মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

مشكاة المصابيح للتبريزي

১৬- শপথ ও মান্নতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস টি

হাদীস নং: ৩৪২৪
- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
৩৪২৪। হযরত ইবনে ওমর (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি কসম করার সঙ্গে সঙ্গেই ইনশাআল্লাহ্ বলিল, সে উক্ত কসমের বিপরীত কাজ করিলে গুনাহ্গার হইবে না। —তিরমিযী, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী। তবে তিরমিযী বলিয়াছেন, ওলামাদের এক জমাআত হাদীসটিকে ইবনে ওমর (রাঃ)-এর উপর মউকুফ করিয়াছেন। অর্থাৎ, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) পর্যন্ত হাদীসটি পৌঁছায় নাই।
كتاب الأيمان والنذور
مَرْفُوع وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله ليه وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ جَمَاعَةً وَقَفُوهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ
হাদীস নং: ৩৪২৬
- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
১. প্রথম অনুচ্ছেদ - মান্নত
৩৪২৬। হযরত আবু হুরায়রা ও ইবনে ওমর (রাঃ) বলেন, রাসুলুল্লাহ্ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন তোমরা মান্নত করিও না। কেননা, মান্নত তকদীরের কিছুই পরিবর্তন করিতে পারে না। অবশ্য ইহার দ্বারা কৃপণের কিছু ব্যয় হয় মাত্র। -মোত্তাঃ
كتاب الأيمان والنذور
بَابٌ فِى النُّذُوْرِ: الْفَصْل الأول
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْذُرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ من الْبَخِيل»
হাদীস নং: ৩৪২৭
- শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
১. প্রথম অনুচ্ছেদ - মান্নত
৩৪২৭। হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগতা করার মান্নত করে, সে যেন অবশ্যই তাহা করে। আর যে ব্যক্তি তাহার নাফরমানী করার মান্নত করে, সে যেন নিশ্চয়ই উহা না করে। -বুখারী
كتاب الأيمان والنذور
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