700 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) یہ فرماتے ہیں یہ بات سنت ہے آدمی ایک تیمم کے ساتھ ایک سے زیادہ نماز نہ پڑھے۔

701 ۔ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) یہ فرماتے ہیں تیمم کے ذریعے صرف ایک نماز ادا کی جائے گی۔

702 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں : حضرت نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے تیمم کرنے والاشخص وضو کرنے والوں کی امامت نہ کروائے۔ اس کی سند ضعیف ہے۔

703 ۔ حضرت علی (رض) یہ فرماتے ہیں مقید شخص مطلق لوگوں کی امامت نہ کروائے اور تیمم کرنے والاشخص وضو کرنے والوں کی امامت نہ کروائے۔

704 ۔ تیمم کے بارے میں یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

705 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) یہ فرماتے ہیں میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک جگہ تیمم کرتے ہوئے دیکھا جس کا نام مربدالنعم تھا جب کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (اس مقام ) سے مدینہ منورہ کے گھروں کی طرف مشاہدہ فرما رہے تھے ۔

706 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر (رض) مربد النعم کے مقام پر تیمم کرلیتے تھے ، وہ مدینہ منورہ سے تین میل کے فاصلے پر ہے، اس کے بعد (وہ نماز ادا کرلیتے اور پھر) مدینہ منورہ میں داخل ہوتے تو سورج پورابلند ہوتا تھا لیکن وہ دوبارہ نماز نہیں پڑھتے تھے۔

707 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

708 ۔ نافع بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمر (رض) نے مدینہ منورہ سے ایک یادومیل کے فاصلے پر تیمم کرکے عصر کی نماز ادا کی ، پھر وہ (شہر) میں تشریف لے آئے تو سورج ابھی بلند تھا انھوں نے دوبارہ نماز ادا نہیں کی۔

709 ۔ حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں جب کوئی شخص سفریں ہو وہ اپنے اور نماز کے آخری وقت کے درمیان کے بارے میں حساب لگالے ، اگر اسے پانی نہ مل سکتا ہو تو وہ تیمم کرے۔

710 ۔ حضرت ابوذرغفاری (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے پاک مٹی مسلمان کے لیے وضو کا ذریعہ ہے اگرچہ اسے دس برس تک پانی نہ ملے۔

711 ۔ ابوقلابہ بنو عامر سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے حوالے سے یہ بات بیان کرتے ہیں مجھے حضرت ابوذر (رض) کے بارے میں بتایا گیا تو میں ان کی خدمت میں حاضر ہوا میں نے ان سے دریافت کیا ، آپ حضرت ابوذر ہیں انھوں نے جواب دیا میرے گھروالے مجھے تو یہی کہتے ہیں ، پھر حضرت ابوذرغفاری (رض) نے بتایا ایک مرتبہ میں نے عرض کیا یارسول اللہ میں ہلاکت کا شکار ہوگیاہوں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تمہیں کس چیز نے ہلاکت کا شکار کردیا ہے میں نے عرض کیا میں ایک ایسی جگہ پر تھا جہاں پانی نہیں مل سکتا تھا میرے پاس میری بیوی بھی تھی مجھے جنابت لاحق ہوگئی تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا پاک مٹی طہارت کے حصول کا ذریعہ ہے جب تک آدمی کو پانی نہ ملے اگرچہ دس برس گزر جائیں جب تمہیں پانی مل جائے تو وہ اپنے جسم پر ڈال لو۔

712 ۔ مہلب، حضرت ابوذرغفاری (رض) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اتو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اے ابوذر بیشک مٹی اس شخص کے لیے طہارت کے حصول کا ذریعہ ہے جسے پانی نہیں ملتا خواہ دس برس تک نہ ملے جب تمہیں پانی مل جائے تو اسے اپنے جسم پر ڈال لو۔

713 ۔ عمرو بن بجدان بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت ابوذرغفاری (رض) کو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہوئے سنا ہے بیشک پاک مٹی مسلمان کے لیے طہارت کے حصول کا ذریعہ ہے اگر دس سال تک ایسا ہوتارہا جب آدمی پانی پالے تو اسے پانے جسم پر پانی بہالینا چاہیے یہ اس کے لیے زیادہ بہتر ہوگا۔

714 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابوذرغفاری (رض) کے حوالے سے منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاط ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے یہ فرمایا تھا۔ یہ طہارت کے حصول کا ذریعہ ہے۔

715 ۔ حضرت ابوذرغفاری (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے پاک مٹی طہارت کے حصول کا ذریعہ ہے اگرچہ دس برس تک آدمی کو پانی نہ ملے جب تم پانی پالو اسے اپنی جلد پر بہالو۔

رجاء بن عامر نامی راوی نے اس طرح بیان کیا ہے تاہم درست یہ ہے کہ بنوعامر سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے حوالے سے یہ بات منقول ہے جیسے کہ ابن علیہ نے ابن ایوب نامی راوی سے اسے نقل کیا ہے۔

716 ۔ حضرت ابوسعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں ایک مرتبہ دو آدمی سفر پر روانہ ہوئے ان دونوں کے سامنے نماز کا وقت آگیا ان کے پاس پانی نہیں تھا، ان دونوں نے پاک مٹی کے ذریعے تیمم کیا پھر اس نماز کے وقت کے دوران ان دونوں کو پانی مل گیا ان دونوں میں سے ایک شخص نے وضو کرکے دوبارہ نماز ادا کی ، جب کہ دوسرے شخص نے دوبارہ نماز ادا نہ کی پھر یہ دونوں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کے سامنے اس بات کا تذکرہ کیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص جس نے نماز کا اعادہ نہیں کیا تھا، یہ فرمایا تم نے ٹھیک کہا ہے ، تمہاری نماز درست ہوئی ہے جس دوسرے شخص نے وضو کرکے دوبارہ نماز پڑھی تھی اس سے یہ فرمایا تمہیں دوگنا اجر ملے گا۔

اس روایت کو لیث نامی راوی کے حوالے سے نقل کرنے میں ، عبداللہ بن نافع نامی راوی منفر ہے۔ ابن مبارک اور دیگر محدثین نے اس کے برعکس روایت نقل کی ہے۔

717 ۔ عبداللہ بن مبارک کے حوالے سے منقول ہے ، عطاء بن یسار یہ بیان کرتے ہیں ان دونوں آدمیوں کو جنایت لاحق ہوئی تھی ان دونوں نے تیمم کیا، اس روایت میں حضرت ابوسعید خدری (رض) کا تذکرہ نہیں ہے۔

718 ۔ حضرت جابر (رض) بیان کرتے ہیں ایک مرتبہ ہم سفر پر روانہ ہوئے ہم میں سے ایک شخص کو پتھر لگا جس نے اس کے سر کو زخمی کردیا پھر اس شخص کو احتلام ہوگیا۔ اس نے اپنے ساتھیوں سے دریافت کیا ۔ کیا آپ سمجھتے ہیں مجھے تیمم کرنے کی ضرورت ہے ؟ ساتھیوں نے جواب دیا جب تم پانی کے استعمال پر قادر ہو تو ہمارے نزدیک تمہارے لیے رخصت نہیں ہوگی اس شخص نے غسل کیا تو اس کا انتقال ہوگیا ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ کو اس کے بارے میں بتایا گیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا ان لوگوں نے اسے ماردیا ہے اللہ تعالیٰ ان کو برباد کرے ۔ جب انھیں علم ہیں تھا تو انھوں نے دریافت کیوں نہیں کیا، بیمار شخص کی شفاء سوال کرنے میں ہے اس شخص کے لیے اتنا کافی تھا کہ وہ تیمم کرلیتا (پٹی باندھ ) لیتا اور (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں ) اپنے زخم پر پٹی لپیٹ لیتا اور اس پر مسح کرلیتا اور باقی جسم کو دھولیتا، یہاں پر شک موسیٰ نامی راوی کو ہے۔

شیخ ابوبکر بیان کرتے ہیں : اس روایت کو نقل کرنے میں اہل مکہ منفرد ہے اور اہل جزیرہ نے اسے محمول کیا ہے انھوں نے اسے عطاء کے حوالے سے حضرت جابر سے روایت نہیں کیا ہے اس روایت کو صرف زبیر نامیراوی نے نقل کیا ہے اور مستند نہیں ہے۔ امام اوزاعی نے اس کے برعکس روایت نقل کی ہے جو عطاء کے حوالے سے حضرت عبداللہ سے منقول ہے۔ امام اوزاعی سے نقل کرنے میں بھی اختلاف کیا گیا ہے ۔

ایک روایت کے مطابق یہ عطاء سے منقول ہے اور ایک روایت کے مطابق ان سے یہ بات منقول ہے مجھے عطاء کے حوالے سے یہ بات پتاچلی ہے اور امام اوزاعی نے اس کے آخری حصے کو مرسل روایت کے طور پر عطاء کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل کیا ہے اور یہی درست ہے ۔

ابن ابی حاتم بیان کرتے ہیں : میں نے اپنے والد اور شیخ ابی زرعہ نامی راوی سے اس کے بارے میں دریافت کیا تو ان دونوں نے اس بات کا جواب دیا۔ اس روایت کو ابن العشیرین ، اوزاعی کے حوالے سے ، اسماعیل کے حوالے سے ، عطاء کے حوالے سے حضرت عبداللہ بن عباس (رض) سے نقل کیا ہے ان حضرات نے اسے مستند روایت کے طور پر نقل کیا ہے۔

719 ۔ عطاء بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عباس (رض) نے یہ بات بیان کی ہے ایک شخص کو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں زخم لگ گیا اسے جنابت لاحق ہوئی اس نے مسئلہ دریافت کیا تو اسے بتایا گیا کہ اسے غسل کرنا ہوگا، اس نے غسل کیا تو اس کا انتقال ہوگیا۔ اس بات کی اطلاع نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ملی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ان لوگوں نے اسے مار دیا ہے اللہ ان کو برباد کرے کیا بیمار شخص کی شفاء سوال کرنے میں نہیں ہے۔