و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই, হাত বা অন্য কোনো বস্তুর মাধ্যমে বীর্যপাত ঘটালে রোযা ভেঙ্গে যাবে। এক্ষেত্রে শুধু কাজাও (একটি রোযার বদলে একটি রোযা) আবশ্যক হয়, তবে কাফফারা আদায় করতে হবে না।

* আর যদি হস্তমৈথুনের মাধ্যমে বীর্যপাত না ঘটালে, তাহলে রোযা ভাঙ্গবে না।

উল্লেখ্য, হস্তমৈথুন একটি কবিরা গুনাহ (মারাত্মক গুনাহের কাজ), আর রোযার অবস্থায় গুনাহ করা আরও বেশি জঘন্য। একইভাবে, কোনো ওজর বা যুক্তিসঙ্গত কারণ ছাড়া ফরজ রোযা ভেঙে ফেলাও গুনাহের কাজ। সুতরাং, যে ব্যক্তি রোযা অবস্থায় হস্তমৈথুন করেছে, সে অনেক বড় গুনাহ করেছে; তার উচিত মনে-প্রাণে আল্লাহর কাছে তওবা ও ইস্তেগফার করা।

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 399):
"(قوله: وكذا الاستمناء بالكف) أي في كونه لا يفسد لكن هذا إذا لم ينزل أما إذا أنزل فعليه القضاء."

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 404):
"أو استنما بكفه أو بمباشرة فاحشة ولو بين المرأتين (فأنزل) ...... (قضى) في الصور كلها (فقط)."

(بحر الرائق: 293/2)
وهل يحل الاستمناء بالكف خارج رمضان إن أراد الشهوة لا يحل لقوله - عليه السلام - «ناكح اليد ملعون» ، وإن أراد تسكين الشهوة يرجى أن لا يكون عليه وبال كذا في الولوالجية وظاهره أنه في رمضان لا يحل مطلقا أطلق في النظر فشمل ما إذا نظر إلى وجهها أو فرجها كرر النظر أو لا وقيد به؛ لأنه لو قبلها بشهوة فأنزل فسد صومه لوجود معنى الجماع بخلاف ما إذا لم ينزل حيث لا يفسد لعدم المنافي صورة ومعنى، وهو محمل قوله أو قبل بخلاف الرجعة والمصاهرة؛ لأن الحكم هناك أدبر على السبب على ما يأتي إن شاء الله تعالى اھ

والله اعلم بالصواب