মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
دیت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৯৪ টি
হাদীস নং: ২৮১২০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص یوں کہے : عورت کو معاف کرنے کا حق نہیں
(٢٨١٢١) حضرت اسماعیل فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا : شوہر اور بیوی کو خون مں ا معاف کرنے کا اختیار نہیں اور اگر ورثہ میں سے کوئی معاف کردے تو اس کا معاف کردینا جائز ہے اور دیت لازم ہوگی۔
(۲۸۱۲۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَیْسَ لِلزَّوْجِ ، وَلاَ لِلْمَرْأَۃِ عَفْوٌ فِی الدَّمِ ، وَإِنْ عَفَا أَحَدٌ مِنَ الْوَرَثَۃِ جَازَ عَفْوُہُ وَصَارَتِ الدِّیَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص یوں کہے : عورت کو معاف کرنے کا حق نہیں
(٢٨١٢٢) حضرت صاعد بن مسلم فرماتے ہیں کہ حضرت شعبی نے ایسے شخص کے بارے میں کہ جس کو قتل کردیا گیا تھا اور اس نے اپنے پیچھے ایک بیٹی ایک بہن اور دو بیویاں چھوڑیں اور اس کی دونوں بیویوں میں سے ایک نے شوہر کا خون معاف کردیا۔ اس پر امام شعبی نے ارشاد فرمایا : عورت کو معاف کرنے کا اختیار نہیں ہے مگر اس عورت کو جو مقتول کی ذی رحم محرم ہو اور اس کا میراث میں حصہ بنتا ہو۔
(۲۸۱۲۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ، عَن صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ؛ فِی رَجُلٍ قُتِلَ وَتَرَکَ ابْنَتَہُ وَأُخْتَہُ وَامْرَأَتَیْہِ، فَعَفَتْ إِحْدَی الْمَرْأَتَیْنِ ، قَالَ الشَّعْبِیُّ : لَیْسَ لِلْمَرْأَۃِ عَفْوٌ ، إِلاَّ امْرَأَۃٌ لَہَا رَحِمٌ مَاسَّۃٌ ، وَسَہْمٌ فِی الْمِیرَاثِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیوی اپنے شوہر کے قتل کے بدلے میں ملنے والی دیت کی وارث ہوگی
(٢٨١٢٣) حضرت سعید فرماتے ہیں کہ حضرت عمر فرمایا کرتے تھے، دیت خاندان والوں کا حق ہے بیوی کو اپنے خاوند کی دیت میں سے وراثت کا کچھ حصہ بھی نہیں ملے گا یہاں تک کہ حضرت ضحاک بن سفیان کلابی نے آپ کو خط لکھا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اشیم ضبابی کی بیوی کو اس کے خاوند کی دیت کا وارث بنایا تھا۔
(۲۸۱۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَانَ یَقُولُ : الدِّیَۃُ لِلْعَاقِلَۃِ ، وَلاَ تَرِثُ الْمَرْأَۃُ مِنْ دِیَۃِ زَوْجِہَا شَیْئًا ، حَتَّی کَتَبَ إِلَیْہِ الضَّحَّاکُ بْنُ سُفْیَانَ الْکِلاَبِیُّ : أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَرَّثَ امْرَأَۃَ أَشْیَمَ الضَّبَابِیِّ مِنْ دِیَۃِ زَوْجِہَا۔ (ابوداؤد ۲۹۱۹۔ ترمذی ۱۴۱۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیوی اپنے شوہر کے قتل کے بدلے میں ملنے والی دیت کی وارث ہوگی
(٢٨١٢٤) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب نے منٰی میں کھڑے ہو کر لوگوں سے سوال کیا ! کون شخص ہے جس کے پاس اس بارے میں علم ہو کہ کیا عورت اپنے خاوند کی دیت کی وارث بنے گی ؟ اس پر حضرت ضحاک بن سفیان کلابی کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا آپ اپنے خیمہ میں داخل ہوجائیں یہاں تک کہ میں آپ کو اس بارے میں خبردوں آپ داخل ہوگئے پس حضرت ضحاک آپ کے پاس تشریف لائے اور فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے خط لکھا تھا کہ میں اشیم ضبابی کی بیوی کو اس کے خاوند کی دیت کا وارث بناؤں۔
(۲۸۱۲۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : قامَ عُمَرُ بِمِنًی ، فَسَأَلَ النَّاسَ ، فَقَالَ : مَنْ عِندَہُ عِلْمٌ مِنْ مِیرَاثِ الْمَرْأَۃِ مِنْ عَقْلِ زَوْجِہَا ؟ فَقَامَ الضَّحَّاکُ بْنُ سُفْیَانَ الْکِلاَبِیُّ ، فَقَالَ : ادْخُلْ قُبَّتَکَ حَتَّی أُخْبِرَک ، فدخل فَأَتَاہُ ، فَقَالَ : کَتَبَ إِلَیَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَۃَ أَشْیَمَ الضَّبَابِیِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِہَا۔ (نسائی ۶۳۶۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیوی اپنے شوہر کے قتل کے بدلے میں ملنے والی دیت کی وارث ہوگی
