و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে কিয়ামত পর্যন্ত সমগ্র মানবজাতির জন্য নবী হিসেবে পাঠানো হয়েছে। সূরা সাবা ২৮
সে হিসেবে সকল মানুষ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের অন্তর্ভুক্ত, তবে এ ক্ষেত্রে উম্মত দুই প্রকার।
১. যারা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাওয়াত গ্রহণ করে ইসলাম গ্রহণ করেছেন তাদেরকে উম্মতে ইজাবাহ বলে। হাশরের ময়দানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সুপারিশ করবেন।
২. আর যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাওয়াত গ্রহণ করেনি, তাদেরকে উম্মতে দাওয়া বলে। অর্থাৎ রসুলের দাওয়াতের অন্তর্ভুক্ত।

فی صحيح مسلم: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي، ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار‘‘۔(1/ 134)

و فی شرح النووي على مسلم:تحت ( وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ )أَيْ من هُوَ مَوْجُودٌ فِي زَمَنِي وَبَعْدِي إِلَى يَوْمِ القيامة فكلهم يجب عليهم الدُّخُولُ فِي طَاعَتِهِ وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْيَهُودِيَّ وَالنَّصْرَانِيَّ تَنْبِيهًا عَلَى مَنْ سِوَاهُمَا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْيَهُودَ النصارى لَهُمْ كِتَابٌ فَإِذَا كَانَ هَذَا شَأْنَهُمْ مَعَ أَنَّ لَهُمْ كِتَابًا فَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَا كِتَابَ لَهُ أَوْلَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ۔اھ(2/ 188)

ففي فیض القدیر: <تنبيه> الأمة جمع لهم جامع من دين، أو زمان، أو مكان، أو غير ذلك فإنه مجمل يطلق تارة ويراد بها كل من كان مبعوثا إليهم، نبي آمنوا به أو لم يؤمنوا ويسمون أمة الدعوة، وأخرى ويراد بهم المؤمنون به المذعنون له وهم أمة الإجابة وہذا المراد ہنا۔ اھـ (ج۲، ص۱۴۷۰)

والله اعلم بالصواب