মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)
مشكاة المصابيح للتبريزي
১৪- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
হাদীস নং: ৩২৯৯
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১২. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - তিন তালাকপ্রাপ্তা রমণীর বর্ণনা
৩২৯৯। তাবেয়ী আবু সালামা হইতে বর্ণিত আছে যে, সাহাবী সালমান ইবনে সাখর— যাঁহাকে সালামা ইবনে সাথ বায়াযীও বলা হয়—তিনি রমযান শেষ হওয়া পর্যন্ত সময়ের জন্য আপন স্ত্রীকে মায়ের মত বলিলেন; কিন্তু যখন রমযান অর্ধেক গোজারিল, তিনি এক রাত্রে তাহার সহিত সহবাস করিয়া বসিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট যাইয়া তাঁহাকে ইহা জানাইলেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাঁহাকে একটি গোলাম আযাদ করিতে বলিলেন। সালমান বলিলেন, “এ সামর্থ্য আমার নাই।” হুযূর বলিলেন, “তাহা হইলে তুমি এক সাথে দুই মাস রোযা রাখ।” তিনি বলিলেন, “ এ ক্ষমতাও আমার নাই।” হুযূর (ﷺ) বলিলেন, “তাহা হইলে তুমি ৬০ জন মিসকীনকে খাওয়াও।” তিনি আরয করিলেন, “এই ক্ষমতাও আমার নাই।” তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ফারওয়া ইবনে আমরকে বলিলেন, “তাহাকে ঐ 'আরকটি' দিয়া দাও” –রাবী বলেন, 'আরক' হইল পনর কি ষোল ‘ছা' ধরে মত একটি ঝুড়ি—সে যেন ইহা দ্বারা ৬০ জন মিসকীনকে খাওয়ায়। —তিরমিযী।
كتاب النكاح
وَعَن أبي سلمةَ: أَنَّ سَلْمَانَ بْنَ صَخْرٍ وَيُقَالُ لَهُ: سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ الْبَيَاضِيُّ جَعَلَ امْرَأَتَهُ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ حَتَّى يَمْضِيَ رَمَضَانُ فَلَمَّا مَضَى نِصْفٌ مِنْ رَمَضَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا لَيْلًا فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْتِقْ رَقَبَةً» قَالَ: لَا أَجِدُهَا قَالَ: «فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ» قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ قَالَ: «أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا» قَالَ: لَا أَجِدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَرْوَةَ بْنِ عَمْرٍو: «أَعْطِهِ ذَلِكَ الْعَرَقَ» وَهُوَ مِكْتَلٌ يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا أَوْ سِتَّةَ عَشَرَ صَاعا «ليُطعِمَ سِتِّينَ مِسْكينا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৩০০
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১২. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - তিন তালাকপ্রাপ্তা রমণীর বর্ণনা
৩৩০০। আবু দাউদ, ইবনু মাজাহ ও দারিমী সুলায়মান ইবনু ইয়াসার (রহঃ) হতে, তিনি সালামাহ্ ইবনু সখর হতে অনুরূপ বর্ণনা করেন। সালামাহ্ বলেন, আমি নারীদের কাছে এত অধিক গমন করতাম যা অন্যদের দেখা যেত না। আবার আবু দাউদ এবং দারিমী-এর বর্ণনায় রয়েছে, তাহলে তুমি এক ওয়াসাক খেজুর ষাট মিসকীনের মধ্যে বিলিয়ে দিতে পার (এক ওয়াসাক ষাট সা’ পরিমাণ)।
كتاب النكاح
وروى أَبُو دَاوُد وابنُ مَاجَه والدارمي عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ نحوَه قَالَ: كنتُ امْرأ أُصِيبُ مِنَ النِّسَاءِ مَا لَا يُصِيبُ غَيْرِي وَفِي روايتهِما أَعنِي أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيَّ: «فَأَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكينا»
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৩০১
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১২. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - তিন তালাকপ্রাপ্তা রমণীর বর্ণনা
৩৩০১। সুলায়মান ইবনে ইয়াসার হযরত সালামা ইবনে সাখর হইতে, তিনি নবী করীম (ﷺ) হইতে যেহারকারী সম্পর্কে বর্ণনা করেন, যে কাফফারা দেওয়ার আগে সহবাস করিয়া বসে, তাহারও একটি মাত্র কাফফারা দিতে হইবে। — তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ্
كتاب النكاح
وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ: «كَفَّارَة وَاحِدَة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
তাহকীক:
হাদীস নং: ৩৩০৪
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১৪. প্রথম অনুচ্ছেদ - লিআন
৩৩০৪। হযরত সাহল ইবনে সাদ সায়েদী (রাঃ) বলেন, একদিন উয়াইমের আজলানী আসিয়া বলিল, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনি কি বলেন, যদি কোন ব্যক্তি তাহার স্ত্রীর সাথে অপর ব্যক্তিকে পায়, তবে কি সে তাহাকে হত্যা করিবে? অতঃপর নিহতের আত্মীয়গণ তাহাকে হত্যা করিবে অথবা সে কি করিবে? রাসুলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেনঃ তোমার ও তোমার স্ত্রীর (ন্যায় ব্যক্তিদের) ব্যাপারেই (সূরা নূরের লেআনের আয়াতটি) নাযিল করা হইয়াছে। যাও, তোমার স্ত্রীকে লইয়া আস। সাহুল বলেন, তাহারা আসিয়া মসজিদে লেআন করিল আর আমি তখন লোকের সাথে রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। যখন তাহারা 'লেআন' হইতে অবসর গ্রহণ করিল, উয়াইমের বলিল, ইহার পর যদি আমি তাহাকে রাখি তাহা হইলে ধরিতে হইবে যে, আমি তাহার প্রতি মিথ্যা আরোপ করিয়াছি। অতঃপর সে তাহাকে তিন তালাক দিয়া দিল। এ সময় রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিলেন, যদি সে কালো এবং কালো কালো পুতলী, বড় বড় নিতম্ব ও মোটা মোটা নালাওয়ালা সন্তান প্রসব করে তবে মনে করিব যে, উয়াইমের নিশ্চয় সত্য বলিয়াছে; আর যদি ওহরার ন্যায় লাল টুকটুকে সন্তান প্রসব করে তবে মনে করিব যে, উয়াইমের তাহার প্রতি মিথ্যা আরোপ করিয়াছে। রাবী বলেন, রাসূলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উয়াইমেরের সমর্থনে সন্তানের যেরূপ বর্ণনা দান করিয়াছিলেন, সে সেইরূপ সস্তানই প্রসব করিল। অতঃপর সন্তানকে তাহার মাতার নামেই ডাকা হইতে লাগিল। —মোত্তাঃ
كتاب النكاح
بَابُ اللِّعَانِ: الْفَصْل الأول
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: إِن عُوَيْمِر الْعَجْلَانِيَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وجدَ معَ امرأتِهِ رجُلاً أيقْتُلُه فيَقْتُلُونه؟ أمْ كَيفَ أفعل؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قدْ أُنْزِلُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا» قَالَ سَهْلٌ: فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا قَالَ عُوَيْمِرٌ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رسولَ اللَّهِ إِن أَمْسكْتُها فطلقتها ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلَا أَحسب عُوَيْمِر إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أمه
তাহকীক: