(۱۴۱۰۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : تُجْزِئُ الْمَکْتُوبَۃُ مِنْ رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ۔

(۱۴۱۰۱) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، قَالَ : طُفْتُ بِالْبَیْتِ وَحَضَرْتُ الْمَکْتُوبَۃَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّیَ رَکْعَتَیْنِ، وَثَمَّ أُنَاسٌ جُلُوسٌ ، فَأَتَیْتُ حَلْقَۃً فَسَأَلْتُہُمْ ؟ فَقَالَ لِی شَیْخٌ : أَمَا تَرْضَی بِابْنِ عُمَرَ ؟ رَأَیْتُہُ یَفْعَلُہُ۔

(۱۴۱۰۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاہِدٍ (ح) وَعَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ (ح) وَعَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَبَرَۃَ ، عَنِ ابْنِ الأَسْوَدِ (ح) وَعَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ قَالُوا : تُجْزِئُ الْمَکْتُوبَۃُ مِنْ رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ۔

(۱۴۱۰۳) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مَضَتِ السُّنَّۃُ أَنَّ مَعَ کُلِّ سُبُوعٍ رَکْعَتَیْنِ ، لاَ یُجْزِئُ مِنْہُمَا تَطَوُّعٌ ، وَلاَ فَرِیضَۃٌ۔

(۱۴۱۰۴) حدثنا ابْنُ یَمَانٍ، عَنْ لَیْثٍ، عَنْ عَطَائٍ، وَطَاوُوسٍ، وَمُجَاہِدٍ، قَالُوا: تُجْزِئُ الْمَکْتُوبَۃُ مِنْ رَکْعَتَیِ الطَّوَافِ۔

(۱۴۱۰۵) حدَّثَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُؤْخَذَ مِنْ طِیبِ الْکَعْبَۃِ شَیْئٌ یُسْتَشْفَی بِہِ ، وَکَانَ إذَا رَأَی الْخَادِمَ تَأْخُذُ مِنْہ قَفَدَہَا قَفْدۃً لاَ یَأْلُو أَنْ یُوَجِعَہَا۔

قَالَ عَطَائٌ : کَانَ أَحَدُنَا إذَا أَرَادَ أَنْ یَسْتَشْفِیَ بِہِ ، جَائَ بِطِیبٍ مِنْ عِنْدِہِ یَمْسَحُ بِہِ الْحَجَرَ ، ثُمَّ أَخَذَہُ۔

(۱۴۱۰۶) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ یُحَتُّ الْخَلُوقُ مِنَ الْبَیْتِ ، إِلاَّ أَنْ یُوہَبَ لَہُ۔

(۱۴۱۰۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاہِدًا ، وَعَطَائً عَنِ الْمُحْرِمِ یَتَوَضَّأُ فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ ؟ فَقَالاَ : لَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ۔

(۱۴۱۰۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا وَسَأَلَہُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَسَّ لِحْیَتَہُ فَوَقَعَتْ مِنْہَا شَعَرَاتٌ ؟ قَالَ : أُفّ ، أُفّ۔

(۱۴۱۰۹) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، وابْنِ الأَسْوَدِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَتَوَضَّأُ فَیَمْسَح لِحْیَتَہُ فَتَقَعُ الشَّعَرَاتُ ؟ فَقَالاَ : لَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ۔

(۱۴۱۱۰) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ أَیَّامٍ أَحَبَّ إلَی اللہِ فِیہِنَّ الْعَمَلُ مِنْ ہَذِہِ الأَیَّامِ ، أَیَّامِ الْعَشْرِ ، فَأَکْثِرُوا فِیہِنَّ التَّکْبِیرَ وَالتَّہْلِیلَ وَالتَّحْمِیدَ۔ (احمد ۷۵۔ بیہقی ۳۴۷۵)

(۱۴۱۱۱) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مِسْکِینٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاہِدًا ، وَکَبَّرَ رَجُلٌ أَیَّامَ الْعَشْرِ ، فَقَالَ مُجَاہِدٌ : أَفَلاَ رَفَعَ صَوْتَہُ ، فَلَقَدْ أَدْرَکْتُہُمْ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَیُکَبِّرُ فِی الْمَسْجِدِ فَیَرْتَجُّ بِہَا أَہْلُ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ یَخْرُجُ الصَّوْتُ إلَی أَہْلِ الْوَادِی حَتَّی یَبْلُغَ الأَبْطُحَ، فَیَرْتَجُّ بِہَا أَہْلُ الأَبْطُحِ، وَإِنَّمَا أَصْلُہَا مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ۔

(۱۴۱۱۲) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ التَّکْبِیرِ أَیَّامَ الْعَشْرِ ؟ فَقَالاَ : مُحْدَثٌ۔

(۱۴۱۱۳) حدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقْدَمُ مَکَّۃَ فَیَطُوفُ ، ثُمَّ یَرْجِعُ فَیُقِیلُ ، فَإِذَا کَانَ بِالْعَشِیِّ رَاحَ فَطَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ۔

(۱۴۱۱۴) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ مِثْلَہُ۔

(۱۴۱۱۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ إذَا طَافَ أَنْ یُؤَخِّرَ السَّعْیَ حَتَّی یُبْرِدَ۔

(۱۴۱۱۶) حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی إِسْحَاقُ مَوْلًی لِقُرَیْشٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَیْنَا سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ فَطَافَ بِالْبَیْتِ سَبْعًا ، وَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ أَخَّرَ السَّعْیَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ إلَی الْعَشِی۔

(۱۴۱۱۷) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْیِ۔

(۱۴۱۱۸) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ یَعْتَدُّ بِہِ ، یَطُوفُ بِالْبَیْتِ ، ثُمَّ یَطُوفُ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ حَتَّی یَمْسی ، قَالَ : قَدْ قَضَی مَا عَلَیْہِ ، وَلاَ شَیْئَ عَلَیْہِ۔

(۱۴۱۱۹) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی رَجُلٍ بَدَأَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ قَبْلَ الْبَیْتِ ، قَالَ : یُعِیدُ۔