(٢٨١٢٥) حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم نے ایسے آدمی کے بارے میں جس کو قتل کردیا گیا ہو پھر بعض ورثہ نے اس کا خون معاف کردیا۔ آپ نے اس مقتول کی بیوی کے بارے میں ارشاد فرمایا : اس کو دیت میں سے وراثت ملے گی۔
(۲۸۱۲۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یقْتُلُ عَمْدًا فَیَعْفُو بَعْضُ الْوَرَثَۃِ ، قَالَ : لامْرَأَتِہِ مِیرَاثُہَا مِنَ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیوی اپنے شوہر کے قتل کے بدلے میں ملنے والی دیت کی وارث ہوگی
(٢٨١٢٦) حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا : بیوی اپنے خاوند کی دیت کی وراث بنے گی۔
(۲۸۱۲۶) حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : تَرِثُ الْمَرْأَۃُ مِنْ دَمِ زَوْجِہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیوی اپنے شوہر کے قتل کے بدلے میں ملنے والی دیت کی وارث ہوگی
(٢٨١٢٧) حضرت ابن ابی ذئب فرماتے ہیں کہ امام زہری نے ارشاد فرمایا : جب قتل عمد کی صورت میں دیت قبول کی گئی تو وہ وراثت شمار ہوگی اور خاوند کی بیوی اور اس کے علاوہ لوگ اس کے وارث بنیں گے۔
(۲۸۱۲۷) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : إِذَا قَبِلَ الْعَقْلَ فِی الْعَمْدِ ، کَانَ مِیرَاثًا تَرِثُہُ الزَّوْجَۃُ وَغَیْرُہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیوی اپنے شوہر کے قتل کے بدلے میں ملنے والی دیت کی وارث ہوگی
(٢٨١٢٨) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ارشاد فرمایا : ہر وارث کو اور شوہر بیوی کو قتل خطاء اور عمد کی صورت میں دیت میں وراثت ملے گی۔
(۲۸۱۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ قَالَ : یَرِثُ مِنَ الدِّیَۃِ کُلُّ وَارِثٍ ، وَالزَّوْجُ وَالْمَرْأَۃُ فِی الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٢٩) حضرت ابو عمرو عبدی فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے ارشاد فرمایا : دیت تقسیم کی جائے گا ان لوگوں کے لیے جو وراثت کے حقدار ہوں۔
(۲۸۱۲۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ أَبِی عَمْرٍو الْعَبْدِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : تُقْسَمُ الدِّیَۃُ لِمَنْ أَحْرَزَ الْمِیرَاثَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১২৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٣٠) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : دیت کے حقدار وارث ہوں گے اور دیت خاندان والوں پر لازم ہوگی۔
(۲۸۱۳۰) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الدِّیَۃُ لِلْمِیرَاثِ ، وَالْعَقْلُ عَلَی الْعَصَبَۃِ۔ (عبدالرزاق ۱۷۷۶۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩০
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٣١) حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ حضرت ابو قلابہ بیان فرمایا کرتے تھے دیت کی تقسیم کا طریقہ وہی ہے جو میراث کی تقسیم کا طریقہ ہے۔
(۲۸۱۳۱) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَتَحَدَّثُ : أَنَّ الدِّیَۃَ سَبِیلُہَا سَبِیلُ الْمِیرَاثِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩১
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٣٢) حضرت شعبی اور حضرت ابراہیم نے ارشاد فرمایا : دیت ورثہ کو ملے گی۔
(۲۸۱۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ (ح) وَجَہْم ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالاَ : الدِّیَۃُ لِلْمِیرَاثِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩২
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٣٣) حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا : اس کو بھی کتاب اللہ پر پیش کریں گے اس کے تمام مال کی طرح۔
(۲۸۱۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : عَلَی کِتَابِ اللہِ کَسَائِرِ مَالِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৩
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٣٤) حضرت ابن طاؤس فرماتے ہیں کہ ان کے والد حضرت طاؤس فرماتے تھے اور یوں فیصلہ کرتے تھے کہ تمام کے تمام ورثہ وراثت کے مال کی طرح دیت کے وارث بنیں گے۔
(۲۸۱۳۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یَقُولُ وَیَقْضِی : بِأَنَّ الْوُرَّاثَ أَجْمَعِینَ یَرِثُونَ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلَ الْمِیرَاثِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৪
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو یوں کہے : دیت تقسیم کی جائے گی ان لوگوں پر جن کے لیے میراث تقسیم ہوئی
(٢٨١٣٥) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے پوچھا : کیا دیت میراث کے طریقہ سے ہی تقسیم ہوگی ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں ! میں نے عرض کیا : کیا ماں شریک بھائی بھی اس میں وارث بنے گا ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں۔
(۲۸۱۳۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : الْعَقْلُ کَہَیْئَۃِ الْمِیرَاثِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَیَرِثُ الإِخْوَۃُ مِنَ الأُمِّ فِیْہِ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৫
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ماں شریک بھائی کو بھی دیت کا وارث بناتے ہیں
(٢٨١٣٦) حضرت عبداللہ بن محمد بن علی فرماتے ہیں کہ حضرت علی نے ارشاد فرمایا : جس شخص نے ماں شریک بھائی کو دیت کا وارث نہ بنایا تحقیق اس نے ظلم کیا۔
(۲۸۱۳۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : قَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ یُوَرِّثِ الإِخْوَۃَ مِنَ الأُمِّ مِنَ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৬
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ماں شریک بھائی کو بھی دیت کا وارث بناتے ہیں
(٢٨١٣٧) حضرت عمر ماں شریک بھائیوں کو دیت میں وارث قرار دیتے تھے۔
(۲۸۱۳۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُوَرِّثُ الإِخْوَۃَ مِنَ الأُمِّ مِنَ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৭
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ماں شریک بھائی کو بھی دیت کا وارث بناتے ہیں
(٢٨١٣٨) حضرت شیبانی فرماتے ہیں کہ امام شعبی نے ارشاد فرمایا : ماں شریک بھائی دیت کے وارث بنیں گے اور ہر وارث بھی۔
(۲۸۱۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، وَابْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : الإِخْوَۃُ مِنَ الأُمِّ یَرِثُونَ مِنَ الدِّیَۃِ، وَکُلُّ وَارِثٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৮
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ماں شریک بھائی کو بھی دیت کا وارث بناتے ہیں
(٢٨١٣٩) حضرت حمید فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز نے ماں شریک بھائیوں کے بارے میں لکھ دیا تھا کہ وہ دیت کے وارث بنیں گے۔
(۲۸۱۳۹) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَن حُمَیْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : کَتَبَ فِی الإِخْوَۃِ مِنَ الأُمِّ : یَرِثُونَ مِنَ الدِّیَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৮১৩৯
دیت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ماں شریک بھائی کو بھی دیت کا وارث بناتے ہیں
(٢٨١٤٠) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے پوچھا : کیا ماں شریک بھائی وارث بنے گا ؟ یعنی دیت کا ؟ آپ نے فرمایا : جی ہاں۔
(۲۸۱۴۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : یَرِثُ الإِخْوَۃُ مِنَ الأُمِّ ؟ یَعْنِی مِنَ الْعَقْلِ ، قَالَ : نَعَمْ۔
তাহকীক: