মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

ادب کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৪৪৯ টি

হাদীস নং: ২৬৯৭১
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٢) حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر اپنے گورنروں کو خط لکھتے تھے کہ ہمیشہ مجھے خط نہ لکھتے رہاکرو۔
(۲۶۹۷۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَن مُغِیرَۃَ قَالَ : کَانَ عُمَرُ یَکْتُبُ إلَی عُمَّالِہِ : لاَ تُخَلِّدُنَّ عَلَیَّ کِتَابًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭২
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٣) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبیدہ نے مجھے ارشاد فرمایا : کہ تم ہمیشہ مجھے خط مت لکھا کرو۔
(۲۶۹۷۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَن مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : قَالَ لِی عَبِیْدَۃُ : لاَ تُخَلِّدُنَّ عَلَیَّ کِتَابًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৩
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٤) حضرت ابو بردہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے بہت بڑی کتاب لکھی۔ انھوں نے فرمایا : اپنی کتابیں میرے پاس لاؤ۔ میں ان کے پاس لے آیا تو انھوں نے ان کو دھو دیا۔
(۲۶۹۷۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَن طَلْحَۃَ بْنِ یَحْیَی ، عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ قَالَ : کَتَبْت عَنْ أَبِی کِتَابًا کَبِیرًا فَقَالَ : ائْتِنِی بِکُتُبِکَ ، فَأَتَیْتہ بِہَا فَغَسَلَہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৪
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٥) حضرت حکم بن عطیہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین نے ارشاد فرمایا : کہ بنو اسرائیل ان کتابوں کی وجہ سے ہلاک ہوئے جو انھیں اپنے آباؤ اجداد سے ورثہ میں ملی تھیں۔
(۲۶۹۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَطِیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ قَالَ : إنَّمَا ضَلَّتْ بَنُو إسْرَائِیلَ بِکُتُبٍ وَرِثُوہَا عَن آبَائِہِمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৫
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٦) امام شعبی فرماتے ہیں کہ مروان نے حضرت زید بن ثابت کو بلایا اس حال میں کہ لوگ لکھ رہے تھے اور آپ نہیں جانتے تھے ۔ پس لوگوں نے آپ کو بتلایا تو آپ نے فرمایا : شاید کہ وہ حدیثیں جو میں نے تمہیں بیان کیں وہ ایسی نہ ہوں جیسے میں نے تمہیں بیان کی ہیں۔
(۲۶۹۷۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّ مَرْوَانَ دَعَا زَیْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَقَوْمًا یَکْتُبُونَ وَہُوَ لاَ یَدْرِی، فَأَعْلَمُوہُ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ لَعَلَّ کُلَّ شَیْئٍ حَدَّثْتُکُمْ لَیْسَ کَمَا حَدَّثْتُکُمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৬
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٧) حضرت اسود بن ہلال فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ کے پاس ایک صحیفہ لایا گیا جس میں لکھی ہوئی تحریر تھی۔ انھوں نے پانی منگوا کر اسے صاف کیا اور پھر جلانے کا حکم دیا۔ پھر فرمایا کہ جس شخص کے باے میں تمہیں علم ہو کہ اس کے پاس حدیث لکھی ہوئی ہے تو مجھے ضرور بتاؤ۔ خدا کی قسم ! اگر مجھے پتہ چلے کہ دیرہند میں کوئی لکھی ہوئی حدیث ہے کہ میں پیدل جا کر اس کو مٹاؤں گا پہلی امتیں اسی وجہ سے ہلاک ہوئیں کہ انھوں نے اللہ کی کتاب کو پس پشت ڈال دیا تھا۔
(۲۶۹۷۷) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ہِلاَلٍ قَالَ: أُتِیَ عَبْدُ اللہِ بِصَحِیفَۃٍ فِیہَا حَدِیثٌ ، فَدَعَا بِمَائٍ فَمَحَاہَا ، ثُمَّ غَسَلَہَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِہَا فَأُحْرِقَتْ ، ثُمَّ قَالَ : أُذَکِّرُ بِاللَّہِ رَجُلاً یَعْلَمُہَا عِنْدَ أَحَدٍ إلاَّ أَعْلَمَنِی بِہِ ، وَاللَّہِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّہَا بِدیر ہِنْد لاَنْتَعَلْتُ إلَیْہَا ، بِہَذَا ہَلَکَ أَہْلُ الْکِتَابِ قَبْلَکُمْ حَتَّی نَبَذُوا کِتَابَ اللہِ وَرَائَ ظُہُورِہِمْ کَأَنَّہُمْ لاَ یَعْلَمُونَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৭
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٨) حضرت عبداللہ بن مسلم فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت مسلم نے ارشاد فرمایا : میں ہر طرح کے لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہوں۔ راوی کہتے ہیں میرا گمان ہے کہ یوں فرمایا : جس کتابت میں اللہ کا ذکر لکھا جائے اس کو بھی۔ امام ابوبکر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت معتمر سے پوچھا : مہر کو بھی ؟ انھوں نے کہا : جی ہاں !
(۲۶۹۷۸) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَن کَہْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِیہِ قَالَ : کُلُّ الْکِتَابِ أَکْرَہُ ، قَالَ : أَرَاہُ یَعْنِی مَا کَانَ فِیہِ مِنْ ذِکْرِ اللہِ ، قُلْتُ لِمُعْتَمِرٍ : یَعْنِی الْخَاتَمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৮
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٧٩) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت قاسم حدیث نہیں لکھتے تھے۔
(۲۶۹۷۹) حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَکْتُبُ الْحَدِیثَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৭৯
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٨٠) حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر کو یوں فرماتے ہوئے سنا کہ ہم لوگ کچھ مسائل میں اختلاف کر رہے تھے، تو میں نے ان کو ایک کاپی میں لکھ لیا۔ پھر میں اس کو حضرت ابن عمر کے پاس لے آیا۔ ان سے ان مسائل کے بارے میں سوال کیا اس تحریر کر چھپاتے ہوئے کہ اگر انھیں اس بارے میں پتہ چل جاتا تو یہ میرے اور ان کے درمیان جدائی کا سبب بن جاتا۔
(۲۶۹۸۰) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ قَالَ : کُنَّا نَخْتَلِفُ فِی أَشْیَائَ فَکَتَبْتہَا فِی کِتَابٍ ، ثُمَّ أَتَیْتُ بِہَا ابْنَ عُمَرَ أَسْأَلُہُ عنہا خَفِیًّا ، فَلَوْ عَلِمَ بِہَا کَانَتِ الْفَیْصَلُ فِیمَا بَیْنِی وَبَیْنَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮০
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٨١) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت عبیدہ نے ارشاد فرمایا : کہ تم ہمیشہ مجھے مت لکھتے رہا کرو۔
(۲۶۹۸۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَن شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : قَالَ عَبِیْدَۃُ : لاَ تُخَلِّدُنَّ عَلَیَّ کِتَابًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮১
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو علم لکھنے کو مکروہ سمجھتا ہو
(٢٦٩٨٢) حضرت عنترہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عباس نے مجھے لکھنے کی رخصت دی اور منع نہیں فرمایا۔
(۲۶۹۸۲) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ، عَن ہَارُونَ بْنِ عَنتَرَۃَ، عَنْ أَبِیہِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّہُ رَخَّصَ لَہُ أَنْ یَکْتُبَ وَلَمْ یَکَدْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮২
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس آدمی کا بیان جو علم کو چھپائے
(٢٦٩٨٣) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس کسی آدمی نے علم کو محفوظ کیا، پھر اس بارے میں اس سے پوچھا گیا اور اس نے علم کو چھپالیا تو قیامت کے دن اس شخص کو اس حال میں لایا جائے گا کہ اسے آگ کی لگام ڈالی ہوئی ہوگی۔
(۲۶۹۸۳) حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حدَّثَنَا عُمَارَۃُ بْنُ زَاذَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَکَمِ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ رَجُلٍ حَفِظَ عِلْمًا فَسُئِلَ عَنہُ فَکَتَمَہُ إلاَّ جِیئَ بہ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ۔ (ابوداؤد ۳۶۵۰۔ ابن حبان ۹۵)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৩
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس آدمی کا بیان جو علم کو چھپائے
(٢٦٩٨٤) حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ نے ارشاد فرمایا : جو شخص اپنے علم کو چھپائے گا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کو آگ کی لگام پہنائیں گے۔
(۲۶۹۸۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَن حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : مَنْ کَتَمَ عِلْمًا عِندَہُ أَلْجَمَہُ اللَّہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ۔ (احمد ۴۹۹)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৪
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کیسے ہی حدیث کو بیان کرے جیسے اس نے سنی، اور جو اس بارے میں رخصت کے قائل ہیں
(٢٦٩٨٥) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد بن سیرین ، حضرت قاسم بن محمد اور حضرت رجاء بن حیوہ ان لوگوں میں سے تھے جو اس بات کی کوشش کرتے تھے کہ وہ حدیث کو ویسے ہی بیان کریں جیسے انھوں نے سنی ۔ اور حضرت حسن بصری ، حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی ان لوگوں میں سے تھے جو اس بات کی کوشش نہیں کرتے تھے۔ حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ میں نے امام محمد سے عر ض کیا : بیشک فلاں شخص اس بات کی کوشش نہیں کرتا کہ وہ حدیث کو ویسے ہی بیان کرے جیسے اس نے سنا۔ آپ نے فرمایا : اگر وہ ایسا کرلے تو یہ اس کے لیے بہتر ہے۔
(۲۶۹۸۵) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ : کَان مِمَّنْ یَتَّبِعُ أَنْ یُحَدِّثَ بِالْحَدِیثِ کَمَا سَمِعَ : محمد بْنُ سِیرِینَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَرَجَائُ بْنُ حَیْوَۃَ ، وَکَانَ مِمَّنْ لاَ یَتَّبِعُ ذَلِکَ : الْحَسَنُ وَإِبْرَاہِیمُ وَالشَّعْبِیُّ ، قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : إنَّ فُلاَنًا لاَ یَتَّبِعُ أَنْ یُحَدِّثَ بِالْحَدِیثِ کَمَا سَمِعَ ، فَقَالَ : أمَّا أَنَّہُ لَوِ اتَّبَعَہُ کَانَ خَیْرًا لَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৫
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کیسے ہی حدیث کو بیان کرے جیسے اس نے سنی، اور جو اس بارے میں رخصت کے قائل ہیں
(٢٦٩٨٦) حضرت عمارہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو معمر حدیث میں ہونے والی غلطی کے بعد صحیح الفاظ کو دہرا لیتے تھے تاکہ ویسے ہی بیان کرسکیں جیسے انھوں نے سنی۔
(۲۶۹۸۶) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَن عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی مَعْمَرٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَتْبَعُ اللَّحْنَ فِی الْحَدِیثِ کَیْ یَجِیئُ بِہِ کَمَا سَمِعَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৬
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کیسے ہی حدیث کو بیان کرے جیسے اس نے سنی، اور جو اس بارے میں رخصت کے قائل ہیں
(٢٦٩٨٧) حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری اور حضرت شعبی یہ دونوں حضرات حدیث کو مقدم اور مؤخر کردینے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔ اور حضرت ابن سیرین اس بات میں تکلیف کرتے تھے کہ حدیث کو جیسے سنا ویسے بیان کریں۔
(۲۶۹۸۷) حَدَّثَنَا صَفْوَان ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِیِّ أَنَّہُمَا کَانَا لاَ یَرَیَانِ بَأْسًا بِتَقْدِیمِ الْحَدِیثِ وَتَأْخِیرِہِ ، وَکَانَ ابْنُ سِیرِینَ یَتَکَلَّفُہُ کَمَا سَمِعَہ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৭
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کیسے ہی حدیث کو بیان کرے جیسے اس نے سنی، اور جو اس بارے میں رخصت کے قائل ہیں
(٢٦٩٨٨) حضرت اسماعیل بن امیہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت نافع کے پاس حدیث میں غلطی پر ٹھہرنے کا ارادہ کیا تو آپ نے انکار کردیا۔
(۲۶۹۸۸) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ، عَنْ إسْمَاعِیلِ بْنِ أُمَیَّۃَ قَالَ: کُنَّا نُرِیدُ نَافِعًا عَلَی إقَامَۃِ اللَّحْنِ فِی الْحَدِیثِ فَیَأْبَی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৮
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کیسے ہی حدیث کو بیان کرے جیسے اس نے سنی، اور جو اس بارے میں رخصت کے قائل ہیں
(٢٦٩٨٩) حضرت اعمش فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت ابو الضحی سے پوچھا : المصورون الفاظ ہیں ؟ آپ نے فرمایا : المصورین ہیں۔
(۲۶۹۸۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ : قلْت لأَبِی الضُّحَی : الْمُصَوِّرُونَ ، قَالَ : الْمُصَوِّرِینَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৮৯
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص پسند کرتا ہے کہ وہ کیسے ہی حدیث کو بیان کرے جیسے اس نے سنی، اور جو اس بارے میں رخصت کے قائل ہیں
(٢٦٩٩٠) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عامر سے پوچھا : میں حدیث میں غلطی کو سنوں تو کیا کروں ؟ آپ نے فرمایا : اس کو درست کرو۔
(۲۶۹۹۰) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قُلْتُ لَہُ : أَسْمَعُ اللَّحْنَ فِی الْحَدِیثِ ؟ قَالَ : أَقِمْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৬৯৯০
ادب کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس آدمی کا بیان جو اپنے ہاتھ میں دھاگہ باندھتا ہے تاکہ اس کے ذریعے یاد دہانی حاصل کرے
(٢٦٩٩١) حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے کہ آدمی اپنے ہاتھ میں دھاگہ باندھے تاکہ اس کے ذریعے آدمی کسی کام کی یاد دہانی کرے۔
(۲۶۹۹۱) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَجْعَلَ الرَّجُلُ فِی یَدِہِ الْخَیْطَ یَسْتَذْکِرُ بِہِ الرَّجُلُ فِی الشَّیْئِ۔
tahqiq

তাহকীক: