و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

পাক-পবিত্র অবস্থায় তাওয়াফ শুরু করতে হয় এবং পবিত্র অবস্থায় শেষ করতে হয়। পবিত্র অবস্থায় শুরু করার পর তাওয়াফের সময় অজু ভেঙে গেলে নিয়ম হলো, তিন চক্করের কম সম্পন্ন হয়ে থাকলে অজু করার পর নতুন করে শুরু থেকে তাওয়াফ করা উত্তম। আর যদি তিন চক্করের বেশি ইতোমধ্যে সম্পন্ন হয়ে থাকে, সে ক্ষেত্রে অজু করে অবশিষ্ট তাওয়াফ সম্পন্ন করলে যথেষ্ট হবে। তবে কেউ যদি নতুন করে তাওয়াফ করে তাতেও অসুবিধা নেই। (ফতোয়া শামী: ২/৪৯৭)

 "ولو خرج من الطواف إلی تجدید وضوء ثم عاد بنی لو کان ذلك بعد إتیان أکثره، …ویستحب الاستیناف في الطواف إذا کان ذلك قبل إتیان أکثره،…وصاحب العذر الدائم إذا طاف أربعة أشواط ثم خرج الوقت توضأ وبنی ولا شیٴ علیه، وکذا إذا طاف أقل منها إلا أن الإعادة حینئذ أفضل". غنية الناسك ( قبیل باب السعي بین الصفا والمروة، ص:48)

"ولو خرج منه أو من السعي إلى جنازة أو مكتوبة أو تجديد وضوء ثم عاد بنى. (قوله بنى) أي على ما كان طافه، ولا يلزمه الاستقبال فتح. قلت: ظاهره أنه لو استقبل لا شيء عليه فلا يلزمه إتمام الأول لأن هذا الاستقبال للإكمال بالموالاة بين الأشواط. الفتاوى ااشامية. (جلد2، ص:497، ط:سعید)

والله اعلم بالصواب