و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

আল্লাহকে গালমন্দ করা সুষ্পষ্ট কুফরী কথা। তওবা করে নতুন করে ঈমান আনা আবশ্যক। সুতরাং তাওবা করে ঈমান নবায়ন করে বিয়ে নবায়ন করতে হবে।।
তবে সাক্ষী ইজাব ও কবুল (বিয়ের প্রস্তাব ও গ্রহণ) পরিষ্কারভাবে না বুঝতে পারলে ইসলামি শরীআতে সেই বিবাহ শুদ্ধ হয় না, কারণ সাক্ষীদের উভয় পক্ষের ইজাব ও কবুল সশরীরে শোনা এবং এর অর্থ অনুধাবন করা জরুরি।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত বর্ণনা অনুযায়ী উক্ত বিয়ে শুদ্ধ হবে না।


أذا وصف الله بما لا يليق يكفر (البزازية على الهندية-6/323)

ما يكون كفرا اتفاقا يبطل العمل والنكاح وأولاده الزنا، وما فيه خلاف يؤمر بالإستغفار والتوبة وتجديد النكاح (الدر المختار مع رد المحتار-4/246، الفتاوى الهندية-2/283)

قال أبو حنيفة وأصحابه من برئ من محمد أو كذب به، فهو مرتد حلال الدم، إلا أن يرجع من الشفاء (تنبيه الولاة الحكام على احكام شاتم خير الأنام-76)
وشرط حضور شاهدين حرين، أو حر وحرتين،
مكلفين سامعين قولهما معا على الأصح فاهمين، أنه نكاح على المذهب (رد المحتار، زكريا-4/87-92، كرتاشى-3/21-22)

ولا ينعقد نكاح المسلمين بصيغة المثنى (إلا بحضور شاهدين ‌حرين ‌بالغين عاقلين مسلمين) سامعين معاً قولهما فاهمين كلامهما على المذهب كما في البحر (اللباب في شرح الكتاب-3/3)

والله اعلم بالصواب