৭৯২। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি নিজের সাকীফ গোত্রীয় স্ত্রীর (যয়নব) নিকট থেকে একটি বাঁদী ক্রয় করলেন। তার স্ত্রী এই শর্তে তা বিক্রি করলেন, 'আপনি যদি একে পুনরায় বিক্রি করেন তাহলে যে পরিমাণ মূল্যই চান আমার কাছে বিক্রি করবেন’ । এ ব্যাপারে তিনি উমার (রাযিঃ)-র কাছে মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বলেন, এই বাঁদীর সাথে সঙ্গম করো না। কেননা এর সাথে অন্যের শর্ত যুক্ত রয়েছে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। যদি ক্রেতা বা বিক্রেতা ক্রয়-বিক্রয়ের সাথে এমন শর্ত আরোপ করে, যা ক্রয়-বিক্রয়ের শর্তের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং তাতে ক্রেতা বা বিক্রেতার কোন স্বার্থ যুক্ত থাকে, তবে এই প্রকারের ক্রয়-বিক্রয় বাতিল গণ্য হবে। ইমাম আবু হানীফারও এই মত।

৭৯৩। আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বলতেন, কোন ব্যক্তি কেবল তার এমন বাঁদীর সাথে সহবাস করতে পারে, যাকে সে ইচ্ছা করলে বিক্রিও করতে পারে অথবা দানও করতে পারে অথবা ভিন্নরূপ যা করার ইচ্ছা তাই করতে পারে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। ইবনে উমার (রাযিঃ)-র কথার ব্যাখ্যা এই যে, কোন ক্রীতদাসের জন্য এমন কোন ক্রীতদাসীর সাথে সহবাস করা জায়েয নয়, যাকে সে আযাদ ব্যক্তির ন্যায় অন্যকে দান করতে পারে না। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের ফিক্হবিদদের এটাই সাধারণ মত ।**