১১৬৬। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসুলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ তোমাদের মধ্যে কেহ যদি জুমুআর পর নামায পড়িতে চায়, সে যেন চার রাকআত পড়ে। —মুসলিম

কিন্তু তাঁহার অপর বর্ণনায় রহিয়াছে, হুযূর (ﷺ) বলিয়াছেন, যখন তোমাদের কেহ জুমুআর নামায পড়িবে, সে যেন উহার পর চার রাকআত নামায পড়ে।

১১৬৭। হযরত উম্মে হাবীবা (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলিতে শুনিয়াছি, যে ব্যক্তি বরাবর যোহরের পূর্বে চারি (রাকআত) এবং উহার পর চারি রাকআত নামায পড়িয়াছে, তাহাকে আল্লাহ্ তা'আলা দোযখের প্রতি হারাম করিয়া দিয়াছেন। —আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ্

১১৬৮। হযরত আবু আইয়ুব আনসারী (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যোহরের পূর্বে চারি রাকআত নামায — যাহার মধ্যখানে সালাম থাকিবে না, উহার জন্য আসমানের দরজাসমূহ খোলা হইয়া থাকে। –আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ্

১১৬৯। সাহাবী হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে সায়েব (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সূর্য ঢলিয়া যাওয়ার পর যোহরের পূর্বে চারি রাকআত নামায পড়িতেন এবং বলিতেন যে, ইহা এমন একটি সময় যাহাতে (নাযিল হওয়ার জন্য) আসমানের দরজাসমূহ খোলা হইয়া থাকে। অতএব, আমি ভালবাসি যে, সে সময় আমার একটা নেক আমল তথায় উঠুক। — তিরমিযী

১১৭০। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ আল্লাহ্ অনুগ্রহ বর্ষণ করুন তাহার প্রতি, যে ব্যক্তি আছরের পূর্বে চারি রাকআত নামায পড়িয়াছে। — আহমদ, তিরমিযী ও আবু দাউদ

১১৭১। হযরত আলী (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আছরের পূর্বে চারি রাকআত নামায পড়িতেন এবং মধ্যখানে ফিরিশতাগণ ও তাঁহাদের অনুসারী মুমিন-মুসলমানগণের প্রতি সালাম ফিরানোর দ্বারা উহাদিগকে পৃথক করিতেন (অর্থাৎ, দুই সালামে চারি রাকআত পড়িতেন)। – তিরমিযী