প্রবন্ধ
হক্ব গ্রহণের এক আদর্শ ও মধ্যপন্থী মাসলাক
২৪ জানুয়ারী, ২০২২
৩৫৭৭
০
আকীদা ও আমলের ক্ষেত্রে আকাবিরে দেওবন্দের মৌলিক সূত্র হলো কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণ, মাযহাব ও মাসলাকের ক্ষেত্রে চরমপন্থা গ্রহণ নয়। অর্থাৎ মাসলাকের ক্ষেত্রে তারা ইনক্লুসিভ, এক্সক্লুসিভ নয়। একারণে আমরা দেখি ফিকহের ক্ষেত্রে তারা হানাফী হলেও বিভিন্ন মাসআলাতে অন্যান্য মাযহাবের মতামত গ্রহণ করছেন নির্দ্বিধায়। আকীদার ক্ষেত্রে আশআরী-মাতুরীদী হলেও অন্যান্য মাসলাকের বিভিন্ন বক্তব্যের স্বীকৃতি দিচ্ছেন অনায়াসে। সালাফিজম প্রশ্নে ইমাম কাশ্মীরী, নদভী, নোমানী, গিলানী, কারী তৈয়ব সাহেব প্রমুখের দৃষ্টিভঙ্গি বিশেষ প্রণিধানযোগ্য। একইভাবে সুন্নিয়্যাতের প্রশ্নে হযরত হাজী সাহেব, ইমাম থানভী ও গঙ্গুহী (র.) প্রমুখের বক্তব্য এবং কর্মপন্থা বিশেষ প্রণিধানযোগ্য। এভাবে উলামায়ে দেওবন্দ সেই কুরআনী 'উম্মাতান ওয়াসাতা'র সমুজ্জ্বল দৃষ্টান্ত যা প্রত্যেক হককে গ্রহণ করে সেটা যেখানেই থাকুক, প্রত্যেক বাতিলকে বর্জন করে সেটার ধারক ও বাহক যে-ই হোক।
দেওবন্দিয়্যাত হক গ্রহণের এক আদর্শ ও মধ্যপন্থী মাসলাক। নির্ধারিত কিছু আকীদা ও প্রথার উপর দাঁড়ানো কোনো ফিরকা বা ইজম নয়। ফলে কেউ যদি দেওবন্দিয়্যাতকে একটা বিশেষ ফিরকা হিসেবে উপস্থাপন করতে চায়, তার বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করা হবে। হোক সে ভেতরের কিংবা বাইরের।
মন্তব্য (...)
এ সম্পর্কিত আরও প্রবন্ধ
শরয়ী বিধানে প্রাণীর ছবি (পর্ব তিন)
ডিজিটাল ফটোর শরয়ী বিধান অ্যানালগ ক্যামেরায় তোলা ছবি ফিতা বা রিবনের মধ্যে চিত্রায়িত হয়, এ ধরনের ছবি ক...
মাওলানা মাকসুদুর রহমান
১১ নভেম্বর, ২০২৪
১৩০১৩ বার দেখা হয়েছে
অসৎ আলেম ও পীর
সূরা আরাফের শেষ ভাগে আল্লাহ পাক উল্লেখ করিয়াছেন যে, সৃষ্টির আদিতেই সমস্ত মানবজাতিকে তিনি সতর্ক করিয়া...
মুজাহিদে আযম, আল্লামা শামসুল হক ফরিদপুরী (রহ.)
১১ নভেম্বর, ২০২৪
১৪৮৮৮ বার দেখা হয়েছে
ওয়ায-মাহফিল আয়োজনের গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম-নীতি
ওয়ায মাহফিলের উদ্দেশ্য দৈনন্দিন জীবনে মহান আল্লাহ পাকের বিধি-বিধান সঠিকভাবে পালন করার জন্য প্রয়োজনী...
মুফতী মনসূরুল হক দাঃ বাঃ
১১ নভেম্বর, ২০২৪
১৬৯৬৩ বার দেখা হয়েছে
সময়ের হেফাযত ও রুটিন মাফিক অধ্যয়নের গুরুত্ব
মানব জীবনের শ্রেষ্ঠ সম্পদ হল সময়। সময় রহস্যের অতলে লুকিয়ে আছে মানুষের ভাঙ্গা-গড়ার অনেক ইতিহাস, মুহূর...
মাওলানা হিলালুদ্দীন গাজীপুরী
১১ নভেম্বর, ২০২৪
১৪৮৪৫ বার দেখা হয়েছে
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন