(۲۱۷۶۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ الْفُضَیْلِ ، قَالَ : أَتَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ فَاسْتَحْفَرْتُہُ بِئْرًا ، قَالَ : اُکْتُبْ حَرِیمُہَا خَمْسِینَ ذِرَاعًا وَلَیْسَ لَہُ حَقُّ مُسْلِمٍ ، وَلاَ یَضُرُّہُ ، وَابْنُ السَّبِیلِ أَوْلَی مَنْ یَشْرَبُ۔

(۲۱۷۶۸) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا بَکْرٍ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنِ الأَعْطَانِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَہْلُ الْجَاہِلِیَّۃِ فَکَانَتْ خَمْسِینَ ذِرَاعًا لِنَاحِیَتِہَا یَکُونُ بَیْنَ الْبِئْرَیْنِ مِئَۃ ، فَلَمَّا کَانَ الإِسْلاَمُ رَأَوْا ، أَنَّ دُونَ ذَلِکَ مُجْزِئٌ ، فَجُعِلَ لِکُلِّ بِئْرٍ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا لِنَاحِیَتیہَا خَمْسُونَ ذِرَاعًا۔

(۲۱۷۶۹) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : حرِیمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا کُلُّہَا ، لَیْسَ لأَِحَدٍ أَنْ یَدْخُلَ عَلَیْہِ فِی عَطَنِہِ ، وَلاَ مَائِہِ۔

(۲۱۷۷۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃ ، قَالَ : حرِیمُ الْبَدِیء خَمْسَۃٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِیمُ الْعَادِیَّۃِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، وحرِیمُ الزَّرع۔

قَالَ الزُّہْرِیُّ : وَبَلَغَنِی ، أَنَّ حَرِیمَ الْعَیْنِ ستمِئَۃِ ذِرَاعٍ۔

(۲۱۷۷۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ۔ وَعَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : حَرِیمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا۔

(۲۱۷۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : حَرِیمُ بِئْرِ الْبَدِیء خَمْس وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِیمُ الْبِئْرِ الْعَادِیَّۃِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، قَالَ سَعِیدٌ ، وَحَرِیمُ بِئْرِ الذَّہَبِ ثَلاَثُ مِئَۃِ ذِرَاعٍ۔ (ابوداؤد ۴۰۲۔ حاکم ۹۷)

(۲۱۷۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعدِ بْنِ أَوْسٍ الْعَبْسِیِّ ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ یَحْیَی الْعَبْسِیِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ حِمَی إلاَّ فِی ثَلاَث : ثَلَّۃُ الْقَلِیبِ۔ یَعْنِی حَرِیمَ الْبِئْرِ وَحَلْقَۃَ الْقَوْمِ۔ (بیہقی ۱۵۱)

کوئی شخص اپنے مدبر غلام کو مکاتب بنا لے پھر وہ فوت ہو جائے جبکہ مکاتب پر بدل کتابت میں سے کچھ ابھی باقی ہو، تو کیا حکم ہے؟

(۲۱۷۷۵) حَدَّثَنَا عَبَّادُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : فِی الرَّجُلِ یَبِیعُ مُدَبَّرہ خِدْمَتُہُ ، قَالَ : مَا أَخَذَ سَیِّدُہُ فَہُوَ لَہُ ، وَمَا بَقِیَ فَلاَ شَیْئَ لہ۔

(۲۱۷۷۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسِ بْنِ الأَحْنَفِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِمِثْلِ حَدِیثِ عَبَّادٍ ، إلأَ أَنَّہُ قَالَ : لاَ شَیْئَ لَکُمْ إذَا مَاتَ صَاحِبُکُمْ۔

(۲۱۷۷۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی دَاوُد بْنُ حُرَیْثٍ ، قَالَ : شَہِدْت شُرَیْحًا قَضَی بِذَلِکَ۔

(۲۱۷۷۸) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یُؤْخَذُ منْہُ مَا بَقِیَ۔

(۲۱۷۷۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ أَیُّوبَ وَہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : لاَ یُبَاعُ الْمُدَبَّرُ إلاَّ مِنْ نَفْسِہِ۔

(۲۱۷۸۰) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ بَیْعَہُ ، وَلاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُکَاتِبَہُ۔

(۲۱۷۸۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ تُبَاعُ خِدْمَۃُ الْمُدَبَّرِ إلاَّ مِنْ نَفْسِہِ۔

(۲۱۷۸۲) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عن نافع : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ فِی حَجْرِہِ یَتِیمَۃٌ ، فَزَوَّجَہَا ، وَدَفَعَ مَالَہَا إلَی زَوْجِہَا مُضَارَبَۃً۔

(۲۱۷۸۳) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ وَوَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دُفِعَ إلَیْہِ مَالُ یَتِیمٍ مُضَارَبَۃً فَطَلَبَ فِیہِ فَأَصَابَ فَقَاسَمَہُ الْفَضْلُ ، ثُمَّ تَفَرَّقَا۔

(۲۱۷۸۴) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ کَانَ عِنْدَہُ مَالُ یَتِیمٍ فَأَعْطَاہُ مُضَارَبَۃً فِی الْبَحْرِ۔

(۲۱۷۸۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ: أَنَّہُ وَلِیَ مَالَ یَتِیمٍ فَدَفَعَہُ إلَی مَوْلَی لَہُ۔

(۲۱۷۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَعْمَلَ الْوَصِیُّ بِمَالِ الْیَتِیمِ ، قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : إِنْ تَوِیَ یَضْمَنُ ؟ قَالَ : لاَ۔