720 ۔ عطاء نامی راوی بیان کرتے ہیں انھیں یہ بات پتاچلی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اگر وہ شخص اپنے جسم کو دھو لیتا اور سرکوچھوڑ دیتا جہاں زخم لگا تھا تو اس طرح کرنا اس کے لیے جائز ہوتا۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔

721 ۔ یہی روایت اور ایک سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے۔

772 ۔ عطاء بن ابی رباح بیان کرتے ہیں انھوں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں ایک شخص زخمی ہوگیا پھر اسے احتلام ہوگیا تو اسے غسل کرنے کے لیے کہا گیا اس نے غسل کیا تو اس کا انتقال ہوگیا جب اس بات کی اطلاع نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دی گئی تو آپ نے ارشاد فرمایا ان لوگوں نے اسے مار دیا ہے اللہ تعالیٰ ان لوگوں کو برباد کرے بیمار شخص کی شفا سوال کرنے میں نہیں ہے ؟۔

عطاء نامی راوی بیان کرتے ہیں ہمیں اس بات کا پتا چلا ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا گیا ، تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اگر وہ شخص اپنے جسم کو دھو لیتا اور اپنے سر کے اس حصے کو چھوڑ دیتا جہاں زخم لگا ہوا تھا (تو یہ درست ہوتا) ۔

723 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کے حوالے سے منقول ہے۔

724 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس سے منقول ہے۔

725 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس (رض) کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے جبکہ دیگرراویوں نے اس کی متابعت بھی کی ہے۔

726 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی پیشانی ، عمامے اور دونوں موزوں کا مسح کیا۔

727 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے دونوں موزوں پر اپنے سر کے آگے والے حصے پر اور عمامے پر مسح کیا۔

728 ۔ حضرت مغیرہ کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی کی مانند نقل کرتے ہیں ایک راوی نے اپنی روایت میں یہ الفاظ نقل کیے ہیں :

'' نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے سر کے آگے والے ح سے، پیشانی کے آگے والے حصے اور اپنے دونوں موزوں اور اپنی چادر پر مسح کیا ''۔

729 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) کے صاحبزادے اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا آپ نے اپنی پیشانی کا مسح کیا دونوں موزوں کا مسح کیا اور اپنے عمامہ پر مسح کیا۔ بکرنامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے ، میں نے یہ روایت حضرت مغیرہ بن شعبہ کے صاحبزادے سے سنی ہے۔

730 ۔ ہمام نامی راوی بیان کرتے ہیں : حضرت جریر (رض) نے پیشاب کیا پھر وضو کرتے ہوئے موزوں پر مسح کرلیا تو ان سے کہا گیا آپ نے ایسا کیا ہے پہلے آپ پیشاب کرچکے ہیں (آپ کو وضو میں پاؤں بھی دھونے چاہیے) انھوں نے جواب دیا میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہلے پیشاب کیا پھر اس کے بعد آپ نے وضو کیا اور دونوں موزوں پر مسح کیا۔

اعمش نامی راوی بیان کرتے ہیں : ابراہیم یہ فرماتے ہیں ان لوگوں کو یہ حدیث بہت پسند تھی اس کی وجہ یہ ہے حضرت جریر (رض) نے سورة مائدہ نازل ہونے کے بعد اسلام قبول کیا تھا۔ عیسیٰ بن یونس نامی راوی نے اپنی روایت میں یہ نقل کیا ہے :

ان سے کہا گیا : اے ابوعمرو ! آپ ایسا کررہے ہیں ، آپ نے پہلے پیشاب کیا ہے تو انھوں نے جواب دیا مجھے اس بات سے کون سی چیز منع کرے گی جب کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اپنے موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کے شاگردوں کو یہ روایت بہت پسند تھی کیونکہ حضرت جریر (رض) نے سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد اسلام قبول کیا تھا۔

731 ۔ ہمام بن حارث بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت جریر (رض) کو دیکھا انھوں نے وضو کے برتن سے وضو کیا اور پھر اپنے موزوں پر مسح کرلیا، ان سے دریافت کیا گیا آپ اپنے موزوں پر مسح کررہے ہیں ؟ تو انھوں نے جواب دیا میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اپنے موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا۔ یہ روایت حضرت عبداللہ (رض) کے شاگردوں کو بہت پسند تھی۔

وہ فرمایا کرتے تھے : حضرت جریر (رض) نے سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد اسلام قبول کیا تھا۔

732 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

733 ۔ حضرت جریر بن عبداللہ بجلی (رض) بیان کرتے ہیں : میں سورة مائدہ نازل ہونے کے بعد نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا میں نے آپ کو دیکھا کہ آپ نے اپنے موزوں پر مسح کیا تھا۔

734 ۔ حضرت جریر (رض) بیان کرتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے لوگوں نے دریافت کیا ہے آپ نے سورة مائدہ نازل ہونے کے بعد یہ دیکھا تھا انھوں نے کہا میں نے سورة مائدہ نازل ہونے کے بعد سلام قبول کیا تھا۔

735 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : سورة مائدہ نازل ہونے کے بعد نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے موزوں پر مسح کرتے رہے یہاں تک کہ اللہ کی بارگاہ میں حاضر ہوگئے۔

736 ۔ حضرت عبدالرحمن بن ابی بکرہ اپنے والد کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ بات نقل کرتے ہیں آپ نے مسافر کو تین دن اور تین راتوں تک ، جب کہ مقیم کو ایک دن اور ایک رات تک (موزوں پر مسح) کرنے کی اجازت دی ہے جبکہ آدمی وضو کرنے کے بعد موزے پہنے تو وہ (اس دوران) میں موزوں پر مسح کرسکتا ہے ۔

ابواشعث نامی راوی بیان فرماتے ہیں : مسافر تین دن اور تین راتوں تک جبکہ مقیم ایک دن اور ایک رات تک اس پر مسح کرسکتا ہے

737 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

738 ۔ عروہ بن مغیرہ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : میں نے عرض کیا ، یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ اپنے موزوں پر مسح کررہے ہیں ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا میں نے ان دونوں (پاؤں کو ان موزوں) میں اس حالت میں داخل کیا تھا کہ وہ دونوں پاک تھے۔

739 ۔ حضرت حسن بصری فرماتے ہیں : موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کیا جائے گا، جیسے انگلیوں کے ذریعہ لکیریں بنائی جائیں گی۔