হবে না। ব্যবহার করলে তা অবশ্যই আমানতের খেয়ানত বলে গণ্য হবে। তখন তা আর আমানত হিসেবে থাকবে না। বরং যামানত হয়ে যাবে। অর্থাৎ বিল পরিশোধের পূর্বে উক্ত বিলের টাকার কোন প্রকার ক্ষয়-ক্ষতি হলে তার পূর্ণ জরিমানা তাদেরকে দিতে হবে।

উল্লেখ্য, শরিয়তের দৃষ্টিতে আমানত অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমানত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেন-
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا﴾ [النساء: 58]
(হে মুসলিমগণ!) নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ করছেন যে, তোমরা আমানতসমূহ তার হকদারকে আদায় করে দেবে। -সূরা নিসা, আয়াত নং ৫৮
আমানত রক্ষা করা এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে, আমানতকে ঈমানের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন-
لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ.
যার মধ্যে আমানত নেই তার ঈমান নেই। -মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ১২৩৮৩; মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা, হাদীস নং ৩২৩৩২

আমানত আদায় ও খেয়ানত করা নিষেধ সম্পর্কে হাদীসে এসেছে-
হযরত আবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-
أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنْ ائْتَمَنَكَ، وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ.
যে তোমার নিকট আমানত রেখেছে তার আমানত আদায় করে দাও। যে তোমার সাথে খেয়ানত করেছে তার সাথেও খেয়ানত করো না। -সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ১২৬৪; সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং ৩৫৩৫
সুতরাং সর্বাবস্থায় সর্ব প্রকার আমানত রক্ষা করা অতীব জরুরি। সামান্য পার্থিব উদ্দেশ্যে আমানতের খেয়ানত করা বুদ্ধিমানের কাজ নয়।
من المستندات الشرعية
** «الدر المختار» (6/ 200):
«لا يجوز التصرف في مال غيره بلا إذنه ولا ولايته»
** « الفتاوى الهندية» (4/ 338):
«فأما وجوب الحفظ فيلزم على المودع فلا بد من قبوله، والدلالة إذا وضع عنده متاعا ولم يقل شيئا، أو قال: هذا وديعة عندك، وسكت الآخر صار مودعا حتى لو غاب الآخر فضاع ضمن؛ لأنه إيداع وقبول عرفا، كذا في خزانة المفتين.»
«وأما حكمها فوجوب الحفظ على المودع وصيرورة المال أمانة في يده ووجوب أدائه عند طلب مالكه، كذا في الشمني.»
** «مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح» (1/ 126):
«وَحَقُّ الْأَمَانَةِ أَنْ تُؤَدَّى إِلَى أَهْلِهَا، فَالْخِيَانَةُ مُخَالَفَةٌ لَهَا،»

والله اعلم بالصواب