(٢٧٦٤١) حضرت ابراہیم نے فرمایا ہے کہ ران کے اندرونی زخم میں (یعنی جو گہرا ہونے کی وجہ سے اندر تک چلا گیا ہو) ران کی دیت کا تیسرا حصہ ہے۔

(٢٧٦٤٢) حضرت سعید بن مسیب کا ارشاد ہے کہ ہر اس زخم میں کہ کسی عضو کے پار ہوجائے تو اس میں اس عضو کی دیت کا تیسرا حصہ دیت ہوگی۔

(٢٧٦٤٣) حضرت عمرو بن شعیب فرماتے ہیں کہ ہر ہڈی کے لیے اندرونی (گہرا) زخم ہے پس جس ہڈی کو بھی اندرونی زخم آیا اس کی دیت اس ہڈی کے حساب سے ہوگی۔

(٢٧٦٤٤) حضرت عمر کا ارشاد ہے کہ اگر تیر بھی کسی عضو سے نکل جائے تو اس میں اس عضو کی دیت کا تیسرا حصہ دیت ہوگی۔

(٢٧٦٤٥) حضرت عکرمہ بن خالد اٰل عمر کے آدمی سے روایت کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ عضو تناسل میں دیت ہے۔

(٢٧٦٤٦) حضرت علی نے فرمایا ہے کہ عضو تناسل میں دیت ہے۔

(٢٧٦٤٧) حضرت عبداللہ کا ارشاد ہے کہ عضو تناسل میں دیت پانچ حصوں میں ہوگی۔

(٢٧٦٤٨) حضرت عمر بن عبدالعزیز فرماتے ہیں کہ عضو تناسل میں دیت ہے۔

(٢٧٦٤٩) حضرت عمر کا ارشاد ہے کہ عضو تناسل میں دیت ہے۔

(٢٧٦٥٠) حضرت حسن نے فرمایا ہے کہ عضو تناسل میں دیت ہے۔

(٢٧٦٥١) حضرت زہری سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عضو تناسل میں دیت کا فیصلہ فرمایا ہے۔

(٢٧٦٥٢) حضرت ابن جریج ، عطائ سے نقل کرتے ہیں کہ میں نے ان سے سوال کیا کہ اگر عضو تناسل جڑ سے اکھڑ جائے تو ؟ انھوں نے جواب دیا کہ اس میں دیت ہے۔ پھر میں نے سوال کیا کہ آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر حشفہ کٹ گیا پھر اس کے بقیہ حصہ سے کچھ کٹ گیا ؟ تو انھوں نے جواب دیا زخم کی دیت ہوگی۔

(٢٧٦٥٣) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ عضو تناسل میں دیت ہے۔

(٢٧٦٥٤) حضرت عمرو بن شعیب ارشاد فرماتے ہیں کہ ابوبکر نے آدی کے عضو تناسل میں دیت یعنی سو اونٹ کا فیصلہ فرمایا ہے۔

(٢٧٦٥٥) حضرت زہری کا ارشاد ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عضو تناسل میں جب جڑ سے کٹ جائے یا حشفہ کٹ جائے تو پوری دیت یعنی سو اونٹ کا فیصلہ فرمایا ہے۔

(٢٧٦٥٦) حضرت علی اور عبداللہ کا ارشاد ہے کہ حشفہ میں پوری دیت ہوگی اور جو اس سے کم ہو تو اس کے حساب سے دیت دینا ہوگی (یعنی پورا حشفہ نہ کٹا ہو)

(٢٧٦٥٧) حضرت علی نے فرمایا ہے کہ حشفہ میں پوری دیت ہے۔

(٢٧٦٥٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حشفہ میں دیت ہے۔

(٢٧٦٥٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حشفہ میں دیت ہے۔

(٢٧٦٦٠) حضرت عامر کا ارشاد ہے کہ حشفہ میں دیت ہے۔