و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
অজু এবং পবিত্রতা নামাজ সহিহ হওয়ার পূর্বশর্ত। এগুলো ছাড়া নামাজ আদায় হয় না। কিন্তু যদি কোনো মানুষ অজু করে ফরজ নামাজ আদায় করতে সক্ষম এতটুকুন সময়ও না পায় বরং সর্বদাই তার বায়ূ কিংবা শরীর থেকে নাপাক (রক্ত, পুঁজ, পানি) নির্গত হতে থাকে তাহলে শরীয়তের দৃষ্টিাতে তিনি মাজুর বলে গণ্য হবেন। আর মাজুরের জন্য বিধান হলো, প্রত্যেক ওয়াক্তের শুরুতে অজু করে ওই ওয়াক্তের মধ্যে ফরজ, ওয়াজিব, সুন্নতসহ যাবতীয় নামাজ আদায় করবে। কিন্তু যদি এতো বেশী নির্গত না হয় বরং কিছুক্ষণ বিরতি দিয়ে দিয়ে হয় তাহলে অজু করে নামাজ আদায় করবে। যদি নামাজের মধ্যে আবার দেখা দেয় তাহলে পরিস্কার করে পুনরায় নামাজ আদায় করবে।
شرط ثبوت العذر ابتداء أن يستوعب استمراره وقت الصلاة كاملا وهو الأظهر كالانقطاع لا يثبت ما لم يستوعب الوقت كله-

শরয়ীভাবে মা'যুর প্রমাণিত হওয়ার জন্য কোনো নামাযের শুরু থেকে শেষ ওয়াক্ত পর্যন্ত উযর স্থায়ী থাকা শর্ত। (ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/৪০)
প্রশ্নোক্ত অবস্থায় আপনি ইমামতি করতে পারবেন না।
Fatwa ID: 383-382/Sd=7/1436-U (۱) ودی جانے کی پریشانی سے کیا مراد ہے؟ کیا مذکورہ شخص معذور شرعی ہے، یعنی ایک فرض نماز کا مکمل وقت اُس پر اس طرح گذرگیا ہے کہ اگر وہ وضو کرکے فرض نماز پڑھنا چاہتا، تو عذر کے بغیر نہیں پڑھ سکتا تھا؟ اگر مذکورہ شخص اس درجے معذور ہے اور اس کا عذر باقی ہے تو ایسے شخص کا امام بننا جائز نہیں ہے، اس کے پیچھے غیر معذورین کی نماز صحیح نہیں ہوگی، ا
ফতোয়া দারুল উলুম দেওবন্দ : سوال نمبر: 59149عنوان:معذور کی امامت نماز
https://darulifta-deoband.com/home/ur/salah-prayer/59149

والله اعلم بالصواب