মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৬৩৩ টি
হাদীস নং: ৪০১৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٣) حضرت حسن اس بات میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے کہ آدمی نماز میں اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں سے سہارا لے۔
(۴۰۱۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَی یَدَیْہِ إذَا نَہَضَ فِی الصَّلاَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০১৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٤) حضرت ابراہیم اسے مکروہ خیال فرماتے تھے۔
(۴۰۱۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَرِہَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০১৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٥) حضرت ابراہیم اسے مکروہ خیال فرماتے تھے البتہ بوڑھے یا مریض کے لیے اس کی اجازت دیتے تھے۔
(۴۰۱۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَۃَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ ذَلِکَ ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ شَیْخًا کَبِیرًا ، أَوْ مَرِیضًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০১৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٦) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ حضرت اسود، حضرت شریح اور حضرت مسروق نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں سے سہارا لیا کرتے تھے۔
(۴۰۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مَنْ رَأَی الأَسْوَدَ وَشُرَیْحًا وَمَسْرُوقًا یَعْتَمِدُونَ عَلَی أَیْدِیہِمْ إذَا نَہَضُوا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০১৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٧) حضرت اسماعیل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قیس کو نماز میں اٹھتے وقت ہاتھوں سے سہارا لیتے دیکھا ہے۔
(۴۰۱۷) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، قَالَ : رَأَیْتُ قَیْسًا یَعْتَمِدُ عَلَی یَدَیْہِ إذَا نَہَضَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০১৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٨) حضرت ازرق بن قیس فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر کو نماز میں اٹھتے وقت ہاتھوں سے سہارا لیتے دیکھا ہے۔
(۴۰۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَیْسٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ یَنْہَضُ فِی الصَّلاَۃِ وَیَعْتَمِدُ عَلَی یَدَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০১৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠١٩) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر نماز میں اٹھتے وقت ہاتھوں سے سہارا لیا کرتے تھے۔
(۴۰۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْعُمَرِیِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَعْتَمِدُ عَلَی یَدَیْہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠٢٠) حضرت علی فرماتے ہیں کہ فرض نماز میں سنت یہ ہے کہ آدمی نماز کی پہلی دو رکعتوں میں اٹھتے وقت ہاتھوں سے زمین کا سہارا نہ لے، البتہ کوئی بوڑھا آدمی ہو اور بغیر سہارا لیے اٹھنے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو اس کے لیے اجازت ہے۔
(۴۰۲۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ زَیْدٍ السُّوَائِیِّ ، عَنْ أَبِی جُحَیْفَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّۃِ فِی الصَّلاَۃِ الْمَکْتُوبَۃِ إذَا نَہَضَ الرَّجُلُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ الأُولَیَیْنِ أَنْ لاَ یَعْتَمِدَ بِیَدَیْہِ عَلَی الأَرْضِ ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ شَیْخًا کَبِیرًا لاَ یَسْتَطِیعُ۔ (بیہقی ۱۳۶)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠٢١) حضرت مہدی بن میمون فرماتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین ہاتھوں سے سہارا لینے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ اور حضرت حسن ہاتھوں سے سہارا لیا کرتے تھے۔
(۴۰۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَہْدِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَعْتَمِدَ ، وَکَانَ الْحَسَنُ یَعْتَمِدُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠٢٢) حضرت ہذیل بن بلال فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء کو نماز میں ہاتھوں سے سہارا لیتے ہوئے دیکھا ہے۔
(۴۰۲۲) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْہُذَیْلِ بْنِ بِلاَلٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ عَطَائً یَعْتَمِدُ إذَا نَہَضَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا آدمی نماز سے اٹھتے وقت اپنے ہاتھوں کا سہارا لے سکتا ہے ؟
(٤٠٢٣) حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ مالک بن حویر ث ہمارے پاس آئے اور انھوں نے فرمایا کہ کیا میں تمہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نماز نہ بتاؤں۔ پس مالک بن حویرث نے وقت کے بغیر نماز پڑھی، جب انھوں نے پہلی رکعت کے دوسرے سجدے سے سر اٹھایا تو پوری طرح بیٹھ گئے، پھر کھڑے ہوئے اور ہاتھوں سے سہارا لیا۔
(۴۰۲۳) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : کَانَ مَالِکُ بْنُ الْحُوَیْرِثِ یَأْتِینَا فَیَقُولُ : أَلاَّ أُحَدِّثُکُمْ عَنْ صَلاَۃِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؟ فَیُصَلِّی فِی غَیْرِ وَقْتِ صَلاَۃٍ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَہُ مِنَ السَّجْدَۃِ الثَّانِیَۃِ فِی أَوَّلِ رَکْعَۃٍ اسْتَوَی قَاعِدًا ، ثُمَّ قَامَ وَاعْتَمَدَ۔ (بخاری ۸۲۳۔ ابوداؤد ۸۴۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص سورۃ الفاتحہ پڑھنا بھول جائے وہ کیا کرے ؟
(٤٠٢٤) حضرت یونس فرماتے ہیں کہ حضرت حسن سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جو نماز میں سورة الفاتحہ نہ پڑھے۔ آپ نے فرمایا کہ اگر وہ سورة الفاتحہ کے علاوہ کچھ پڑھ لے تو جائز ہے۔
(۴۰۲۴) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ لَمْ یَقْرَأْ بِفَاتِحَۃِ الْکِتَابِ ؟ قَالَ : إِنْ کَانَ قَرَأَ غَیْرَہَا أَجْزَأَ عَنْہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص سورۃ الفاتحہ پڑھنا بھول جائے وہ کیا کرے ؟
(٤٠٢٥) حضرت حماد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو نماز میں سورة الفاتحہ پڑھنا بھول جائے لیکن کوئی اور سورت پڑھ لے۔ یا سورة الفاتحہ پڑھے لیکن اس کے ساتھ کوئی دوسری سورت نہ پڑھے تو اس کی نماز کا کیا حکم ہے ؟ حضرت حماد نے فرمایا کہ اس کی نماز جائز ہوگی۔
(۴۰۲۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ إبْرَاہِیمَ عَنِ الرَّجُلِ یَنْسَی فَاتِحَۃَ الْکِتَابِ ، فَیَقْرَأُ سُورَۃً ، أَوْ یَقْرَأُ فَاتِحَۃَ الْکِتَابِ ، وَلاَ یَقْرَأُ مَعَہَا شَیْئًا ؟ قَالَ : یُجْزئہ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص سورۃ الفاتحہ پڑھنا بھول جائے وہ کیا کرے ؟
(٤٠٢٦) حضرت جابر کہتے ہیں کہ حضرت عامر اور حضرت حکم سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جو نماز میں سورة الفاتحہ پڑھنا بھول جائے۔ حضرت شعبی نے فرمایا کہ وہ سجدہ سہو کرے اور حضرت حکم نے کہا کہ جب یاد آئے اس وقت سورة الفاتحہ پڑھ لے۔
(۴۰۲۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، وَالْحَکَمِ ؛ فِی رَجُلٍ نَسِیَ فَاتِحَۃَ الْکِتَابِ ، قَالَ الشَّعْبِیُّ : یَسْجُدُ سَجْدَتَیِ السَّہْوِ ، وَقَالَ الْحَکَمُ : یَقْرَؤُہَا إذَا ذُکر۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو شخص سورۃ الفاتحہ پڑھنا بھول جائے وہ کیا کرے ؟
(٤٠٢٧) حضرت حسن اس شخص کے بارے میں جو سورة الفاتحہ بھول جائے لیکن سورة الاخلاص پڑھ لے فرماتے ہیں کہ اس کی نماز ہوجائے گی۔
(۴۰۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ قَرَأَ ، {قُلْ ہُوَ اللَّہُ أَحَدٌ} ، وَنَسِیَ فَاتِحَۃَ الْکِتَابِ ، قَالَ : تُجْزئہ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اگر بغیر قراءت کے نماز پڑھ لی تو اس کی نماز ہوجائے گی
(٤٠٢٨) حضرت ابو سلمہ فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے مغرب کی نماز پڑھی لیکن اس میں قراءت نہ کی۔ جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں نے ان سے کہا کہ آپ نے قراءت نہیں کی ہے ! حضرت عمرنے ان سے پوچھا کہ رکوع اور سجدے کیسے تھے ؟ کیا وہ پورے تھے ؟ لوگوں نے کہا جی ہاں۔ حضرت عمر نے فرمایا کہ پھر کوئی حرج نہیں۔ میں اپنے دل میں ایک لشکر کی تیاری کے بارے میں سوچ رہا تھا۔
(۴۰۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِی سَلَمَۃَ ، قَالَ : صَلَّی عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ یَقْرَأْ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لَہُ النَّاسُ : إنَّک لَمْ تَقْرَأْ ، قَالَ : فَکَیْفَ کَانَ الرُّکُوعُ وَالسُّجُودُ تَامٌّ ہُوَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : لاَ بَأْسَ ، إنِّی حَدَّثْت نَفْسِی بِعِیرٍ جَہَّزْتہَا بِأَقْتَابِہَا وَحَقَائِبِہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০২৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اگر بغیر قراءت کے نماز پڑھ لی تو اس کی نماز ہوجائے گی
(٤٠٢٩) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ جب کوئی آدمی نماز میں قراءت کرنا بھول جائے اور نماز سے فارغ ہوجائے تو اس کی نماز ہوجائے گی، تمام لوگ قراءت نہیں کرتے۔
(۴۰۲۹) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی غَنِیَّۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : إذَا صَلَّی الرَّجُلُ فَنَسِیَ أَنْ یَقْرَأَ حَتَّی فَرَغَ مِنْ صَلاَتِہِ ، قَالَ : تُجْزئہ مَا کُلُّ النَّاسِ تَقْرَأُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৩০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اگر بغیر قراءت کے نماز پڑھ لی تو اس کی نماز ہوجائے گی
(٤٠٣٠) حضرت قتادہ اس شخص کے بارے میں جو ظہر اور عصر میں قراءت کرنا بھول جائے اور نماز سے فارغ ہوجائے فرماتے ہیں کہ اگر اس نے رکوع اور سجدہ ٹھیک طرح کئے ہیں تو اس کی نماز ہوجائے گی۔
(۴۰۳۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَعَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ؛ فِی رَجُلٍ نَسِیَ الْقِرَائَۃَ فِی الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ حَتَّی فَرَغَ مِنْ صَلاَتِہِ ، قَالاَ : أَجْزَأَتْ عَنْہُ إذَا أَتَمَّ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৩১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اگر بغیر قراءت کے نماز پڑھ لی تو اس کی نماز ہوجائے گی
(٤٠٣١) حضرت حارث فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت علی کے پاس آیا اور اس نے کہا کہ میں نے نماز پڑھ لی ہے لیکن میں قراءت کرنا بھول گیا تھا، اب میں کیا کروں ؟ حضرت علینے اس سے پوچھا کہ کیا تم نے رکوع اور سجدہ پوری طرح کیا تھا ؟ اس نے کہا جی ہاں۔ حضرت علی نے فرمایا کہ تمہاری نماز ہوگئی۔
(۴۰۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی عَلِیٍّ ، فَقَالَ : إنِّی صَلَّیْت وَنَسِیت أَنْ أَقْرَأَ ؟ فَقَالَ لَہُ : أَتْمَمْتَ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : یُجْزِئُکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪০৩২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ اگر قراءت کرنا بھول گیا تو دوبارہ نماز پڑھے گا
(٤٠٣٢) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب کوئی آدمی قراءت کرنا بھول جائے تو وہ اس رکعت کو شمار نہیں کرے گا۔
(۴۰۳۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : إذَا نَسِیَ الْقِرَائَۃَ ، فَإِنَّہُ لاَ یَعْتَدُّ بِتِلْکَ الرَّکْعَۃِ۔
তাহকীক: