মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৩৭২ টি
হাদীস নং: ১৪৫৯৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عرفات میں ظہر وعصر کی نماز اکٹھی پڑھتے ہیں
(١٤٦٠٠) حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ عرفات میں ظہر وعصر کی نماز اکٹھی ہی ادا کی جائے گی۔
(۱۴۶۰۰) حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عُقَیْلٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : یُجْمَعُ بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو یہ فرماتے ہیں کہ عرفات میں ظہر کی نماز کو وقت سے موخر کر کے ادا کیا جائے گا
(١٤٦٠١) حضرت الاسود فرماتے ہیں کہ امام عرفات میں ظہر کی نماز پورے سال میں جتنی موخر ہوتی ہے اس سے زیادہ موخر کرے گا، اور پورے سال میں عصر کی نماز جتنی جلدی ادا کی جاتی ہے اس سے بھی جلدی ادا کی جائے گی۔
(۱۴۶۰۱) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : یُؤَخِّرُ الإِمَامُ الظُّہْرَ یَوْمَ عَرَفَۃَ ، أَشَدَّ مَا یُؤَخِّرُہَا یَوْمًا مِنَ السَّنَۃِ ، وَیُعَجِّلُ الْعَصْرَ أَشَدَّ مَا یُعَجِّلُہَا یَوْمًا مِنَ السَّنَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٢) حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ کوئی شخص بھی ایام تشریق میں منیٰ کی راتیں اس گھاٹی کے پیچھے مت گزارے۔
(۱۴۶۰۲) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّہُ قَالَ : لاَ یَبِیتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَائِ الْعَقَبَۃِ لَیْلاً بِمِنًی أَیَّامَ التَّشْرِیقِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٣) حضرت عمر نے منع فرمایا تھا کہ کوئی شخص بھی اس گھاٹی کے پیچھے رات نہ گزارے، اور انھوں نے ان کو حکم دیا کہ منیٰ میں داخل ہو جاؤ۔
(۱۴۶۰۳) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَانَ یَنْہَی أَنْ یَبِیتَ أَحَدٌ مِنْ وَرَائِ الْعَقَبَۃِ ، وَکَانَ یَأْمُرُہُمْ أَنْ یَدْخُلُوا مِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٤) حضرت ابن عمر ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے تھے۔
(۱۴۶۰۴) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَنَامَ أَحَدٌ أَیَّامَ مِنًی بِمَکَّۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٥) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اس طرح کرنے میں کوئی حرج نہیں کہ پہلی رات مکہ مکرمہ میں گزارے اور آخری رات منیٰ میں، اور اس میں بھی کوئی حرج نہیں کہ پہلی رات منیٰ میں اور آخری رات مکہ مکرمہ میں گزارے۔
(۱۴۶۰۵) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَکُونَ أَوَّلُ اللَّیْلِ بِمَکَّۃَ وَآخِرُہُ بِمِنًی ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ یَکُونَ أَوَّلُ اللَّیْلِ بِمِنًی وَآخِرُہُ بِمَکَّۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٦) حضرت محمد بن کعب فرماتے ہیں کہ سنت طریقہ یہی ہے کہ جب تم نے طواف کرلیا تو اب راتیں منیٰ میں ہی گزارو۔
(۱۴۶۰۶) حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْمُزَنِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ کَعْبٍ یَقُولُ : مِنَ السُّنَّۃِ إذَا زُرْت الْبَیْتَ أَلاَّ تَبِیتَ إِلاَّ بِمِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٧) حضرت ابو قلابہ ارشاد فرماتے ہیں کہ ایام منیٰ منیٰ میں ہی گزارو۔
(۱۴۶۰۷) حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ یُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : اجْعَلُوا أَیَّامَ مِنًی بِمِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٨) حضرت عروہ ارشاد فرماتے ہیں کہ کوئی بھی شخص ایام تشریق میں اس گھاٹی کے پیچھے رات مت گزارے۔
(۱۴۶۰۸) حدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ قَالَ : لاَ یَبِیتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَائِ الْعَقَبَۃِ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦٠٩) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر گھاٹی سے اس طرف رات گزاری تو اس کے لیے دم ادا کرے گا۔
(۱۴۶۰۹) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا بَاتَ دُونَ الْعَقَبَۃِ أَہْرَاقَ لِذَلِکَ دَمًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬০৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦١٠) حضرت عطائ سے دریافت کیا گیا کہ اگر کوئی شخص منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ میں گزارے ؟ آپ نے فرمایا ایک درھم یا اس کے مثل کوئی چیز صدقہ کرے۔
(۱۴۶۱۰) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَبِیتُ لَیَالِیَ مِنًی بِمَکَّۃَ ؟ قَالَ : یَتَصَدَّقُ بِدِرْہَمٍ ، أَوْ نَحْوِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦١١) حضرت مجاہد منیٰ کی پوری رات منیٰ سے باہر گزارنے کو ناپسند کرتے تھے۔
(۱۴۶۱۱) حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی إبْرَاہِیمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَبِیتَ لَیْلَۃً تَامَّۃً عَنْ مِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات ایام منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کو ناپسند کرتے ہیں
(١٤٦١٢) حضرت سالم فرماتے ہیں کہ اگر منیٰ سے باہر رات گزارے تو وہ ایک درھم صدقہ کرے۔
(۱۴۶۱۲) حدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ الْحَنَفِیُّ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: یَتَصَدَّقُ بِدِرْہَمٍ، یَعْنِی إذَا بَاتَ عَنْ مِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کی اجازت دیتے ہیں
(١٤٦١٣) حضرت ابن عمر سے مروی ہے کہ حضرت عباس بن عبد المطلب نے حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ میں گزارنے کی اجازت چاہی، حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو اجازت عطا فرما دی ان کے حاجیوں کو پانی پلانے کی ذمہ داری کی وجہ سے۔
(۱۴۶۱۳) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمَرَ ؛ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یَبِیتَ بِمَکَّۃَ لَیَالِیَ مِنًی ، فَأَذِنَ لَہُ مِنْ أَجْلِ سِقَایَتِہِ۔
(بخاری ۱۷۴۵۔ ابوداؤد ۱۹۵۴)
(بخاری ۱۷۴۵۔ ابوداؤد ۱۹۵۴)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کی اجازت دیتے ہیں
(١٤٦١٤) حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ جب تم نے جمرات کی رمی کرلی تو جہاں چاہو رات گزارو۔
(۱۴۶۱۴) حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا رَمَیْتَ الْجِمَارَ فَبِتْ حَیْثُ شِئْت۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ گزارنے کی اجازت دیتے ہیں
(١٤٦١٥) حضرت عطائ فرماتے ہیں جس شخص کی جاگیر مکہ ہو اگر وہ منیٰ کی راتیں مکہ مکرمہ میں گزار لے تو اس میں کوئی حرج نہیں۔
(۱۴۶۱۵) حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَبِیتَ الرَّجُلُ بِمَکَّۃَ لَیَالِیَ مِنًی ، إِذَا کَانَ فِی ضَیْعَتِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کون سا ہتھیار ساتھ رکھ سکتا ہے
(١٤٦١٦) حضرت انس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس حال میں مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے کہ آپ کے سر مبارک پر خود تھی۔
(۱۴۶۱۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنِ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَکَّۃَ وَعَلَیْہِ مِغْفَرٌ۔ (بخاری ۱۸۴۶۔ ابوداؤد ۲۶۷۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کون سا ہتھیار ساتھ رکھ سکتا ہے
(١٤٦١٧) حضرت قاسم سے مروی ہے کہ صحابہ کرام جب احرام باندھتے تو تلواروں کو نیام میں رکھتے۔
(۱۴۶۱۷) حدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ ، عَنْ شَبِیبِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْرَمُوا حَمَلُوا مَعَہُمُ السُّیُوفَ فِی الْقُرُبِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کون سا ہتھیار ساتھ رکھ سکتا ہے
(١٤٦١٨) حضرت ابراھیم سے مروی ہے کہ صحابہ کرام اس بات کو ناپسند نہیں کرتے تھے کہ وہ تلواروں کو نیام میں رکھ حالت احرام میں سفر کریں۔
(۱۴۶۱۸) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لَمْ یَکُونُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یُسَافِرُوا بِالسُّیُوفِ فِی قُرُبِہَا ، وَہُمْ مُحْرِمُونَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৬১৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ محرم کون سا ہتھیار ساتھ رکھ سکتا ہے
(١٤٦١٩) حضرت عروہ حرم میں تلوار کے ساتھ داخل ہوتے تھے۔
(۱۴۶۱۹) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ؛ أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یَدْخُلُ الْحَرَمَ بِسَیْفٍ۔
তাহকীক: