মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

جنائز کے متعلق احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৬৭ টি

হাদীস নং: ১১৭৬৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو قبر میں کتنے لوگ داخل کریں گے
(١١٧٦٥) حضرت سعید فرماتے ہیں کہ لوگوں میں سے (صرف) چار اشخاص تھے جنہوں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دفن کیا، حضرت علی، حضرت عباس، حضرت فضل اور حضرت صالح جو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے غلام تھے۔
(۱۱۷۶۵) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدٍ ، أَنَّ الَّذِی وَلِیَ دَفْنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَإِجْنَانَہُ أَرْبَعَۃُ نَفَرٍ دُونَ النَّاسِ ، عَلِیٌّ ، وَالْعَبَّاسُ ، وَالْفَضْلُ ، وَصَالِحٌ مَوْلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (حاکم ۳۶۲)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو قبر میں کتنے لوگ داخل کریں گے
(١١٧٦٦) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جتنے مرضی لوگ چاہیں قبر میں (مردے کو) اتار سکتے ہیں۔
(۱۱۷۶۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَدْخِلَ الْقَبْرَ کَمْ شِئْت۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو قبر میں کتنے لوگ داخل کریں گے
(١١٧٦٧) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کوئی نقصان نہیں قبر میں اتارنے والے طاق ہوں یا جفت۔
(۱۱۷۶۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ رَبِیعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ یَضُرُّک شَفْعٌ ، أَوْ وِتْرٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو قبر میں کتنے لوگ داخل کریں گے
(١١٧٦٨) حضرت عامر سے اسی طرح منقول ہے۔
(۱۱۷۶۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسرائیل ، عن جابر ، عن عامر ، قَالَ : لاَ یضرک شفعٌ أو وتر۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو قبر میں کتنے لوگ داخل کریں گے
(١١٧٦٩) حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن سے اسی طرح منقول ہے۔
(۱۱۷۶۹) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ، عَنْ سَعِیدٍ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ یَدْخُلَ الْقَبْرَ شَفْعٌ، أَوْ وَتْرٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৬৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ عورت کو کتنے لوگ قبر میں اتاریں گے اور عورت کا قریبی کون ہے جو اس کا زیادہ حقدار ہو
(١١٧٧٠) حضرت حفصہ فرماتی ہیں کہ حضرت عائشہ صدیقہ نے وصیت فرمائی تھی کہ جس وقت ذکوان میری قبر برابر کر دے اس وقت وہ آزاد ہے، انھوں نے ارادہ کیا تھا کہ ذکوان ان کو قبر میں اتارے، (ان کی وفات کے بعد) حضرت ذکوان نے ان کو قبر میں اتارا اور اس وقت وہ غلام تھے۔
(۱۱۷۷۰) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَفْصَۃَ قَالَتْ أَوْصَتْ عَائِشَۃُ ، فَقَالَتْ : إذَا سَوَّی عَلَیَّ ذَکْوَانُ قَبْرِی فَہُوَ حُرٌّ أَرَادَتْ أَنْ یَدْخُلَ قَبْرَہَا وکان ذَکْوَانُ قَدْ دَخَلَ قَبْرَہَا وَہُوَ مَمْلُوکٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ عورت کو کتنے لوگ قبر میں اتاریں گے اور عورت کا قریبی کون ہے جو اس کا زیادہ حقدار ہو
(١١٧٧١) حضرت العلاء بن المسیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ عورت کی جانب پشت پر وہی شخص ہوگا جو اس کا سب سے قریبی ہو۔
(۱۱۷۷۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ یَلِی سِفْلَۃَ الْمَرْأَۃِ فِی الْقَبْرِ أَقْرَبُہُمْ إلَیْہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ عورت کو کتنے لوگ قبر میں اتاریں گے اور عورت کا قریبی کون ہے جو اس کا زیادہ حقدار ہو
(١١٧٧٢) حضرت عبد الرحمن بن ابزی فرماتے ہیں کہ جب حضرت زینب بنت جحش کا انتقال ہوا تو حضرت عمر نے ان کی نماز جنازہ میں چار تکبیریں کہیں اور پھر ازواج مطہرات سے دریافت فرمایا کہ ان کو قبر میں کون داخل کرے ؟ انھوں نے فرمایا جو زندگی میں ان کے پاس آیا کرتا تھا وہی داخل کرے۔ (جس رشتہ دار سے ان کا پردہ نہ تھا) ۔
(۱۱۷۷۲) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَوَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ، قَالَ : مَاتَتْ زَیْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَکَبَّرَ عَلَیْہَا عُمَرُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ سَأَلَ أَزْوَاجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ یُدْخِلُہَا فِی قَبْرِہَا ؟ فَقُلْنَ : مَنْ کَانَ یَدْخُلُ عَلَیْہَا فِی حَیَاتِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ عورت کو کتنے لوگ قبر میں اتاریں گے اور عورت کا قریبی کون ہے جو اس کا زیادہ حقدار ہو
(١١٧٧٣) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ آدمی (شوہر) عورت کو قبر میں اتارے گا اور اس عورت کے زیریں حصہ کی طرف وہ خود ہوگا۔
(۱۱۷۷۳) حدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ یَدْخُلُ الرَّجُلُ قَبْرَ امْرَأَتِہِ وَیَلِی سَفَلَتَہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ دو شخصوں کو ایک ہی قبر میں دفن کرنا
(١١٧٧٤) حضرت ابو اسحاق اپنے والد سے اور وہ انصار کے شیوخ سے روایت کرتے ہں کہ غزوہ احد کے دن حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حضرت عبداللہ بن عمرو بن حرام اور عمرو بن جموح کی لاشیں لائی گئیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان دونوں کو ایک ہی قبر میں دفن کردو۔ بیشک یہ دونوں دنیا مں ل سچے دوست اور ساتھی تھے۔
(۱۱۷۷۴) حدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَشْیَاخٍ من الأَنْصَارِ قَالُوا : أُتِی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ أُحُدٍ بِعَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ قتیلین ، فَقَالَ : ادْفِنُوہُمَا فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّہُمَا کَانَا مُتَصَافِیَیْنِ فِی الدُّنْیَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ دو شخصوں کو ایک ہی قبر میں دفن کرنا
(١١٧٧٥) حضرت جابر بن عبداللہ سے مروی ہے کہ جنگ احد کے دن حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس دو شھیدوں کی لاشیں لائی جاتیں ایک ہی قبر میں دفنانے کے لیے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دریافت فرماتے : دونوں میں سے کس کو قرآن کا زیادہ حصہ یاد تھا ؟ جب ان میں سے کسی ایک کی طرف اشارہ کیا جاتا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کو لحد میں مقدم کرتے۔
(۱۱۷۷۵) حدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِہَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللہِ أَخْبَرَہُ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ مِنْ قَتْلَی أُحُدٍ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ وَیَقُولُ : أَیُّہُمَا أَکْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ؟ فَإِذَا أُشِیرَ بِہِ إلَی أَحَدِہِمَا قَدَّمَہُ ، یَعْنِی فِی اللَّحْدِ۔

(بخاری ۱۳۴۳۔ ابوداؤد ۳۱۳۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ دو شخصوں کو ایک ہی قبر میں دفن کرنا
(١١٧٧٦) حضرت حسن فرماتے ہیں دو شخصوں (لاشوں) کا ایک ہی قبر میں دفن کرنا ناپسندیدہ ہے۔
(۱۱۷۷۶) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُدْفَنَ اثْنَانِ فِی قَبْرٍ وَاحِدٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ دو شخصوں کو ایک ہی قبر میں دفن کرنا
(١١٧٧٧) حضرت انس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ارشاد فرماتے : دیکھو دونوں میں سے کس کو قرآن پاک کا زیادہ حصہ یاد تھا، اس کو لحد میں مقدم کرو۔
(۱۱۷۷۷) حدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ أُسَامَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : انْظُرُوا أَیُّہُمْ أَکْثَرُ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ فَقَدِّمُوہُ فِی اللَّحْدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ دو شخصوں کو ایک ہی قبر میں دفن کرنا
(١١٧٧٨) حضرت عبد الرحمن بن کعب بن مالک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک ہی لحد (قبر) میں دو تین شخصوں کو جمع فرماتے۔
(۱۱۷۷۸) حدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَجْمَعُ بَیْنَ الرَّجُلَیْنِ وَالثَّلاَثَۃِ فِی اللَّحْدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ قبر کی گہرائی کے متلعق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
(١١٧٧٩) حضرت ابو العلائ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو موسیٰ نے قبر کھودنے کے بارے میں وصیت فرمائی تھی کہ قبر گہری کھودی جائے۔
(۱۱۷۷۹) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ، عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ، أَنَّ أَبَا مُوسَی أَوْصَی حَفَرَۃَ قَبْرِہِ أَنْ یُعَمِّقُوا لَہُ قَبْرَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৭৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ قبر کی گہرائی کے متلعق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
(١١٧٨٠) حضرت ضحاک بن عبد الرحمن سے بھی اسی طرح منقول ہے۔
(۱۱۷۸۰) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا مُوسَی أَوْصَی أَنْ یُعَمَّقَ قَبْرُہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৮০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ قبر کی گہرائی کے متلعق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
(١١٧٨١) حضرت حسن اور حضرت محمد اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ قبر گہری ہو۔
(۱۱۷۸۱) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّہُمَا کَانَا یَسْتَحِبَّانِ أَنْ یُعَمَّقَ الْقَبْرُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৮১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ قبر کی گہرائی کے متلعق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
(١١٧٨٢) حضرت ہشام سے مروی ہے کہ حضرت حسن اور حضرت محمد فرماتے تھے کہ قبر گہری کھودی جائے۔
(۱۱۷۸۲) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّہُمَا کَانَا یَقُولاَنِ یُعَمَّقُ الْقَبْرُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৮২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ قبر کی گہرائی کے متلعق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
(١١٧٨٣) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ قبر ناف تک کھودی جائے۔
(۱۱۷۸۳) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ قَالَ : یُحْفَرُ الْقَبْرُ إلَی السُّرَّۃ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১৭৮৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ قبر کی گہرائی کے متلعق جو وارد ہوا ہے اس کا بیان
(١١٧٨٤) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے وصیت فرمائی تھی کہ قبر لمبائی اور چوڑائی میں گہری کھودی جائے۔
(۱۱۷۸۴) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَیْمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَوْصَی عُمَرُ أَنْ یُجْعَلَ عُمْقُ قَبْرِہِ قَامَۃً وَبَسطَۃً۔
tahqiq

তাহকীক: