মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৯৪ টি

হাদীস নং: ২৭৮৮০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ہنکانے والا اور آگے چلنے والا ! کیا ان پر کچھ لازم ہے ؟
(٢٧٨٨١) حضرت خلاس فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے ارشاد فرمایا : جب راستہ کشاد ہ ہو تو ہنکانے والے پر کوئی ضمان نہیں ہوگا۔
(۲۷۸۸۱) حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إِذَا کَانَ الطَّرِیقُ وَاسِعًا فَلاَ ضَمَانَ عَلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ہنکانے والا اور آگے چلنے والا ! کیا ان پر کچھ لازم ہے ؟
(٢٧٨٨٢) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ حضرت عطائ نے ارشاد فرمایا قائد یعنی آگے چلنے والے کو جرمانہ کیا جائے گا۔ میں نے پوچھا ! کیا ہنکانے والے کو بھی ہاتھ اور پاؤں پر چوٹ لگنے کی وجہ سے جرمانہ کیا جائے گا ؟ آپ نے فرمایا : وہ ” راستہ، راستہ “ کی آواز لگائے گا۔
(۲۷۸۸۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ قَالَ : یَغْرَمُ الْقَائِدُ ، قُلْتُ : وَالسَّائِقُ یَغْرَمُ عَنِ الْیَدِ وَالرِّجْلِ ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّہُ یَغْرَمُ عَنِ الْیَدِ ، فَرَادَدْتُہُ ، فَقَالَ : یَقُولُ : الطَّرِیقَ الطَّرِیقَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ہنکانے والا اور آگے چلنے والا ! کیا ان پر کچھ لازم ہے ؟
(٢٧٨٨٣) حضرت حسن بن حر فرماتے ہیں کہ حضرت حکم نے ارشاد فرمایا، یقیناً ہنکانے والا آگے چلنے والا اور سوار جرمانہ ادا کریں گے جب ان کی سواری ہاتھ یا پاؤں سے تکلیف پہنچائے اور کچل دے یا کسی کو مار دے۔
(۲۷۸۸۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، عَن زُہَیْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : إِنَّ السَّائِقَ ، وَالْقَائِدَ ، وَالرَّاکِبَ یَغْرَمُ مَا أَصَابَتْ دَابَّتُہُ بِیَدٍ ، أَوْ رِجْلٍ ، وَطِئَتْ ، أَوْ ضَرَبَتْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ہنکانے والا اور آگے چلنے والا ! کیا ان پر کچھ لازم ہے ؟
(٢٧٨٨٤) حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت طاؤس نے ارشاد فرمایا : آگے چلنے والے کو، ہنکانے والے کو اور سوار کو ضامن بنایا جائے گا جب ان کی سواری اگلی ٹانگوں سے کسی کو تکلیف پہنچائے۔
(۲۷۸۸۴) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَن زُہَیْرٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَن طَاوُوسٍ ، قَالَ : یَضْمَنُ الْقَائِدُ ، وَالسَّائِقُ ، وَالرَّاکِبُ مَا أَصَابَتْ بِمُقَدَّمِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سوار کے پیچھے سوار کو ضامن بنایا جائے گا ؟
(٢٧٨٨٥) حضرت خلاس سے مروی ہے کہ حضرت علی نے دو پیچھے بیٹھنے والوں کو ضامن بنایا۔
(۲۷۸۸۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَن خِلاَسٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : یُضَمِّنُ الرَّدِیفَان۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سوار کے پیچھے سوار کو ضامن بنایا جائے گا ؟
(٢٧٨٨٦) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت شریح نے ارشاد فرمایا : سوار کے پیچھے بیٹھنے والے سوار پر ضمان نہیں۔
(۲۷۸۸۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَن مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی الرِّدْفِ ضَمَانٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سوار کے پیچھے سوار کو ضامن بنایا جائے گا ؟
(٢٧٨٨٧) حضرت شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے سوار کے پیچھے بیٹھنے والے سوار کے بارے میں یوں ارشاد فرمایا کہ وہ دونوں شریک ہوں گے۔
(۲۷۸۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَن حَسَنٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ فِی الرِّدْفِ ، قَالَ : ہُمَا شَرِیکَانِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سوار کے پیچھے سوار کو ضامن بنایا جائے گا ؟
(٢٧٨٨٨) حضرت اشعث فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا سوار اور اس کے پیچھے بیٹھنے والا برابر ہوں گے جو سواری نے کچلا ہے اور جو ضمان ہوگا وہ ان دونوں کے درمیان آدھا آدھا ہوگا۔
(۲۷۸۸۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : الرَّاکِبُ وَالرِّدْفُ سَوَائٌ ، مَا أَوْطَأا ، فَہُوَ بَیْنَہُمَا نِصْفَانِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سوار کے پیچھے سوار کو ضامن بنایا جائے گا ؟
(٢٧٨٨٩) حضرت ابو العلائ فرماتے ہیں کہ حضرت قتادہ اور حضرت ابو ہاشم ان دونوں حضرات نے یوں ارشاد فرمایا سوار کے پیچھے بیٹھنے والا بھی اتنا ہی ضامن ہوگا جتنا آگے بیٹھنے والا ہوگا۔
(۲۷۸۸۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ، عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ، عَنْ قَتَادَۃَ، وَأَبِی ہَاشِمٍ، قَالاَ: یَضْمَنُ الرِّدْفُ مَا یَضْمَنُ الْمُقَدَّمُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৮৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سوار کے پیچھے سوار کو ضامن بنایا جائے گا ؟
(٢٧٨٩٠) حضرت شیبانی فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ارشاد فرمایا : سوار کے پیچھے بیٹھنے والے کو بھی ضامن بنایا جائے گا۔
(۲۷۸۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : یَضْمَنُ الرِّدْفُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیت کا بیان کہ کس پر لازم ہوگی ؟
(٢٧٨٩١) حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : دیت دیوان والوں پر ہوگی۔
(۲۷۸۹۱) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْعَقْلُ عَلَی أَہْلِ الدِّیوَانِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیت کا بیان کہ کس پر لازم ہوگی ؟
(٢٧٨٩٢) حضرت ابو حرہ فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا : دیت دیوان والوں پر ہوگی۔
(۲۷۸۹۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : الْعَقْلُ عَلَی أَہْلِ الدِّیوَانِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ دیت کا بیان کہ کس پر لازم ہوگی ؟
(٢٧٨٩٣) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ حضرت عمر وہ پہلے شخص تھے جنہوں نے دیت کو دس دس حصے سپاہیوں کے روزینہ میں مقرر فرمائے لوگوں کے علاوہ۔
(۲۷۸۹۳) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَن حَسَنٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّیَۃَ عَشَرَۃً عَشَرَۃً فِی أَعْطِیَاتِ الْمُقَاتَلَۃِ دُونَ النَّاسِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٨٩٤) حضرت معاذ بن جبل فرماتے ہیں کہ حضرت ابو عبیدہ بن جراح نے ارشاد فرمایا ! مدبر غلام کے جرم کا تاوان اس کے آقا پر ہوگا۔
(۲۷۸۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ السَّلُولِیِّ ، عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : جِنَایَۃُ الْمُدَبَّرِ عَلَی مَوْلاَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٨٩٥) حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : مدبر غلام کے جرم کا تاوان اس کے آقا پر لازم ہوگا۔
(۲۷۸۹۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : جِنَایَۃُ الْمُدَبَّرِ عَلَی مَوْلاَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٨٩٦) حضرت ابی ذئب سے مروی ہے کہ حضرت یسیر مکتب نے ارشاد فرمایا کہ کسی عورت نے اپنی باندی کو مدبرہ بنادیا۔ پھر اس باندی سے کوئی قابل سزا جرم سر زد ہوگیا تو حضرت عمر بن عبدالعزیز نے فیصلہ فرمایا کہ اس کی جنایت کا تاوان اس کی مالکہ پر ہوگا اس باندی کی قتم کے مطابق۔
(۲۷۸۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ قَالَ : حدَّثَنِی یُسَیْرٌ الْمُکْتِبُ ، أَنَّ امْرَأَۃً دَبَّرَتْ جَارِیَۃً لَہَا فَجَنَتْ جِنَایَۃً ، فَقَضَی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بِجِنَایَتِہَا عَلَی مَوْلاَتِہَا فِی قِیمَۃِ الْجَارِیَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٨٩٧) حضرت یونس فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے مدبر غلام کے جرم کرنے کے بارے میں ارشاد فرمایا : کہ وہ تو غلام ہے اگر اس کا آقا چاہے تو اس کو سپرد کردے اور اگر چاہے تو اس کو فدیہ دے کر چھڑا لے۔
(۲۷۸۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَن یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی جِنَایَۃِ الْمُدَبَّرِ ، قَالَ : ہُوَ عَبْدٌ ، إِنْ شَائَ مَوْلاَہُ أَسْلَمَہُ ، وَإِنْ شَائَ فَدَاہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٨٩٨) حضرت حکم اور حضرت حماد ان دونوں حضرات سے روایت ہے کہ حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : جب مدبر غلام کسی شخص کو قتل کردے یا کسی کی آنکھ پھوڑ دے تو اس کے آقا کو کہا جائے گا اس غلام کو ان کے سپرد کردے یا اس کی طرف سے فدیہ ادا کرے۔
(۲۷۸۹۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِذَا قَتَلَ الْمُدَبَّرُ قَتِیلاً ، أَوْ فَقَأَ عَیْنًا ، قِیلَ لِمَوْلاَہُ : ادْفَعْہُ ، أَوِ افْدِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٨٩٩) حضرت محمد بن سالم سے مروی ہے کہ حضرت عامر شعبی نے ارشاد فرمایا مدبر غلام اور ام ولد کی جنایت کا تاوان ان کے آقا کے عصبی رشتہ داروں پر لازم ہوگا۔
(۲۷۸۹۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: جِنَایَۃُ الْمُدَبَّرِ، وَأُمِّ الْوَلَدِ عَلَی عَاقِلَۃِ مَوَالِیہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ২৭৮৯৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مدبر کے جرم کا بیان اس کی سزا کس پر ہوگی ؟
(٢٧٩٠٠) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ حضرت حماد نے ارشاد فرمایا : مدبر غلاموں کے آقا پر لازم ہوگی جب یہ کسی کو قتل کردیں اور ان کو قتل کردیا جائے تو ان کی دیت وہی ہوگی جو غلاموں کی دیت ہوتی ہے۔
(۲۷۹۰۰) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَن حَمَّادٍ، قَالَ: عَلَی مَوَالِیہِمُ الدِّیَۃُ إِذَا قَتَلُوا، وَإِنْ قتلوا فَدِیَتُہُمْ دِیَۃُ الْمَمْلُوکِ۔
tahqiq

তাহকীক: