মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৯৪ টি
হাদীস নং: ২৭৮০০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آزاد کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠١) حضرت عمر بن عبدالعزیز کا ارشاد ہے کہ آزاد سے غلام کے بدلہ میں قصاص نہیں لیا جائے گا۔
(۲۷۸۰۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : لاَ یُقَادُ الْحُرُّ مِنَ الْعَبْدِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آزاد کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٢) حضرت ابراہیم کا ارشاد ہے کہ غلاموں اور آزاد لوگوں کے درمیان ” فِیمَا دُونَ النَّفْسِ “ میں قصاص نہیں ہے (یعنی قتل کے علاوہ قصاص نہیں ہے)
(۲۷۸۰۲) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، وَالْحَسَنِ (ح) وَعَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لَیْسَ بَیْنَ الْمَمْلُوکِینَ وَالأَحْرَارِ قِصَاصٌ فِیمَا دُونَ النَّفْسِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آزاد کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٣) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ میں نے عطائ سے سوال کیا کہ غلام جب آزاد آدمی کو زخمی کردے یا اس کی آنکھ پھوڑ دے پھر آزاد اس سے قصاص لینا چاہے تو، تو انھوں نے جواب دیا کہ آزاد غلام سے قصاص نہیں لے سکتا اور اسی طرح حضرت مجاہد اور سلیمان بن موسیٰ نے بھی فرمایا ہے۔
(۲۷۸۰۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : الْعَبْدُ یَشُجُّ الْحُرَّ ، أَوْ یَفْقَأُ عَیْنَہُ ، فَیُرِیدُ الْحُرُّ أَنْ یَسْتَقِیدَ مِنَ الْعَبْدِ ، قَالَ : لاَ یَسْتَقِیدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِکَ مُجَاہِدٌ ، وَسُلَیْمَانُ بْنُ مُوسَی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آزاد کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٤) حضرت ابن جریج کا ارشاد ہے کہ مجھ کو سالم سے یہ خبر ملی ہے کہ غلام آزاد سے قصاص نہیں لے گا۔
(۲۷۸۰۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَن سَالِمٍ ، قَالَ : لاَ یَسْتَقِیدُ الْعَبْدُ مِنَ الْحُرِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آزاد کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٥) حضرت زہری کا ارشاد ہے کہ آزاد اور غلام کے درمیان اس کے علاوہ اور کوئی قصاص نہیں کہ غلام آزاد کو قتل کردے تو غلام کو بھی بدلہ میں قتل کیا جائے گا۔
(۲۷۸۰۵) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : لاَ قَوَدَ بَیْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، إِلاَّ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَتَلَ الْحُرَّ قُتِلَ بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٦) حضرت حکم اور حضرت حماد فرماتے ہیں کہ غلاموں کے درمیان کوئی قصاص نہیں ہے۔
(۲۷۸۰۶) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ ، قَالاَ : لَیْسَ بَیْنَ الْمَمْلُوکِینَ قِصَاصٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٧) حضرت حکم اور حضرت حماد اور حضرت ابراہیم یہ فرماتے ہیں غلاموں کے درمیان قتل نفس کے علاوہ جنایت میں کوئی قصاص نہیں ہے۔
(۲۷۸۰۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، وَالْحَسَنِ (ح) وَعَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالُوا : لَیْسَ بَیْنَ الْمَمْلُوکِینَ قِصَاصٌ فِیمَا دُونَ النَّفْسِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٨) حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ نہ تو غلاموں کے درمیان قصاص ہے اور نہ ہی بچوں کے درمیان قصاص ہے۔
(۲۷۸۰۸) حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، وَالشَّعْبِیِّ ؛ أَنَّہُمَا قَالاَ : لَیْسَ بَیْنَ الْمَمْلُوکِینَ قِصَاصٌ ، وَلَیْسَ بَیْنَ الصِّبْیَانِ قِصَاصٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٠٩) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ مجھ کو سالم سے یہ خبر پہنچی ہے کہ جب کوئی غلام کسی دوسرے غلام کو ارادۃً قتل یا زخمی کردے تو اس کو بدلہ میں قصاص دے گا۔
(۲۷۸۰۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أُخْبِرْتُ عَن سَالِمٍ ، أَنَّہُ قَالَ : إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوکُ فَقَتَلَ الْمَمْلُوکَ ، أَوْ جَرَحَہُ ، فَہُوَ بِہِ قَوَدٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮০৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٠) حضرت عمر بن عبدالعزیز کا ارشاد ہے کہ غلام کے بدلہ میں غلام سے قصاص لیا جائے گا۔ ہر اس عمد میں جو اس ک قیمت کو پہنچے اور اس سے کم زخموں میں بھی۔
(۲۷۸۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : یُقَادُ الْمَمْلُوکُ مِنَ الْمَمْلُوکِ فِی کُلِّ عَمْدٍ یَبْلُغُ قِیمَۃَ نَفْسِہِ ، فَمَا دُونَ ذَلِکَ مِنَ الْجِرَاحَاتِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١١) حضرت عبدالعزیز بن عمر سے مرویے کہ عمر بن عبدالعزیز کی کتاب میں حضرت عمر بن خطاب سے منقولاً یہ بات درج ہے کہ غلام سے غلام کا بدلہ ہر اس عمد میں لیا جائے گا جو اس کی قیمت کو پہنچے اور جو اس کی قیمت کو نہ پہنچے۔
(۲۷۸۱۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ فِی کِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : یُقَادُ الْمَمْلُوکُ مِنَ الْمَمْلُوکِ فِی عَمْدٍ یَبْلُغُ نَفْسَہُ فَمَا دُونَ ذَلِکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٢) حضرت عبداللہ بن مسعود کا ارشاد ہے کہ تحقیق غلام سے غلام کے بدلہ میں نہ تو ارادۃً زخم کرنے میں اور نہ ہی سہوا کرنے سے قصاص لیا جائے گا سوائے قتل عمد کے (کہ اس میں قصاص ہوگا)
(۲۷۸۱۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، عَن زُہَیْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، وَالشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ لاَ یُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِی جِرَاحَۃِ عَمْدٍ ، وَلاَ خَطَأٍ ، إِلاَّ فِی قَتْلِ عَمْدٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٣) حضرت حسن سے مروی ہے کہ وہ غلاموں کے درمیان قصاص کی رائے رکھتے تھے۔
(۲۷۸۱۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَن یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَرَی الْقِصَاصَ بَیْنَ الْعَبِیدِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر غلام کسی غلام کو زخمی کر دے تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٤) حضرت حارث کا ارشاد ہے کہ میں نے نوفل بن مساحق کو دیکھا کہ وہ غلاموں کا غلاموں سے قصاص لیتے تھے۔
(۲۷۸۱۴) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : قَالَ : رَأَیْتُ نَوْفَلَ بْنَ مُسَاحِقٍ یقتصّ لِلْعَبِید بَعْضِہمْ مِنْ بَعْضٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر ایک آدمی کو زیادہ لوگ مل کر قتل کر دیں تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٥) حضرت ابن سیرین کا ارشاد ہے کہ وہ اس آدمی کے بارے مں ر کوئی حرج نہیں دیکھتے کہ جس کو دو آدمیوں نے قتل کردیا ہو کہ ان دونوں میں سے ایک کو قتل اور دوسرے سے دیت لے لی جائے۔
(۲۷۸۱۵) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن خَالِدٍ الْحَذَّائِ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا فِی الرَّجُلِ یَقْتُلُہُ الرَّجُلاَنِ أَنْ یُقْتَلَ أَحَدُہُمَا ، وَتُؤْخَذ الدِّیَۃُ مِنَ الآخَرِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر ایک آدمی کو زیادہ لوگ مل کر قتل کر دیں تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٦) حضرت شعبی ایسے شخص کے بارے میں کہ جسے ایک جماعت نے قتل کردیا ہو فرماتے ہیں کہ وہ سارے مقتول کے ورثاء کے سپرد کردیے جائیں گے وہ جسے چاہیں قتل کردیں اور جس کو چاہیں معاف کردیں۔
(۲۷۸۱۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقْتُلُہُ النَّفَرُ ، قَالَ : یُدْفَعُونَ إِلَی أَوْلِیَائِ الْمَقْتُولِ ، فَیَقْتُلُونَ مَنْ شَاؤُوا ، وَیَعْفُونَ عَمَّنْ شَاؤُوا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر ایک آدمی کو زیادہ لوگ مل کر قتل کر دیں تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٧) حضرت عطائ سے مروی ہے کہ اگر اس کے ورثاء نے ایک کو معاف کردیا تو ان کو چاہیے کہ کہ دوسرے کو بھی معاف کردیں۔
(۲۷۸۱۷) حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَطَائٍ، قَالَ: إِذَا عَفَا عَنْ أَحَدِہِمْ، فَلْیَعْفُ عَنہُمْ جَمِیعًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر ایک آدمی کو زیادہ لوگ مل کر قتل کر دیں تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٨) حضرت حسن نے ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو تین آدمیوں نے قتل کردیا ہو اولیاء نے ارادہ کرلیا ہو بعض کو معاف کرنے اور بعض کو قتل کرنے کا اور دیت لینے کا فرماتے ہیں کہ یہ بات ان کے لیے جائز نہیں ہے۔
(۲۷۸۱۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ قَالَ فِی رَجُلٍ قَتَلَہُ ثَلاَثَۃُ نَفَرٍ ، فَأَرَادَ وَلِیُّہُ أَنْ یَعْفُوَ عَن بَعْضٍ وَیَقْتُلَ بَعْضًا ، وَیَأْخُذَ مِنْ بَعْضٍ الدِّیَۃَ ، قَالَ : لَیْسَ لَہُ ذَلِکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر ایک آدمی کو زیادہ لوگ مل کر قتل کر دیں تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨١٩) حضرت سعید بن مسیب ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو ایک جماعت نے قتل کردیا ہو فرماتے ہیں کہ اس کے ورثاء جس کو چاہیں معاف کردیں اور جس کو چاہیں قتل کردیں اور جس سے چاہیں دیت وصول کرلیں۔
(۲۷۸۱۹) حَدَّثَنَا بَہْزُ بْنُ أَسَدٍ ، عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقْتُلُہُ النَّفَرُ ، قَالَ : یَعْفُوَ عَمَّنْ شَائَ ، وَیَقْتُلُ مَنْ شَائَ ، وَیَأْخُذُ الدِّیَۃَ مِمَّنْ شَائَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৭৮১৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر ایک آدمی کو زیادہ لوگ مل کر قتل کر دیں تو کیا حکم ہے ؟
(٢٧٨٢٠) حضرت ابراہیم ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو ایک جماعت نے قتل کردیا ہو فرماتے ہیں کہ اس کے ورثاء جس کو چاہیں قتل کردیں اور جس کو چاہیں معاف کریں اور جس سے چاہیں دیت وصول کرلیں۔
(۲۷۸۲۰) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقْتُلُہُ النَّفَرُ ، قَالَ : یَقْتُلُ مَنْ شَائَ ، وَیَعْفُوَ عَمَّنْ شَائَ ، وَیَأْخُذَ الدِّیَۃَ مِمَّنْ شَائَ۔
তাহকীক: