১। জাবির ইবন আবদিল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের সঙ্গে সাক্ষাত করার জন্য আমাদের ঘরে আসলেন। সে সময় একলোককে এলোমেলো চুলবিশিষ্ট দেখে বললেন, এই ব্যক্তি কি এমন কোন বস্তু পায় না যার দ্বারা সে তার মাথার চুল পরিপাটি করতে পারে? বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি আরেক ব্যক্তিকে ময়লা কাপড় পরিহিত দেখে বললেন, এই লোক কি এমন বস্তু পায় না যা দ্বারা সে স্বীয় কাপড় ধুইতে পারে?
(আবূ দাউদ, নাসাঈ)
(আবু দাউদ (র) ও মুনযিরী (র) হাদীসটি সম্বন্ধে কোন মন্তব্য করেন নি।)

২। আবূ দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি যে, তোমরা তোমাদের ভাইদের নিকট যাবে। সুতরাং তোমাদের বাহনগুলো প্রস্তুত কর এবং তোমাদের পোষাকগুলো পরিপাটি কর। কেননা, আল্লাহ তা'আলা অশিষ্টতা ও অশিষ্টতার ছল পছন্দ করেন না।
(আবূ দাউদ)
(তিনি এবং মুনযিরী (র) হাদীসটি সম্বন্ধে কোন মন্তব্য করেন নি।)

৩। আবু আহওয়াস (র) সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আসলাম। সে সময় আমার গায়ে একটি বা দু'টি কাপড় ছিল। (অন্য বর্ণনায় সে সময় তিনি আমাকে এলোমেলো অবস্থায় দেখলেন।) তিনি আমাকে বললেন, তোমার কি মাল আছে? আমি বললাম, হ্যাঁ। আল্লাহ তা'আলা আমাকে সর্বপ্রকার মাল যেমন ঘোড়া, উট, ছাগল, দাস ইত্যাদি দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, যখন আল্লাহ তোমাকে মাল দিয়েছেন তা হলে তোমার ওপর তাঁর নিয়ামতের নিদর্শন পরিলক্ষিত হওয়া উচিত। (বর্ণনাকারী বলেন,) এরপর আমি এক জোড়া উত্তম পোষাক পরে তার নিকট গেলাম।
(অন্য শব্দে: এরপর আমি তাঁর নিকট এক জোড় লাল বর্ণের কাপড় পরে গেলাম।)
(আবূ দাউদ, নাসাঈ) আবূ দাউদ (র) ও মুনযিরী (র) হাদীসটি সম্বন্ধে কোন মন্তব্য করেন নি।)

৪। আবু রাজা উতারিদী (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা ইমরান ইবন হুসায়ন (রা) বের হলেন। সে সময় তার গায়ে রেশমের নকশাযুক্ত কাপড় ছিল। যা আমরা ইতিপূর্বে কোন সময় তার গায়ে দেখি নি এবং পরেও দেখি নি। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তা'আলা যাকে কোন নিয়ামত দান করেন (সে যেন তার নিয়ামতের নিদর্শন প্রকাশ করে।) কেননা, আল্লাহ তা'আলা তার মাখলুকের ওপর (অন্য শব্দে। তার বান্দার ওপর) স্বীয় নিয়ামতের নিদর্শন দেখতে পছন্দ করেন।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। আহমাদ- এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
অন্য বর্ণনায়, সামুরা ইবন জুনদুব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমরা সাদা কাপড় পরিধান কর এবং তোমাদের মৃতদেরকে এর দ্বারা কাফন দাও।
হাদীসটি জানাযা অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

৫। হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তাতে আরও আছে যে, তোমরা সাদা বর্ণের বস্ত্র পরিধান কর।
(হাদীসটি জানাযা অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

৬। ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উমর (রা)-এর গায়ে সাদা বর্ণের কাপড় দেখে বললেন, তোমার কাপড়টি কি নতুন, নাকি ধৌত করা? তিনি বললেন, (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জানি না তিনি কি জবাব দিয়েছিলেন। তারপর নবী (ﷺ) বললেন, তুমি নতুন বস্ত্র পরিধান কর, প্রশংসনীয় জীবন যাপন কর এবং শাহাদাত লাভ করে মৃত্যুবরণ কর। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি এ কথাও বলেছেন যে, আল্লাহ তোমাকে ইহকাল ও পরকালে শান্তি দান করুন।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

৭। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবুল কাসিম (ﷺ) বলেছেন, মু'মিনের ইযার পায়ের গোছার অর্ধাংশ হতে নিম্নাংশ পর্যন্ত এবং টাখনুর পূর্ব পর্যন্ত হওয়া উচিত। এর নীচে যে অংশ থাকবে তা জাহান্নামে যাবে।
(নাসাঈ)

৮। ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইযার সম্বন্ধে যা বলেছেন, তা জামার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
(আবূ দাউদ) তিনি এবং মুনযিরী (র) হাদীসটি সম্বন্ধে কোন মন্তব্য করেন নি।)

৯। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সহধর্মিণী উম্মু সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) - এর নিকট কামীস অপেক্ষা বেশি পছন্দনীয় অন্য কোন পোশাক ছিল না।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ)
তিরমিযী (র) বলেছেন, হাদীসটি হাসান গারীব।

১০। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমরা কাপড় পরবে এবং ওযু করবে, তখন তোমরা তোমাদের ডান দিক হতে শুরু করবে।
(হাদীসটি ওযু অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

১১। তাঁরই সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দুই ধরনের কাপড় পরিধান-পদ্ধতি হতে নিষেধ করেছেন। (এক) এক কাপড়ে সমস্ত দেহ পেঁচিয়ে রাখা। (দুই) একই কাপড়ে পেট ও পিঠ এমনভাবে আবৃত যে, ঐ কাপড়ের কিছু অংশও লজ্জাস্থানের ওপর থাকে না।
(হাদীসটি সালাত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

১২। জাবির ইবন আবদিল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, তোমরা কেবল এক কাপড়ে সমস্ত দেহ পেঁচিয়ে রেখো না। তোমাদের কেউ যেন তার বাম হাতে না খায়, এক জুতা পরে যেন না হাটে এবং এক কাপড় দ্বারা এমনভাবে গুটি মেরে না বসে যে, তার লজ্জাস্থান অনাবৃত থাকে।
(হাদীসটি সালাত অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে।)

১৩। নাফি' (র) থেকে বর্ণিত যে, হযরত ইবন উমর (রা) পাকা করা (পশমবিহীন) চামড়ার জুতা পরতেন এবং তা পরে ওযু করতেন। তিনি বলছেন, নবী (ﷺ) -ও এরূপ করতেন।
(বুখারী, মুসলিম, মালিক)

১৪। জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -কে এক যুদ্ধ শেষে বলতে শুনেছি যে, তোমরা অধিকাংশ সময় জুতা পরে থাকবে। কেননা, মানুষ যতক্ষণ জুতা পরিহিত থাকে ততক্ষণ সে আরোহী থাকে।
(মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ)

১৫। আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কয়েকজন সাদা দাড়িবিশিষ্ট বৃদ্ধ আনসারীর নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন, হে আনসার সম্প্রদায়। তোমরা (তোমাদের দাড়িগুলো) লাল এবং হলুদ রংয়ে রঞ্জিত করে আহলে কিতাব-এর (ইয়াহূদ ও নাসারা) বিরোধীতা কর। বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিতাবীগণ পায়জামা পরে; ইযার পরে না? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, তোমরা পায়জামা ও ইযার উভয়টি পরে কিতাবীদের বিরোধিতা কর। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিতাবীগণ মোযা পরে; জুতা পরে না? বর্ণনাকারী বলেন, নবী বললেন, তোমরা মোজা এবং জুতা উভয়টি পরে আহলে কিতাবদের বিরোধীতা কর। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিতাবীগণ তাদের দাড়ি খাট করে এবং গোঁফ লম্বা রাখে? তখন নবী বললেন, তোমরা তোমাদের গোঁফ খাট করে এবং দাঁড়ি লম্বা রেখে আহলে কিতাবদের বিরোধিতা কর।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, এটা আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

১৬। আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর জুতা দুই ফিতাবিশিষ্ট ছিল।
(বুখারী ও ইমামচতুষ্ঠয়)

১৭। আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ জুতা পরে, তখন সে যেন তার ডান পা হতে শুরু করে আর যখন খুলে তখন যেন বাম পা হতে শুরু করে। তিনি আরো বললেন, জুতা উভয়টি পরিধান কর। অন্য বর্ণনায় আছে, যখন তোমাদের কারো জুতার ফিতা ছিড়ে যায় তবে সে যেন এক জুতা পরে না হাটে। হয়ত সে উভয় পা খালি রাখবে অথবা উভয় পায়ে জুতা পরবে।
(হাদীসের প্রথম অংশ মুসলিম, আবু দাউদ, ইবন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। আর পরবর্তী অংশ বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।)

১৮। তারই সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ জুতা পরে, তখন সে যেন তার ডান পা হতে শুরু করে। যেন জুতা পরার সময় ডান পা প্রথমে হয় এবং খোলার সময় তা শেষে হয়।
(বুখারী, আবু দাউদ, তিরমিযী)

১৯। তাঁরই সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, যখন কুকুর তোমাদের কারো পাত্র চাটে, তখন সে যেন তা সাতবার ধৌত করে। আর যখন তোমাদের কারো জুতার ফিতা ছিড়ে যায়, তখন সে যেন তার অপর জুতা পরে না হাটে; যাবত না সে ঐ জুতার ফিতা ঠিক করে নেয়।
(হাদীসটির সূত্র বিশুদ্ধ। ইহার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাদীসটি শেষাংশ মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

২০। ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (ﷺ) পায়ে এক মোজা বা এক জুতা পরে চলতে নিষেধ করেছেন।
(হাদীসটি হায়ছামী (র) বর্ণনা করে বলেছেন, ইহা তাবারানী এবং আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (র)-এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)