760 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کررہے تھے یہاں تک کہ صبح کا وقت قریب آیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں پڑاؤ ڈالنے کا حکم دیا لوگوں کی آنکھ لگ گئی تو وہ سو گئے یہاں تک کہ سورج بلند ہوگیا سب سے پہلے حضرت ابوبکر (رض) بیدار ہوئے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کوئی نیند سے بیدار نہیں کرتا تھا جب تک آپ خود بیدار نہیں ہوتے تھے جب حضرت عمر (رض) بیدار ہوئے آپ نے دیکھا کہ سورج بلند ہوگیا ہے ، تو وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سرہانے بیٹھ گئے اور بلند آواز سے تکبیر کہنے لگے ، یہاں تک کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیدار ہوگئے ، جب آپ بیدار ہوئے تو آپ نے دیکھا کہ سورج بلند ہوگیا ہے تو آپ وہاں سے روانہ ہوئے آپ نے کچھ سفر کیا یہاں تک کہ سورج اچھی طرح چمکدار ہوگیا تو آپ نے پڑاؤ کیا اور ہمیں نماز پڑھائی۔ حاضرین میں سے ایک شخص الگ رہا، اس نے ہمارے ساتھ نماز ادا کی ، جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز ختم کی تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا تمہیں کس چیز نے ہمارے ساتھ نماز پڑھنے سے روکا ہے ی ؟ اس نے عرض کیا یارسول اللہ مجھے جنابت لاحق ہوگئی ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے حکم دیا : وہ مٹی کے ذریعے تیمم کرکے نماز ادا کرلے، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ سواروں کے ساتھ مجھے آگ بھیج دیا تاکہ ہم پانی تلاش کریں ، کیونکہ ہم شدید پیاسے تھے ہم سفر کررہے تھے وہاں ہمیں ایک عورت نظر آئی جس کے پاس دومشکیزے تھے ہم نے اس سے دریافت کیا پانی کہاں ہے ؟ اس نے بتایا یہاں کہیں پانی نہیں ہے ہم نے دریافت کیا ، ہمارے اور پانی کے درمیان کتنا فاصلہ ہے ؟ اس نے جواب دیا : ایک دن اور ایک رات کا، ہم نے کہا تم اللہ کے رسول کے پاس چلو اس نے کہا اللہ کے رسول کہاں ہیں۔ ؟ تو ہم اس ے لے کر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اس نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھی وہی بات بتائی جو اس نے ہمیں بتائی تھی تاہم اس نے یہ بات اضافی بتائی تھی کہ وہ یتیم بچوں کی ماں ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے مشکیزوں کے بارے میں حکم دیا جن کا منہ نیچے کی طرف سے کھول دیا گیا تو ہم چالیس پیاسے لوگوں نے اس میں پانی پیا، یہاں تک کہ ہم سیراب ہوگئے ہم نے اپنے پاس موجود ہر برتن اور پیالے کو بھر لیا ہم نے اپنے ساتھی کو غسل کے لیے پانی دیا، البتہ ہم نے اپنے اونٹوں کو پانی نہیں پلایا، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا : تمہارے پاس جو کچھ بھ ہے اسے لے آؤ، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کے لیے روتی کے ٹکڑے، کھجور وغیرہ اکٹھے کروائے اور اس کو ایک توڑا باندھ دیا اور ارشاد فرمایا، تم جاؤ اور اسے اپنے گھروالوں کو کھلاؤں، اور یہ بات جان لو کہ ہم نے تمہارے پانی میں کوئی کمی نہیں کی جب وہ اپنے گھر گئی تو اس نے بتایا میں سب سے بڑے جادو گر سے مل کر آئی ہوں یاپھروہ نبی ہے جیسا کہ لوگوں نے بیان کیا ہے (راوی کہتے ہیں ) اس عورت کی وجہ سے اللہ نے اس کے قبیلے والوں کو ہدایت نصیب کی وہ عورت بھی مسلمان ہوگئی اور اس کے قبیلے والے بھی مسلمان ہوگئے۔

امام بخاری نے اس روایت کو ابوالولید کے حوالے سے اس سند کے ہمراہ نقل کیا ہے ، جبکہ امام مسلم نے اس روایت کو احمد بن سعید الدارمی کے حوالے سے نقل کیا ہے۔

761 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے ہیں : ایک رات نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں ساتھ لے کر سفر کرتے رہے ، پھر ہم نے رات کے وقت پر اؤ کیا (اور سوگئے) تو ہم سورج کی تپش کی وجہ سے بیدار ہوئے ہم میں سے چھ لوگ بیدار ہوئے ان کے نام میں بھول گیا ہوں ، پھر حضرت ابوبکر (رض) بیدار ہوئے اور انھوں نے لوگوں کو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بیدار کرنے سے منع کیا ، حضرت ابوبکر (رض) نے فرمایا : ہوسکتا ہے اللہ نے کسی وجہ سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہاں ٹھہرایا ہو، پھر حضرت ابوبکر (رض) تکبیر کہتے رہے ، یہاں تک کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیدار ہوئے ، لوگوں نے عرض کی ہماری نماز قضا ہوگئی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تمہاری نماز رخصت نہیں ہوئی تم لوگ روانہ ہوجاؤ، پھر ہم لوگ روانہ اور سفر کرتے رہے ، ایک جگہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پڑاؤ کیا اور نماز ادا کی ۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اب تمہاری نماز مکمل ہوگئی ہے لوگوں نے عرض کی، یارسول اللہ فلاں شخص نے ہمارے ساتھ نماز ادا نہیں کی ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص سے دریافت کیا تم نے ہمارے ساتھ نماز ادا کیوں نہیں کی، اس نے عرض کیا مجھے جنابت لاحق ہوگئی تھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم مٹی سے تیمم کرکے نماز ادا کرلو ، جب تم پانی پر قادر ہوجاؤ گے توغسل کرلینا، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانی کی تلاش میں حضرت علی (رض) کو بھیجا ہم میں سے ہر ایک شخص کے پاس خرگوش کے کانوں جتنا برتن تھا، جو اس کے کپڑوں اور جسم کے درمیان تھا، جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پیاس محسوس ہوئی توہم تیزی سے آگے بڑھے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سفر کرتے رہے یہاں تک کہ سورج بلند ہوگیا ایک شخص نظر آیا ، حضرت علی (رض) نے کہا تم لوگ یہاں ٹھہرو میں دیکھتاہوں کہ یہ کون ہے ؟ راوی بیان کرتے ہیں وہ ایک عورت تھی جس کے پاس پانی کے دومشکیزے تھے اس سے دریافت کیا گیا اے اللہ کی بندی یہاں پانی کہاں ہے ؟ اس نے جواب دیا یہاں کوئی پانی نہیں ہے ، اللہ کی قسم میں گزشتہ کل پانی کی تلاش میں نکلی تھی میں نے پورا دن پوری رات سفر کیا ہے اب یہ وقت آگیا ہے تو ان لوگوں نے کہا : تم اللہ کے رسول کے پاس چلو۔ تو اس نے کہا اللہ کا رسول کون ہے ؟ لوگوں نے بتایا حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جو اللہ کے رسول ہیں ، اس نے کہا جو مجنون ہیں۔ جو قریش سے تعلق رکھتے ہیں ؟ لوگوں نے کہا وہ مجنون نہیں ہیں وہ اللہ کے رسول ہیں اس عورت نے کہا مجھے چھوڑ دو میں اپنے چھوٹے بچے بکریوں کے پاس چھوڑ کر آئی ہوں مجھے ڈر ہے ان میں سے کوئی ایک پیاس کی وجہ سے مر نہ جائے لیکن ان لوگوں نے اس کی ایک نہ چلنے دی اور اسے لے کر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پاس آگئے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم کے مطابق اس کا اونٹ بٹھادیا گیا پھر اس کے مشکیزے کو اوپر کی طرف سے کھولا گیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک بڑا برتن منگوایا اسے پانی سے بھر دیا وہ جنبی شخص کو دیا گیا آپ نے فرمایا تم جاؤ اور غسل کرو ۔

راوی بیان کرتے ہیں اللہ کی قسم ہم نے وہاں موجود ہر برتن ہر مشکیزہ کو پانی سے بھر لیا وہ عورت دیکھتی رہی پھر اس کے مشکیزے کا منہ اوپر کرکے بند کردیا گیا پھر اونٹ کو کھڑا کردیا گیا، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اے عورت یہ تمہارا پانی ہے اللہ کی قسم اللہ نے اس میں اضافہ کیا ہے۔ تمہارے پانی میں سے ایک قطرہ بھی کم نہیں ہوا، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حکم کے تحت اس عورت کے لیے ایک چادر کو لایا گیا آپ نے فرمایا جس شخص کے پاس جو بھی چیز ہو وہ لائے کوئی شخص جوتا لے کر آیا کوئی شخص کپڑا لے کر آیا، کوئی شخص مٹھی بھر جو لے آیا کوئی شخص مٹھی بھر گندم لے آیا، یہاں تک کہ وہ سب کچھ اس کے لیے لایا گیا اور اسے باندھ کر دے دیا گیا ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے اس کی قوم کے بارے میں دریافت کیا تو اس نے بتایا۔ راوی بیان کرتے ہیں پھر وہ عورت چلی گئی اور اپنی قوم میں چلی گئی ان لوگوں نے دریافت کیا تم کہاں رہ گئی تھی ؟ اس نے بتایا مجھے قریش سے تعلق رکھنے والے مجنون نے پکڑ لیا تھا اللہ کی قسم اس میں ایک چیز ہے یا تو وہ اس اور اس کے درمیان جادو گر ہے ، اس عورت کی مراد آسمان اور زمین تھی یا وہ واقعی ہی اللہ کے رسول ہیں ۔

راوی بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بھیجے ہوئے فوجی دستے اس کی قوم کے آس پاس لوگوں پر حملے کرتے رہے لیکن وہ محفوظ لوگ رہے۔ راوی بیان کرتے ہیں اس عورت نے اپنی قوم سے کہا ہے۔ اے قوم اللہ کی قسم میرا یہ خیال ہے یہ صاحب تمہارے شکریہ کے طور پر ایسا کررہے ہیں ، جو انھوں نے تمہارا پانی استعمال کیا تھا کیا تم نے غور نہیں کیا کہ تمہارے آس پاس کے لوگوں پر حملہ کیا جارہا ہے اور تم لوگ محفوظ ہو، تم پر حملہ نہیں کیا جاتا، کیا تم لوگ بھلائی چاہتے ہو ؟ لوگوں نے دریافت کیا وہ کیا ہے ؟ اس عورت نے کہا ، ہم اللہ کے رسول کی خدمت میں حاضر ہو کر اسلام قبول کرلیتے ہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں وہ تیس خاندانوں کو لے کر آئی انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت کرلی اور اسلام قبول کرلیا۔

762 ۔ حضرت عمران بن حصین (رض) بیان کرتے : ہم لوگ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ ایک سفر میں تھے ہم رات بھر چلتے رہے جب رات کا آخری حصہ ہوا تو ہم اس وقت سو گئے اس وقت سونے سے زیادہ لطف انگیز چیز کوئی نہیں ہے ، سورج کی تپش نے ہمیں بیدار کردیا۔ انھوں نے حسب سابق حدیث نقل کی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دریافت کیا اے فلاں شخص تم نے ہمارے ساتھ نماز نہیں پڑھی اس نے عرض کیا یارسول اللہ مجھے جنابت لاحق ہوگئی تھی اور پانی موجود نہیں ہے تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم مٹی استعمال کرو وہ تمہارے لیے بہتر ہوگی۔

اس روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے برتن منگوایا مشکیزوں کے منہ کے ذریعے برتنوں میں پانی ڈالا پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کلی کی برتن میں دوبارہ اس پانی کو ڈال دیا پھر آپ نے وہ برتن پانی دوبارہ ان مشکیزوں میں ڈال دیا اور ان کا منہ اوپر سے بند کردیا اور نیچے کی طرف سے کھول دیا، پھر لوگوں میں یہ اعلان کیا، وہ خود بھی پانی پی لیں اور اپنے جانوروں کو بھی پلا دیں ، جس نے خود پینا تھا خود پی لیا، جس نے جانوروں کو پلانا تھا ان کو بھی پلادیا آخر میں اس شخص کو پانی دیا تھا جسے جنابت لاحق ہوئی تھی اسے پانی کا ایک برتن دیا اور فرمایا، اسے اپنے جسم پربہالو وہ عورت کھڑی ہوئی اور دیکھتی رہی کہ اس کے پانی کے ساتھ کیا ہورہا ہے ۔

(راوی کہتے ہیں) اللہ کی قسم جب ان کے منہ کو بند کیا گیا تو یوں لگ رہا تھا جیسے وہ مشکیزے پہلے سے بھی زیادہ بھرے ہوئے ہیں جتنے آغاز میں تھے۔ انھوں نے باقی حدیث اسی کی مانند نقل کی ہے۔

763 ۔ حضرت علی (رض) ایسے شخص کے بارے میں یہ فرماتے ہیں : جو سفر کررہا ہو اسے جنابت لاحق ہوجائے اور اس کے پاس پانی بھی موجود نہ ہو، جس کی وجہ سے اسے پیاسے رہنے کا اندیشہ ہو۔ حضرت علی (رض) یہ فرماتے ہیں وہ شخص تیمم کرلے گا وہ غسل نہیں کرے گا۔

764 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے بارے میں یہ منقول ہے ایک مرتبہ جنازہ لایا گیا وہ اس وقت وضو کی حالت میں نہیں تھے انھوں نے تیمم کرکے نماز جنازہ ادا کی۔

765 ۔ خارجہ بن زید بیان کرتے ہیں حضرت زید بن ثابت (رض) کو پیشاب کے قطرے خارج ہونے کی بیماری تھی اور وہ اس طرح نماز ادا کرلیتے تھے جب کہ قطرے خارج ہورہے ہوتے تھے۔

766 ۔ حضرت خارجہ بن زید بیان کرتے ہیں : حضرت زید بن ثابت (رض) نے تکبیر کہی پھر ان کے پیشاب کے قطرے خارج ہونے لگے جہاں تک وہ کرسکتے تھے انھوں نے روکنے کی کوشش کی، لیکن جب وہ ان پر غالب آگیا انھوں نے وضو کرکے نماز ادا کرلی۔

767 ۔ سعید بن مسیب فرماتے ہیں اگر وہ میرے زانوں پر بہہ رہا ہو تو پھر میں نماز ختم نہیں کروں گا۔ سفیان نامی راوی بیان کرتے ہیں اس سے مراد پیشاب ہے یعنی جب آدمی بیماری میں مبتلا ہو۔

768 ۔ زبید بن صلت بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت عمر (رض) کو یہ فرماتے ہوئے سنا : جب کوئی شخص وضو کرکے موزے پہنے تو ان پر مسح کر کے نماز ادا کرسکتا ہے ، اگر وہ چاہے تو انھیں نہ اتارے البتہ جنابت کی حالت میں حکم مختلف ہے۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت انس (رض) کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے ابن صاعد نامی راوی بیان کرتے ہیں میرے علم کے مطابق اس حدیث کو صرف اسد بن موسیٰ نے بیان کیا ہے۔

769 ۔ حضرت انس (رض) بیان کرتے : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی جب کوئی شخص وضو کرے اور اپنے موزے پہن لے تو وہ ان میں نماز پڑھ سکتا ہے ، وہ ان پر مسح کرے پھر اگر وہ چاہے تو انھیں اتارے ہی نہیں البتہ جنابت کی صورت میں حکم مختلف ہے۔

770 ۔ عبدالرحمن بن ابوبکرہ اپنے والد کے حوالے سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں آپ نے مسافر کو تین دن اور تین راتوں تک جبکہ مقیم کو ایک دن اور ایک رات تک اجازت دی ہے جب وہ باوضو ہو کر موزوں کو پہنے (اجازت یہ ہے وہ وضو کے درمیان) دونوں موزوں پر مسح کرسکتا ہے۔

یہی روایت بعض دیگراسناد کے ہمراہ بھی منقول ہے۔

771 ۔ حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں : اگر دین کے احکام کا تعلق رائے کے ساتھ ہوتا تو موزے کا نیچے والاحصہ اوپر والے کے مقابلے میں زیادہ حق دار ہوتا لیکن میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اوپر والے حصے پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔

772 ۔ امام زید اپنے والد کے حوالے سے ، اپنے دادا کے حوالے سے حضرت علی (رض) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے موزوں پر مسح کرنے کی ہدایت کی تھی۔

773 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پٹی پر مسح کرلیا کرتے تھے ۔ یہ روایت مرفوع ہونے کے حوالے سے مستند نہیں ہے اس کا راوی ابوعمارہ بہت ضعیف ہے۔

774 ۔ ابراہیم نخعی، علقمہ اور اسود کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں (ایسے شخص کے بارے میں ) جو وضو کرکے اپنے موزوں پر مسح کرلیتا ہے پھر انھیں اتار دیتا ہے ان دونوں نے فرمایا وہ اپنے پاؤں دھوئے گا۔

775 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : فاطمہ بنت ابوحبیش نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا یارسول اللہ میں پاک نہیں ہوتی، کیا میں نماز کو ترک کردوں ؟ تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا یہ ایک رگ کا خون ہے یہ حیض نہیں ہے جب تمہیں حیض آئے تو تم نماز پڑھنا ترک کردو جب اس کی مدت گزر جائے تو تم اپنے جسم سے خون دھو کر نماز ادا کرلو۔

776 ۔ حضرت عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : فاطمہ بنت ابوحبیش ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کی، یارسول اللہ میں ایک ایسی عورت ہو جو استحاضہ میں مبتلا ہے میں پاک نہیں ہوتی، کیا میں نماز ترک کردوں ؟ آپ نے فرمایا نہیں یہ ایک (دوسری) رگ کا خون ہے حیض نہیں ہے۔ جب حیض آئے تو نماز پڑھنا ترک کردو جب وہ ختم ہوجائے تو غسل کرکے نماز ادا (کرنا شروع) کرو۔

یحییٰ نامی راوی نے یہ بات نقل کی ہے جب وہ رخصت ہوجائے تو اپنے جسم سے خون دھو کر نماز ادا کرلو۔ ایک روایت میں یہ الفاظ زائد ہیں : ہشام بیان کرتے ہیں میرے والد نے یہ بات بیان کی ہے : پھر تم ہر نماز کے لیے وضو کرو یہاں تک کہ وہ وقت آجائے۔

777 ۔ حضرت فاطمہ بنت ابوحبیش (رض) بیان کرتی ہیں وہ استحاضہ میں مبتلا تھیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا تھا جب حیض کا خون آئے گا وہ زیادہ ہوگا۔ جب ایسی صورت حال ہو تو تم نماز پڑھنا ترک کردو لیکن جب دوسری صورت حال ہو تو تم وضو کرکے نماز ادا کرو کیونکہ یہ کسی اور رگ کا خون ہے۔

778 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں فاطمہ بنت ابوحبیش استحاظہ میں مبتلا تھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا حیض کا خون سیاہ ہوتا ہے جو پہچانا جاتا ہے جب وہ ہوتوتم نماز کو ترک کردو اور جب دوسری رنگت کا ہو تو وضو کرکے نماز ادا کرلو۔

779 ۔ عروہ ، سیدہ فاطمہ بنت ابوحبیش کا بیان نقل کرتے ہیں ، وہ استحاضہ میں مبتلا ہوئیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے یہ فرمایا جب حیض کا خون ہوگا، تو وہ سیاہ خون ہوگا جو پہچانا جائے گا جب یہ خون ہو تو تم نماز پڑھنے سے باز آجاؤ اور جب دوسری رنگت کا خون ہو تو تم وضو کرکے نماز پڑھ لیا کرو، کیونکہ یہ کسی اور رگ کا خون ہے ۔

ایک روایت میں یہ سیدہ عائشہ کے حوالے سے منقول ہے فاطمہ بنت ابو حبیش نے (اس کے بعد حسب ثابت حدیث بیان کی ) ۔ اس روایت میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے یہ الفاظ منقول ہیں خون جب دوسری طرح کا ہو تو تم وضو کرکے نماز ادا کرلیاکرو۔